Коллектор библейской книги

Иосиф утешал своих обидчиков. У него было столько благодати! Поскольку тот, кого обидели, мог утешать своих обидчиков, они могли наслаждаться приятной жизнью в царстве. Помните: Иосиф и его братья олицетворяют людей в царстве. Благодаря превосходному духу Иосифа они могли наслаждаться замечательным временем друг с другом в царстве. Но что если бы Иосиф захотел причинить зло своим братьям? В этом случае о царстве можно было бы забыть.

Подобно Иакову, Иосиф умер в вере. Умирая, он велел детям Израиля не оставлять его кости в Египте, а перенести их в обещанную землю (50:22-26). Это показывает, что он ожидал воскресения. Он верил, что однажды он воскреснет, унаследует землю и будет участвовать во всём наслаждении, которое там будет. Аллилуйя за победоносный конец Иосифа! В заключительной части Бытия мы видим Христа, царство и все аспекты победителей. Мы так благодарны Господу за всё это!

В начале этой книги Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы он выражал Бога, и Он дал человеку Своё владычество, чтобы он представлял Его. После переживаний столь многих призванных эта книга завершается жизнью, которая в Иакове выражала Бога в Его образе, а в Иосифе представляла Бога с Его владычеством. Это нечто превосходное и замечательное!

Однако изображённое в Бытии — это лишь тень в веке прообразов. Во время Иосифа действительность ещё не пришла. По этой причине в последнем стихе Бытия говорится, что Иосиф умер и был положен в гроб в Египте. Он умер, ожидая века исполнения, в котором он будет участвовать в действительности. Если говорить кратко и в общем, Бытие начинается с Божьего творения и заканчивается тем, что человек умирает и его кладут в гроб, причём в Египте. Из-за падения падшему человеку уготованы смерть, гроб и «Египет». Таким образом, падший человек нуждается в Божьем искуплении, которое полностью открыто и показано в прообразе в следующей книге — Исходе.