ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

СВЕТ ЧЕТВЁРТОГО ДНЯ

(ОТСТУПЛЕНИЕ)

Прежде чем мы начнём изучать сотворение человека, нам нужно в качестве отступления рассмотреть свет четвёртого дня. В 1-й главе Бытия говорится, что в первый день воссоздания Бог приказал свету появиться. Первый день был днём света, и этот свет можно назвать светом первого дня. На четвёртый день Бог сделал что-то ещё в отношении света. Он сделал светила: солнце, луну и звёзды. В Библии не говорится, каким был свет в первый день, и нам не нужно гадать об этом. Свет первого дня не был основательным, сильным и определённым. У него не было конкретного обозначения; он был просто назван «светом». Однако свет от светил четвёртого дня — солнца, луны и звёзд — был определённым, а также основательным, сильным и доступным.

Если мы внимательно прочитаем 1-ю главу Бытия, мы увидим, что Божье воссоздание вместе с Божьим дальнейшим творением было осуществлено за шесть дней. Эти шесть дней не имеют отношения к Божьему первоначальному творению. Бог осуществил Своё первоначальное творение в Быт. 1:1. После творения, где-то во втором стихе, произошло нечто серьёзное, и Бог пришёл судить вселенную. За этим судом последовал долгий период времени. Затем Бог пришёл для воссоздания и дальнейшего творения. Это воссоздание с дальнейшим творением было совершено за шесть дней, которые можно разделить на две части, рассматривая первые три дня как первую часть, а последние три дня как вторую часть. Каждая часть начинается днём света. Был свет первого дня, и был свет четвёртого дня. В первый день Бог приказал свету появиться. В четвёртый день Он воссоздал солнце, луну и звёзды. В этом заложен глубокий смысл.

Эти дни света знаменуют начало Божьего творения жизни. Согласно откровению всей Библии, свет предназначен для жизни. Мы снова видим, что Божье творение полностью сосредоточено на жизни. Всё, что Бог творил и делал, было сосредоточено на жизни и предназначено для жизни. Для этого был нужен свет. Свет и жизнь всегда взаимосвязаны. Тьма и смерть тоже всегда взаимосвязаны. До Божьего воссоздания тьма покрывала воды смерти; это означает, что тьма и смерть неотделимы друг от друга. Смерть абстрактна; никто не может её увидеть. Поэтому в Библии для обозначения смерти используется вода. Глубокие воды океана изображают смерть. До Божьего воссоздания мы видим только две вещи: тьму и смерть.

Бог есть жизнь и свет, то есть нечто полностью противоположное смерти и тьме. Бог света не будет мириться с тьмой, поэтому Он пришёл разогнать её. Кроме того, Бог жизни не будет мириться со смертью, поэтому Он пришёл поглотить её. Когда вы читаете Библию, подходи́те к ней не с научной точки зрения, а с Божьей точки зрения. Если мы будем читать Библию с Божьей точки зрения, каждая строчка будет полна света и жизни, потому что Библия — это повествование Божественного Существа, которое есть свет и жизнь. Бог света и жизни пришёл, чтобы устранить тьму и смерть.

В первый день Бог повелел, чтобы появился свет, и свет появился. Тогда Бог отделил свет от тьмы. Это отделение ограничило тьму. Бог света как бы сказал тьме: «Послушай Меня, тьма. Какое-то время ты господствовала и наполнила собой всю вселенную. Но Мой свет пришёл, чтобы ограничить тебя. Теперь ты сможешь господствовать только ночью. Днём тебе нет места. Я ограничиваю тебя. Я отделяю свет от тебя. Ты уже никогда не сможешь наполнять всю вселенную. По крайней мере половину времени вселенная должна принадлежать Мне». Аллилуйя!

Это было хорошо, но это было хорошо лишь наполовину. В определённой степени тьма ещё остаётся. Бог продолжает работать над тем, чтобы уничтожить эту тёмную часть, пока мы не достигнем 21-й и 22-й глав Откровения, где провозглашается: «Ночи там не будет» (21:25Б). Аллилуйя! Наступит день, когда ночи больше не будет.

В первый день Бог ограничил тьму, и по тому же принципу на третий день Он ограничил воды смерти. В Иер. 5:22 говорится, что Бог ограничил воды смерти песком, мельчайшими частицами горных пород. Бог сказал водам смерти: «Вот ваши границы. Вы не можете перейти их». В результате появилась суша, которая разделила землю и море. После первого дня проведённого Богом воссоздания творения половину занимал свет, а половину — тьма; после третьего дня половину занимала суша, а половину — вода. Бог продолжает работать, чтобы устранить вторую половину ночи и вторую половину вод смерти. В новом небе и новой земле моря уже не будет (Отк. 21:1); в Новом Иерусалиме уже не будет ночи (Отк. 21:25Б; 22:5). Это означает, что и с тьмой, и со смертью будет полностью покончено.

Обратитесь к своему переживанию. Сколько в вас тьмы? Сколько в вас смерти? Вам нужно ответить на эти вопросы Господу. Если в своей христианской жизни вы будете постоянно расти в присутствии Господа, то однажды вы сможете сказать Сатане: «Сатана, во мне нет ночи. Мой день продолжается все двадцать четыре часа. Во мне нет вод смерти. Во всей моей христианской жизни, повсюду, во всех уголках и во всех закоулках, находится суша. Моря уже нет». Все мы должны быть такими людьми.

Чтобы быть такими людьми, нам нужно иметь свет четвёртого дня. Свет первого дня устраняет только половину нашей тьмы и половину нашей смерти. Свет четвёртого дня перенесёт нас в другой мир, где нет ни ночи, ни моря.

Все истины в Библии были посеяны как семена в Бытии, особенно в 1-й главе. В Быт. 1:14-18 содержится чудесное семя света, которое раскрывается во всей Библии. Согласно принципу жизни, свет четвёртого дня предназначен не для порождения жизни, а для её роста. На третий день, вероятно, в конце дня, после того как Господь вызвал сушу и суша поднялась из вод смерти, была порождена жизнь. К этому времени уже появились свет, воздух и суша — три элемента, необходимые для порождения жизни. После того как появилась суша, была порождена растительная жизнь. Хотя в конце второго дня Бог не был доволен, потому что Он не сказал, что это хорошо, Он, несомненно, был доволен в конце третьего дня, когда увидел свет, воздух, сушу и растительную жизнь. Бог увидел зелень, травы и деревья, и Он сказал, что это хорошо. До этого на земле не было сотворённой жизни.

Жизнь была порождена начиная с растительной жизни. Однако это была самая низкая форма жизни, жизнь с самым низким уровнем сознания. Она была не способна ходить, не способна говорить и не способна понимать Бога. Бог может обращаться к лилии хоть тысячу раз, но она не может ответить Ему, потому что у лилии очень низкая форма жизни. Хотя жизнь появилась, ей нужно было расти. Свет четвёртого дня был необходим для роста жизни. Свет первого дня предназначался для порождения жизни, а свет четвёртого дня предназначался для роста жизни. На четвёртый день был приготовлен основательный свет. Никакой другой работы в этот день не было.

Молодые люди, многие из вас получили свет первого дня, но я очень сомневаюсь, что вы вошли в свет четвёртого дня. Свет четвёртого дня отличается от света первого дня. Свет первого дня был неопределённым, но свет от светил четвёртого дня — это нечто конкретное. Теперь нам нужно увидеть, что обозначают солнце, луна и звёзды как прообразы.