ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от МаркаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00483-3 (том 1)
978-5-487-00484-0 (том 2)
978-5-487-00485-7 (том 3)
978-5-487-00486-4 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 70 стр. 203

Размер шрифта


Глубинная сущность божественного строения

В Новом Иерусалиме, показанном в Откровении, мы видим драгоценные материалы — золото, жемчуг и драгоценные камни, однако эти материалы не являются глубинной сущностью божественного строения. На самом деле глубинной сущностью Божьего строения является Триединый Бог как жизнь для нас.

Вода жизни и дерево жизни

В центре Нового Иерусалима находится Божий престол, и из этого престола течёт река воды жизни (Отк. 22:1-2). Дерево жизни, будучи лозой, растёт по обе стороны реки. Как показано в Откровении, вода жизни в реке предназначена для того, чтобы мы пили её, а дерево жизни, растущее вдоль реки, предназначено для того, чтобы мы ели его. Пить воду — значит принимать её в своё существо. Точно так же есть что-либо — значит принимать это в себя. Когда мы едим и пьём, мы получаем в качестве снабжения сущность того, что мы едим и пьём. Таким образом, река жизни и дерево жизни обозначают глубинную сущность природы этого города. Этой глубинной сущностью является Сам Триединый Бог как наша жизнь и наше жизненное снабжение.

Текущая река с деревом жизни указывает на Триединого Бога. Эта река течёт из престола Бога и Агнца. Согласно Ин. 7:38 и 39, этой текущей рекой является Дух. Таким образом, мы видим Бога, Агнца и Духа. Это Триединый Бог, который течёт, снабжая нас Собой как жизнью. Этот текущий Триединый Бог не только пропитывает нас, но и снабжает нас божественной сущностью.

В качестве иллюстрации того, как течение Триединого Бога вкладывает в нас божественную сущность, можно использовать процесс окаменения дерева. Благодаря течению воды дерево превращается в камень. Вода течёт, пропитывая дерево элементами различных минералов. По мере того как дерево пропитывается сущностью этих минералов, оно преобразовывается в камень. Это картина того, как течение Духа приносит в наше существо божественную сущность. Эта сущность преобразовывает нас, людей из праха, в драгоценные камни. Эта картина помогает нам увидеть, что глубинной сущностью состава Божьего строения, Нового Иерусалима, является Сам Триединый Бог как наша жизнь и наше жизненное снабжение.

В 22-й главе Откровения показано, что нам нужно пить Триединого Бога. В 1 Кор. 12:13 Павел говорит, что мы все были крещены в одном Духе и что всем нам было дано пить этого Духа. Наша судьба состоит в том, чтобы пить Триединого Бога. Нам, Божьим избранным людям, суждено пить Триединого Бога. Это наша вечная судьба и наше вечное наслаждение. Нашим единственным питьём вовеки будет Триединый Бог как божественная жизнь. Аллилуйя за это всеобъемлющее питьё!

В Отк. 22:1 и 2 показано, что вместе с водой жизни мы получаем дерево жизни. Божья жизнь — это наше питьё, которое пропитывает нас, и наша пища, которая насыщает нас.

Путь жизни и свет жизни

В Новом Иерусалиме река жизни течёт посреди улицы. Это означает, что в Новом Иерусалиме мы будем ходить путём жизни. В этом городе будет только одна улица — улица, по которой течёт река жизни. Река — это река жизни, дерево — это дерево жизни, а улица — это путь жизни. Этот путь будет вести нас, управлять нами, направлять нас и хранить нас.

Кроме того, в Новом Иерусалиме Триединый Бог будет нашим светом. В Отк. 21:23 говорится: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы они светили в нём, ибо слава Божья осветила его, и его лампада — Агнец». В Новом Иерусалиме Агнец будет лампадой, которая будет содержать в себе Бога как наш свет.

В Новом Иерусалиме Триединый Бог будет нашей жизнью, которая будет пропитывать нас, насыщать нас, а также управлять нами, вести нас и направлять нас. Кроме того, Триединый Бог будет нашим светом, который будет озарять нас. В этом заключается глубинная сущность Нового Иерусалима.

Глубинная сущность церковной жизни

Глубинная сущность Нового Иерусалима должна быть в то же время глубинной сущностью сегодняшней церковной жизни. В церковной жизни должен быть Божий престол, из которого течёт Триединый Бог как наше питьё, и дерево жизни как наша пища, чтобы у нас был путь жизни и свет жизни. Такова глубинная сущность церковной жизни — сущность, которая сегодня преобразовывает нас в светильник из чистого золота и в грядущем веке преобразует нас в драгоценные камни для созидания Нового Иерусалима. Благодаря этой глубинной сущности мы можем жить жизнью, полностью соответствующей и посвящённой Божьему новозаветному домостроительству.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.83.81.42 [20:43:05, 28 марта 2024]