Коллектор библейской книги

Презираемый, ненавидимый народом и подвластный тиранам

В Ис. 49:7 говорится: «Так говорит Иегова, Искупитель Израиля, Его Святой, презираемому, ненавидимому народом, подвластному правителям». Согласно этому стиху, Господь Иисус был презираем людьми, ненавидим народом и подвластен правителям. В еврейском языке выражение «подвластный правителям» обозначает человека, находящегося в плену у тиранов. Господь был Рабом, находящимся в плену, в рабстве у тиранов.

Подставляет Свою спину тем, кто бьёт Его, и Свои щёки — Своим гонителям

В Ис. 50:6 о Господе говорится: «Я подставил свою спину тем, кто бьёт меня, мои щёки — тем, кто вырывает волосы; я не прятал лица от унижений и плевков». Эти слова очень наглядно показывают, как Господь вёл Себя в качестве Раба. Он подставлял Свою спину тем, кто хотел ударить Его, Он подставлял Свои щёки гонителям, и Он не прятал Своего лица от унижений.

Не кричит и не повышает голоса

В Ис. 42:2 показано, что Господь не кричал и не повышал голоса: «Он не станет кричать и не будет повышать голоса, и Его голоса не будет слышно на улице». Это означает, что Господь не кричал и не создавал шума. Он не кричал так, чтобы Его голос был слышен на улицах, вместо этого Он оставался спокойным и тихим.

Не переломит надломленной тростинки и не погасит тускло горящего льна

В Ис. 42:3 и 4 говорится: «Надломленной тростинки Он не переломит, и тускло горящего льна Он не погасит; Он будет вершить правосудие согласно истине. Он не ослабеет и не изнеможет, пока не установит на земле правосудие; и прибрежные страны будут ждать Его наставления». Согласно этим стихам, Господь не переломит надломленной тростинки и не погасит тускло горящего льна. Евреи часто делали из тростника флейты. Когда тростинка надламывалась и уже не могла использоваться в качестве музыкального инструмента, её переламывали. Кроме того, они делали факелы из льна, который может гореть, будучи пропитан маслом. Когда масло кончалось, лён начинал дымить и его гасили. Среди людей Господа некоторые похожи на надломленную тростинку, которая не может издавать музыкальных звуков; другие похожи на дымящий лён, который не может давать яркого света. Однако Господь не «переломит» тех, кто надломлен и не может издавать музыкальных звуков, и не «погасит» тех, кто подобен тускло горящему льну, который не может давать яркого света. С одной стороны, Господь не переломит надломленную тростинку и не погасит тускло горящего льна. С другой стороны, согласно этим стихам, Он не ослабеет подобно тускло горящему льну и не будет переломлен подобно надломленной тростинке.

Ему дан язык наставленного

Из Ис. 50:4 мы видим, что Господу как Божьему Рабу был дан язык наставленного: «Господь Иегова дал мне язык наставленного, чтобы Я умел подкреплять словом уставшего; каждое утро Он пробуждает меня, пробуждает моё ухо, чтобы Я слушал, как наставленный». Хотя, будучи Рабом, Господь не учил, тем не менее Ему был дан язык наставленного. Бог наставил Его, чтобы Он умел подкреплять словом уставшего. Поскольку Бог наставил Его, Он мог подкрепить уставшего, сказав ему всего одно слово. Такое слово может преподнести больше жизни, чем длинное сообщение.

Полагается на Бога и держит Своё лицо как кремень

В Ис. 50:7 говорится: «Господь Иегова помогает Мне; поэтому я не опозорен; поэтому Я держу Своё лицо как кремень и знаю, что не буду посрамлён». Из этого стиха мы видим, что Господь полагался на Бога и держал Своё лицо как кремень. Когда Господь Иисус ходил Божьим путём, исполняя Божью волю, Его лицо было подобно твёрдому камню. В том, что касается исполнения Божьей воли, Он был очень твёрд.

Взял на Себя наши болезни и понёс наши скорби

В Ис. 53:4 и 5 о Господе Иисусе говорится следующее: «Поистине, Он взял на Себя наши болезни и понёс наши скорби, но мы думали, что Он был избиваем, поражаем Богом и мучим. А Он был изранен за наши преступления, Он был сокрушён за наши прегрешения; наказание для нашего мира было на Нём, и Его ранами мы исцелились». То, что описано в этих стихах, связано со смертью Господа на кресте. Он взял на себя наши болезни и понёс наши скорби. Он был изранен за наши преступления и сокрушён за наши прегрешения. На Нём было наказание для нашего мира, и Его ранами мы исцелились.