ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ

ДВИЖЕНИЕ БЛАГОВЕСТНИЧЕСКОГО ТРУДА СПАСИТЕЛЯ-РАБА

(15)

Тексты Писания: Мк. 10:1-31

В этом сообщении мы продолжим рассматривать отрывок 10:1-31. В этом отрывке Евангелия от Марка мы видим четыре момента: Господь приходит в Иудею (ст. 1), учит о недопустимости развода (ст. 2-12), благословляет детей (ст. 13-16) и учит о богатых и о царстве Божьем (ст. 17-31). Как мы уже говорили в предыдущем сообщении, есть три вещи, которые могут помешать нам войти в царство Божье, — это брак, старость и богатство. Мы увидели, что если Христос заменит нас Собой, то, несомненно, мы сможем решать вопросы, связанные с этими вещами. Теперь давайте более подробно рассмотрим, что говорит Господь в 10:2-31 о браке, старости и богатстве.

УЧИТ О НЕДОПУСТИМОСТИ РАЗВОДА

Когда Бог сотворил человека, Он не сотворил сразу всех людей, необходимых Ему для Его замысла. Если бы Бог хотел сотворить сразу много людей, Он, несомненно, мог бы это сделать. Он мог бы сотворить миллиарды людей. Однако у Бога был другой путь. Бог сотворил одну пару и велел им умножаться и наполнять землю. Согласно Божьему предписанию, продолжение человеческого рода осуществляется посредством брака. Таким образом, браку предшествовало только Божье творение.

Мы ни в коем случае не должны презирать брак. В Евр. 13:4 говорится: «Брак пусть будет у всех в почёте». Брак свят, и мы должны почитать его.

Человечество появилось в результате Божьего творения, и Бог предписал, что продолжение человеческого рода должно осуществляться посредством брака.

Нам нужно увидеть, что брак — это что-то почётное и святое, поскольку брак был предписан для продолжения человеческого рода с целью исполнения Божьего замысла. Без сотворения человека и продолжения человеческого рода посредством брака Божий замысел не может быть исполнен. Нам нужен именно такой взгляд на брак. В этом случае мы будем почитать его. Мы поймём, что брак предназначен для продолжения человеческого рода с целью исполнения Божьего вечного замысла.

В своей супружеской жизни мы должны быть честными, верными и чистыми. Если мы не будем честными, верными и чистыми, мы нанесём Богу очень серьёзное оскорбление. Согласно Библии, Бог осуждает блуд и прелюбодеяние. В Евр. 13:4Б говорится: «Блудников и прелюбодеев будет судить Бог». В ряду наиболее оскорбительных для Бога грехов блуд и прелюбодеяние стоят на втором месте после идолослужения. Поэтому нам нужно должным образом заботиться о браке перед Богом. Нам нужно увидеть, что блуд и прелюбодеяние наносят большой урон надлежащему продолжению человеческого рода. Вот почему Бог не допускает развода.

Брак — это серьёзный вопрос, поэтому я хочу предостеречь молодых людей, чтобы они не вступали в брак поспешно. Молодые люди, прежде чем вступить в брак, вам нужно много молиться и всё взвесить. Не смотрите на брак только со своей точки зрения. Вам нужно посмотреть на брак в первую очередь с точки зрения Бога. Не вступайте в брак поспешно, поскольку, если вы вступите в брак, вы уже не сможете ничего изменить. Развод в высшей степени оскорбителен для Бога.

Мы находимся на пути в Божье царство, поэтому нам нужно занимать особенно твёрдую позицию в отношении брака. Мы должны понимать, что, вступив в брак, мы не должны разводиться.

Все, кто состоит в браке, должны быть «слепыми» по отношению к недостаткам своих супругов. Они не должны выяснять, какие недостатки есть у их супруга или супруги. Если вы хотите что-то узнать, то это нужно делать до помолвки. После помолвки и особенно после вступления в брак вы должны закрыть глаза на недостатки друг друга и быть слепыми. Если вы не согласны этого сделать, у вас не будет нормальной супружеской жизни.

Согласно 10:2, фарисеи спросили Господа Иисуса, «разрешается ли мужчине разводиться с женой». Когда Он спросил, что им заповедал Моисей, они ответили: «Моисей разрешил писать разводное свидетельство и разводиться» (ст. 4). Эта заповедь не являлась частью первоначального закона, а была добавлена к нему. Она была дана Моисеем не согласно Божьему установлению от начала, а как нечто временное, из-за жёсткости человеческих сердец.

В 10:5-8 Господь продолжает: «Эту заповедь он написал вам из-за жёсткости ваших сердец. Но от начала творения Он создал их мужчиной и женщиной. Поэтому человек оставит своего отца и мать и соединится со своей женой; и двое будут одной плотью. Так что они уже не двое, а одна плоть». Эти слова Господа не только удостоверили, что человек сотворён Богом, но и подтвердили Божье установление в отношении человеческого брака: один мужчина и одна женщина должны быть соединены и сопряжены как одна плоть, и человек не должен разделять их. Данная Моисеем заповедь о разводе была отклонением от Божьего первоначального установления о браке, но Христос возвращает нас к Божьему первоначальному установлению.

В 10:9 Господь говорит: «Итак, то, что Бог сопряг, человек пусть не разделяет». Отсюда видно, что развод противоречит не просто Божьему закону, а Самому Богу. То, что Бог сопряг, человек не должен разделять.

С одной стороны, брак необходим. С другой стороны, супружеская жизнь трудна. Однако мы должны научиться любить эту трудность и даже заботиться о ней с любовью. Иначе говоря, мы должны любить свой брак и хорошо заботиться о нём. В противном случае мы не сможем войти в Божье царство.

Мы верим, что Бог истинен, и мы верим, что Его Слово, Библия, тоже истинно. Поэтому мы должны почтительно относиться к тому, что Бог говорит в Своём Слове о браке. Если мы не умеем решать вопросы, связанные с супружеской жизнью, это серьёзно. Если мы не будем заботиться о своей супружеской жизни согласно Богу, мы не сможем войти в царство. Да, сейчас мы находимся на пути в царство. Но войдём ли мы в царство в грядущем веке, ещё неизвестно. Как следует из 10-й главы Евангелия от Марка, наш вход в царство в грядущем веке зависит в первую очередь от того, как мы решаем вопросы, связанные с супружеской жизнью.