ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ СОРОКОВОЕ

ПРОЦЕСС ОТВЕТА НА БОЖИЙ ПРИЗЫВ

Как мы уже не раз отмечали, почти всё в Бытии является семенем. В этом сообщении мы переходим к семени перехода через реку — переживанию первого человека, перешедшего через реку. Что означает переход через реку? Он означает настоящее и практическое следование за Господом. Следование за Господом связано с переходом через реку. Говорить о переходе через реку легко, но переживать настоящий переход через реку в соответствии с переживанием Авраама нелегко. В этом сообщении нам нужно увидеть, каким образом Авраам перешёл через реку. Его переживание, служащее примером для всех нас, — это ещё одно семя, посеянное в Бытии. Теперь это семя растёт во многих из нас. Нам так нужен рост этого семени!

2) Процесс

a) Впервые призван в Уре Халдейском в Месопотамии

При изучении Слова самое полезное — сравнивать одну его часть с другой. Мы можем это сделать, изучая призвание Авраама, потому что о его призвании говорится и в 12-й главе Бытия, и в 7-й главе Деяний. С Господней помощью нам будет легко провести сравнение этих двух отрывков. В этих двух частях Слова мы видим, что Бог славы являлся Аврааму дважды. Бог не пришёл к нему лишь однажды. Это не просто наши догадки; доказательство этому содержится в Деян. 7:2, где говорится, что Бог славы явился Аврааму, когда тот был в Месопотамии, прежде чем он жил в Харране. Затем в Быт. 12:1 мы видим, что, после того как Авраам прожил в Харране некоторое время, Бог явился ему снова. Из этих двух стихов следует, что Бог явился Аврааму в двух разных местах: в Уре Халдейском и в Харране. Совершенно очевидно, что эти два призыва прозвучали в разное время. Первый раз Авраам был призван, когда ещё был жив его отец, а второй раз он был призван, когда его отец умер. Это убедительно доказывает, что Бог явился Аврааму дважды.

Между этими двумя Божьими призывами существует важное различие. Когда Бог призвал Авраама в первый раз, Он велел ему выйти из своей земли и из своей родни (Деян. 7:3). Когда Бог призвал Авраама во второй раз, Он велел ему выйти из своей земли, из своей родни и из дома своего отца (Быт. 12:1). Призвав Авраама во второй раз, Бог не просто велел ему выйти из своей родни, но и конкретно упомянул дом его отца. Аврааму было недостаточно выйти только из своей родни; ему нужно было выйти из дома своего отца. Позже мы увидим, почему он должен был это сделать, а сейчас мы видим, что Авраам пережил два разных призыва в двух разных местах. Призывая Авраама в первый раз, Бог велел ему выйти из своей земли и из своей родни, а призывая его во второй раз, Он велел ему выйти из своей земли, из своей родни и из дома своего отца.

Если мы увидим, что Авраам был призван дважды, нам всё станет понятно. В молодости я слышал от некоторых учителей Библии, что в 7-й главе Деяний цитируется 12-я глава Бытия. Эти учителя никогда прямо не указывали на то, что Бог призывал Авраама дважды. Возможно, кто-то из вас, читая это сообщение, продолжает считать, что в 7-й главе Деяний цитируется 12-я глава Бытия. Однако призыв, о котором говорится в 7-й главе Деяний, прозвучал до того, как Авраам был приведён в Харран, а призыв в 12-й главе Бытия прозвучал уже после того, как он некоторое время прожил в Харране. Призыв в 7-й главе Деяний предшествовал призыву в 12-й главе Бытия.