Коллектор библейской книги

3. Организм, полный жизни, подобно дереву жизни

Эта лоза является организмом, полным жизни, подобно дереву жизни (Быт. 2:9). Это не безжизненная организация, подобно Вавилонской башне (Быт. 11:4, 9). Дерево жизни — это организм, а Вавилонская башня — это организация. Что бы вы предпочли: дерево жизни или Вавилонскую башню? Вавилонская башня была великой и высокой, а дерево жизни, вероятно, было не выше нас. Если бы дерево жизни было очень высоким, людям было бы неудобно доставать его плоды. Согласно 6-й главе Евангелия от Иоанна, люди попытались насильно сделать Христа царём. Это означает, что они хотели сделать Его «башней». Но Он предпочёл остаться хлебом жизни. Это означает, что Он хотел быть деревом жизни.

4. Чтобы воспроизводить жизнь и умножать жизнь

Виноградная лоза очень хорошо подходит для воспроизведения и умножения жизни. Жизнь должна воспроизводиться, то есть широко распространяться, и умножаться количественно. В каждом виде растительной жизни мы видим воспроизведение и умножение. Одно пшеничное зерно сеется в землю и вырастает, превращаясь в тридцать, шестьдесят или сто других зёрен. Это и воспроизведение, и умножение жизни. Если задуматься над тем, что Господь уподобил Себя лозе, то станет ясно, что среди всех растений, цветов, трав и деревьев именно виноградная лоза лучше всего изображает воспроизведение и умножение жизни. Виноградная лоза славится не своими цветками и не древесиной, а явлением богатства жизни. Когда лоза покрывается созревшими плодами, вам легко разглядеть богатство жизни. Следовательно, виноградная лоза производит жизнь. Господь является для людей жизнью не для того, чтобы они восхищались её цветками, и не для того, чтобы они использовали её в качестве какого-либо материала. Господь является жизнью, чтобы порождать и производить жизнь.

5. Чтобы выражать жизнь для прославления Отца

Воспроизведение и умножение жизни предназначены для того, чтобы выражать жизнь для прославления Отца. Когда жизнь лозы выражается через ветви при её воспроизведении и умножении, Отец прославляется, потому что то, чем является Отец в богатстве Своей жизни, выражается при воспроизведении и умножении лозы.

6. Ценна не цветками и не в качестве материала

Как мы уже отмечали, виноградная лоза ценна не цветками и не в качестве материала. У лозы нет цветков, которыми можно было бы любоваться. Я слышал, что люди приезжают в Вашингтон полюбоваться красиво цветущей вишней, но я не слышал, чтобы кто-то приезжал полюбоваться цветущей виноградной лозой. Её цветки ничем не примечательны. В детстве я жил недалеко от виноградника. Каждый год я видел гроздья винограда, но я почти никогда не видел цветков. Цветки виноградной лозы мелкие и совершенно невзрачные.

Виноградная лоза также не имеет ценности в качестве материала (Иез. 15:2-3). Из лозы не делают мебель. Древесина лозы не подходит для изготовления столбов, балок, стоек и облицовки. Вы не увидите здания, построенного из древесины виноградной лозы. Виноградная лоза пригодна только для принесения плода. Она ценна не цветками и не в качестве материала.

То же самое относится к церкви. Если вы придёте в церковь с целью полюбоваться цветками вишни, вы ничего не увидите. Точно так же, если вы придёте в церковь, чтобы отобрать материал, подходящий для изготовления мебели и мирских организаций, вы найдёте только то, что подходит для принесения плода. Мы были возрождены, чтобы приносить плод.

Все мы были «испорчены». Мы были испорчены и не представляем никакой ценности ни в качестве цветков, ни в качестве материалов. Мы не пригодны ни для чего на земле. Если вы ещё пригодны для чего-то, значит вы ещё мирские. Мы не пригодны для таких сфер, как образование, бизнес или политика. Мы даже не пригодны для религии, и мы не годимся в пасторы. Сорок пять лет тому назад я был полностью «испорчен». Теперь я бесполезный, ни на что не годный человек. Для человеческого общества и для религиозных организаций я никчёмный человек. А вы? Слава Господу, все мы стали никчёмными людьми — мы стали никчёмными из-за Иисуса и ради Иисуса. Все мы были испорчены Им. У вас всё ещё получается быть хорошим преподавателем? Вы можете быть только никчёмным преподавателем. У вас всё ещё получается быть хорошим предпринимателем или фермером? Вы должны быть никчёмным предпринимателем или фермером. Мы были испорчены и годимся только для того, чтобы приносить плод, выражать Отца в Сыне. В церкви вы не увидите ни цветков, ни материалов. Вы увидите только маленьких людей, которые пригодны лишь для того, чтобы приносить плод.

В. Земледелец — Бог Отец

Земледелец — это Бог Отец. Отец как земледелец является для лозы источником, начинателем, Тем, кто планирует, Тем, кто сажает, жизнью, субстанцией, почвой, водой, воздухом, светом и всем. Как мы уже отмечали, всё, чем Бог Отец является, всё, чем Он обладает, и всё, что Он может сделать, воплощено в виноградной лозе. Сын как лоза является центром Божьего домостроительства и воплощает в Себе всё богатство Отца. Отец, возделывая Сына, внедряет Себя со всем Своим богатством в лозу, а лоза в конечном итоге совокупно выражает Отца через свои ветви. Таково домостроительство Отца во вселенной.

В Ветхом Завете лозой в глазах Бога были дети Израиля (Пс. 80:8; ср. Ис. 5:2; Иер. 2:21; Иез. 19:10; 15:2). Но Израиль как лоза не оправдал ожиданий Бога, поскольку они не позволили Богу выразить Себя через них. Хотя Бог пытался выразить Себя через них, они подвели Его. Наконец в Новом Завете пришёл действительный Израиль. Господь Иисус как истинный Израиль является истинной лозой, которая может полностью выразить Бога. Эта истинная лоза является самим воплощением Бога и полным явлением Бога. Всё, чем Бог является, и всё, чем Он обладает, воплощено в этой истинной лозе и полностью явлено через неё.

Г. Ветви — верующие в Сына

Никакое другое растение не может так полно проиллюстрировать живые отношения между нами и Господом, как виноградная лоза. Мы ветви лозы. Какие отношения это, на ваш взгляд, подразумевает? Ветви пригодны только для того, чтобы выражать лозу. Всё, чем лоза является, и всё, чем она обладает, выражается через ветви. Отдельные ветви — это возрождённые верующие. Совокупно они являются церковью, Телом Христовым (Эф. 1:22-23). Ветви, верующие в Сына, предназначены для выражения Сына с Отцом через принесение плода.

Д. Принесение плода

1. Излияние богатства внутренней жизни

Что такое принесение плода? Это излияние богатства внутренней жизни. Не пытайтесь привести людей к Христу своими усилиями. Чтобы завоевать души, вам не нужно прибегать ни к каким ухищрениям. Принесение плода связано с излиянием вашей внутренней жизни. Нам нужно постоянно наслаждаться Христом как всем для нас. Тогда у нас будет обилие внутренней жизни. Из этого обилия внутренней жизни будет что-то изливаться и достигать людей, проникая в их жизнь. Это излияние принесёт много плода. Речь идёт не просто о проповеди или о завоевании душ; нам необходимо приносить плод, изливая богатство внутренней жизни.

2. Чтобы выразить Отца в Сыне

Такое принесение плода представляет собой явление внутренней жизни. Внутренняя жизнь лозы — это богатство всего, чем является и чем обладает Отец. Всё это должно быть явлено посредством принесения лозой плода. Таким образом, лоза приносит плод, чтобы выразить Отца в Сыне.

3. Чтобы утолить жажду человека

Кроме того, принесение плода утоляет жажду человека. Виноградная лоза приносит плод — виноград. Из этого винограда делают либо вино, либо виноградный сок, которые утоляют жажду людей. Сегодня мы должны быть настолько наполнены богатством Христовой жизни, чтобы приносить гроздья винограда, из которых можно произвести либо сок, либо вино для утоления жажды человека. Всем нам нужно молиться: «Господь, пусть Твоя жизнь изливается из меня, чтобы утолять жажду других».