ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

(2)

Тексты Писания: Ис. 42:1-4, 6-7; 49:5-7; 50:4-7; 52:13—53:12; Мк. 10:45

Это сообщение представляет собой продолжение вступительного слова в нашем жизнеизучении Евангелия от Марка. Как мы уже увидели, в этом Евангелии изображены превосходные добродетели Христа в Его человечестве как Раба. В Евангелии от Иоанна Христос показан как Спаситель-Бог, в Евангелии от Матфея — как Спаситель-Царь, а в Евангелии от Луки — как Спаситель- Человек. Однако в Евангелии от Марка Христос показан как Спаситель-Раб. Таким образом, темой этого Евангелия является Раб Божий как Спаситель-Раб грешников. Сначала мы рассмотрим Господа как Божьего раба, а затем — как Спасителя-Раба грешников (10:45).

РАБ БОЖИЙ

Показанный в пророчествах в Книге пророка Исайи

В этом сообщении мы сосредоточимся на пророчествах Исайи о Христе как Рабе Иеговы.

Божий Избранник и Божья отрада

В Ис. 42:1 говорится: «Вот Мой Слуга, которого Я поддерживаю; Мой Избранник, в котором отрада Моей души». Иисус Христос, Божий Раб, был Божьим избранником среди миллиардов людей. Поскольку Он был Божьим избранником, Бог находил в Нём отраду. Поэтому Он стал отрадой Божьего сердца.

Всходит перед Богом, как нежный росток

В Ис. 53:2-3 говорится: «Ибо Он взошёл перед Ним, как нежный росток и как корень из сухой земли. Нет в Нём ни привлекательного вида, ни величия, чтобы нам смотреть на Него, ни красивой внешности, чтобы нам желать Его. Он был презираем и оставлен людьми, человек скорбей, изведавший печаль; подобно человеку, от которого отворачиваются, Он был презираем; и мы не ценили Его». Если вы прочитаете 2-ю главу Евангелия от Луки, то вы увидите, что Христос взошёл, как нежный росток и как корень из сухой земли. Господь вырос в доме бедного плотника в презираемом городе Назарете и в презираемой провинции Галилея. Это было исполнением прообраза сухой земли, о которой говорится в Книге пророка Исайи.

У Господа не было ни привлекательного вида, ни величия, ни физической красоты, которая сделала бы Его желанным. Напротив, Он был презираем и оставлен людьми, человек скорбей, изведавший печаль. Жизнь Господа была жизнью скорбей и печали.

Его лицо обезображено больше, чем у любого человека

В пророчестве о Господе Иисусе в Ис. 52:14 говорится: «Как многие изумлялись, смотря на Него, — настолько было обезображено Его лицо, больше, чем у любого человека, и вид у Него был безобразнее, чем у любого из сыновей человеческих». Отсюда мы видим, что вид Господа, Его лицо были обезображены. Слово «обезображено» — это сильное слово; оно означает, что лицо Господа было каким-то образом испорчено или изуродовано.

Много лет тому назад один художник нарисовал портрет, на котором он изобразил Господа красивым человеком. В этом изображении нет ничего правдивого. Однако очень многие христиане имеют у себя дома копию этого портрета. Когда в 1936 году, занимаясь благовестнической работой, я ездил по центральному Китаю, я столкнулся со случаем одержимости бесом, причиной которой была эта картина. Одна молодая женщина оказалась одержима бесом, и те, кто пытался помочь ей, рассказали мне о её случае. Я сказал им, что чаще всего одержимость бесом связана с поклонением идолам, и спросил, нет ли у неё дома каких-либо идолов. Они ответили, что никаких идолов нет. Но у неё была копия этого знаменитого изображения Иисуса. Я сказал им, что эта картина является идолом и что они должны снять и сжечь её. После того как портрет сожгли, бес оставил эту молодую женщину. Держать у себя такое изображение Иисуса — значит делать что-то полностью противоречащее Писаниям. Я рассказал эту историю для того, чтобы подчеркнуть этот факт. Согласно Библии, лицо Господа Иисуса не было красивым. Напротив, Его лицо было обезображено, изуродовано.