ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТОЕ

СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-РАБА ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ БОЖЬЕГО ИСКУПЛЕНИЯ

(5)

Тексты Писания: Мк. 16:1-18

В 16-й главе Евангелия от Марка говорится о трёх вещах: о воскресении Спасителя-Раба (ст. 1-18), о вознесении Спасителя-Раба для Его возвышения (ст. 19) и о том, что Спаситель-Раб повсеместно распространяет благовестие через Своих учеников (ст. 20). В этом сообщении мы начнём рассматривать воскресение Спасителя-Раба.

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА, ПРЕДСТАВЛЕННОЕ В ДЕЯНИЯХ

Поскольку Евангелие от Марка можно без преувеличения называть Евангелием Петра, давайте рассмотрим слова Петра о воскресении Христа, записанные в Деяниях. В своих благовестнических сообщениях во 2-й, 3-й, 4-й и 5-й главах Деяний Пётр говорит о воскресении Господа. На самом деле воскресение Христа было центром благовестнических сообщений Петра.

Смерть не может удержать Его

В Деян. 2:23 и 24 Пётр говорит о Христе: «Этого человека, выданного по определённому решению и предузнанию Божьему, вы рукой беззаконников пригвоздили к кресту и убили. Его Бог воскресил, прервав муки смерти, потому что невозможно было, чтобы она удерживала Его». В своём самом первом благовестническом сообщении, сделанном в день Пятидесятницы, Пётр засвидетельствовал, что Бог воскресил распятого Иисуса. Пётр засвидетельствовал, что смерть не могла удержать Христа. Поскольку Христос Сам является воскресением (Ин. 11:25), смерть не могла удержать Его. Разве смерть может удержать воскресение? Это невозможно.

В Деян. 2:32-36 Пётр говорит и о воскресении Христа, и о Его вознесении. В стихе 32 он говорит о воскресении Господа: «Этого Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели». Здесь Пётр как бы говорит: «Мы присутствовали при распятии Господа Иисуса, и мы видели Его после Его воскресения. Поэтому мы являемся свидетелями Его воскресения».

В стихе 33 Пётр продолжает: «Итак, будучи возвышен к правой руке Божьей и получив от Отца обещанного Святого Духа, Он излил то, что вы и видите, и слышите». В этом стихе говорится о вознесении Христа.

В стихе 36 Пётр говорит и о воскресении, и о вознесении: «Итак, пусть твёрдо знает весь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли». Именно в воскресении и вознесении Иисус стал Господом и Христом.

Начинатель жизни

В Деян. 3:15 Пётр сказал людям, что они убили Начинателя жизни, которого Бог воскресил из мёртвых. Греческое слово, переведённое как «Начинатель», означает «начало», «дающий начало», «вождь». Здесь оно обозначает Христа как начало жизни или как Того, кто даёт начало жизни и, соответственно, является Начинателем жизни. Пётр говорил людям, что они убили Начинателя жизни, Того, кого Бог воскресил из мёртвых. Здесь Пётр как бы говорит: «Мы свидетели Того, кто является началом, источником, жизни. Вы убили Его, но смерть не могла удержать Того, кого вы убили. Бог воскресил из мёртвых Того, кто является источником жизни.