ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ

ДВИЖЕНИЕ БЛАГОВЕСТНИЧЕСКОГО ТРУДА СПАСИТЕЛЯ-РАБА

(1)

Тексты Писания: Мк. 4:35—5:43

В этом сообщении мы начинаем рассматривать ещё один длинный раздел Евангелия от Марка, раздел, в котором показано движение благовестнического труда Спасителя-Раба (4:35—10:52). В этом сообщении мы рассмотрим отрывок 4:35—5:43. В этой части Евангелия от Марка мы видим три момента: Господь заставляет ветер и море утихнуть, чтобы переправиться на другой берег (4:35-41), изгоняет легион бесов (5:1-20), исцеляет женщину, страдающую кровотечением, и воскрешает мёртвую девочку (5:21-43).

УСМИРЯЕТ БУНТ

Четвёртая глава Евангелия от Марка — это замечательная глава, в которой говорится о семени, то есть гене, царства и о его полном развитии. Вас может удивить, что в конце этой главы говорится о буре на море. Вы, возможно, не понимаете, какая связь между стихами 1-34, в которых приводятся притчи о царстве, и последней частью 4-й главы.

Сначала в 4-й главе Евангелия от Марка говорится о Божьем царстве. Затем сразу после повествования о царстве идёт повествование о бунте. В Мк. 4:37 говорится, что поднялся сильный вихрь и волны бились о лодку. Это картина бунта. Отсюда мы видим, что в конце этой главы, главы, в которой говорится о Божьем царстве, всё ещё существует бунт.

Тему 4-й главы невозможно описать каким-то одним словом. В этой главе мы видим сначала царство, а затем — усмирение бунта. С точки зрения Бога, царство — это развитие Самого Бога как семени жизни. Но с точки зрения Божьего врага, царство — это усмирение бунта.

Сразу после того как Спаситель-Раб ясно показал, чем является Божье царство, Он сказал Своим ученикам: «Переправимся на другую сторону. И, оставив толпу, они берут Его с собой, как Он был, в лодке; и другие лодки были с Ним» (ст. 35-36). Тогда Сатана, бунтарь, с помощью своих ангелов в воздухе и бесов в воде поднял бунт. Из-за этого поднялся «сильный вихрь; и волны бились о лодку, так что лодка уже наполнялась водой» (ст. 37). Из-за этой бури лодка, в которой находились Господь и Его ученики, с большим трудом пересекала море.

Господь спит в лодке

В стихе 38 говорится: «А Он был на корме и спал на подстилке. И они будят Его и говорят Ему: Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем?» Спаситель-Раб спал в лодке, которую било вихрем, и находился в покое, а ученики были напуганы бурей. Отсюда видно, что Он был выше пугающего вихря и не был встревожен им. Пока Он был с учениками в лодке, им следовало верой в Него (ст. 40) разделять Его покой и наслаждаться Его миром.

Господь пребывал в мире и покое, но ученики были напуганы. От страха они разбудили спавшего Спасителя-Раба и сказали Ему: «Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем?»

В стихе 39 говорится: «И Он, проснувшись, возбранил ветру и сказал морю: Замолчи! Стихни! — И ветер утих, и наступила великая тишь». Пока ученики следовали за Спасителем-Рабом, Он, как человек, наделённый божественной властью, сдерживал напугавшую их бурю.

Почему Господь возбранил ветру и заговорил с морем? Возбранить можно не безжизненным предметам, а только чему-то одушевлённому. Спаситель-Раб возбранил ветру и велел морю стихнуть, потому что в ветре были падшие ангелы Сатаны (Эф. 6:12), а в море были бесы (Мф. 8:32). Падшие ангелы в воздухе и бесы в воде совместно старались помешать Спасителю-Рабу переправиться на другую сторону моря, поскольку они знали, что там Он будет изгонять бесов (Мк. 5:1-20).

Господь возбраняет ветру

Господь возбранил ветру и велел морю стихнуть, потому что за ними скрывались взбунтовавшиеся ангелы и бесы. Господь знал, что бурю вызвали эти ангелы и бесы, чтобы помешать Ему переправиться на другую сторону моря, где Он собирался изгнать легион бесов. Когда Господь изгнал бесов, это было приходом царства.

Теперь мы видим, что в 4-й главе Господь говорил о царстве, а в 5-й главе Он осуществлял царство, изгоняя бесов. Между словом о царстве и осуществлением царства говорится о буре на море. После того как Господь возбранил ветру и велел морю стихнуть, ветер утих и наступила великая тишь, поскольку бунт злых ангелов в воздухе и бесов в воде был усмирён. Таким образом, в 4:35-41 мы видим царство как силу, которая усмиряет бунт.

Последовательность событий в этой главе играет важную роль. Сначала было раскрыто царство, и сразу после этого мы видим, как был усмирён бунт. Это было сделано для осуществления Божьего царства.

В Мк. 4:41 говорится, что ученики «сильно испугались и говорили друг другу: Кто же это, что и ветер, и море слушаются Его?» То, что Господь возбранил ветру и морю, было не только проявлением божественной власти Спасителя-Раба, но и свидетельством того, что Он является Самим Творцом вселенной (Быт. 1:9; Иов. 38:8-11).