Коллектор библейской книги

Когда слова Господа пребывают в нас, в нас пребывает Его передача и Его выражение. Поэтому мы можем просить «о чём хотим». Своей молитвой мы будем выражать то, что получили от Господа, — и будет нам. Такая молитва не является человеческой, природной молитвой; это — божественная молитва, выражение божественной передачи. Когда Господь пребывает в нас, выражая Свои мысли, желания, намерения и волю, мы в свою очередь берём Его слово и выражаем его посредством молитвы. Такая молитва является в высшей степени божественной, потому что она облекает в слова и выражает волю, желание и мысль Того, кто пребывает в нас и передаёт Себя нам.

В стихе 8 говорится: «В том прославляется Мой Отец, чтобы вы приносили много плода, и так вы станете Моими учениками». Молитва в стихе 7 связана с принесением плода и прославлением Отца, о которых говорится в стихе 8. Нам нужно молиться о том, чтобы приносить много плода, чтобы Отец был прославлен, то есть выражен, в Сыне. В принесении плода выражается божественная жизнь Отца; поэтому Он прославляется. Отец прославляется только тогда, когда Он выражен. Иллюстрацией того, что значит прославиться, может служить электричество. Невыраженное электричество — это непрославленное электричество. Оно прославляется только тогда, когда оно выражается. Электричество в светильнике прославляется, потому что оно выражается. Точно так же, когда божественная жизнь Отца выражается в результате того, что организм, состоящий из лозы и ветвей, приносит плод, Отец прославляется.

За настоящими молитвами должны следовать наши жизнь и хождение. Наши жизнь, хождение и деятельность всегда следуют за нашими молитвами. Мы должны действовать, жить и работать согласному тому, как мы молимся. Это нечто очень глубокое. Когда Господь пребывает в нас, Он выражает Себя, Свои мысли, Свои желания и Свои намерения, передавая их нам. Когда мы произносим их в молитве и действуем, живём и ходим согласно тому, о чём мы молимся, Бог выражается и прославляется.

Для такого пребывания необходимо, чтобы мы уделяли внимание Господнему слову в обоих аспектах — и внутреннему слову, и внешнему. Мы должны соприкасаться с Господом через внешнее слово, чтобы оно стало для нас внутренним. Внешнее слово, с которым мы соприкасаемся в письменном виде, становится живым, внутренним словом в нашем духе. Тогда Господь выражает Себя через это живое слово и мы узнаём Его волю, Его намерение, желание и мысль. Кроме того, мы становимся едины с Господом и выражаем мысль Господа в своей молитве. Молитвы, которыми мы молимся, также становятся жизнью, которой мы живём, в которой мы ходим и работаем. Такие молитвы являются выражением Бога Отца, Его полным явлением. Бог Отец выражается и прославляется через нас.

Прежде чем двигаться дальше, мне нужно сказать несколько слов о чтении Библии. Мы часто советуем новым верующим как можно больше читать Слово. Однако некоторым людям не полезно слишком много читать Писания, потому что это подобно набиванию желудка большим количеством пищи. У многих христиан большие запасы Слова, но переварили они очень мало. Теперь им нужно каждый день понемногу переваривать это Слово. Нам нужно молиться Словом, молиться о каждом предложении, о каждом выражении, о каждом словосочетании и даже о каждом слове и переваривать то, что мы прочли. Если мы будем молиться о тех словах, которые мы читаем, у нас появится духовное питание и мы будем напитаны и укреплены в духе.

7. Соблюдать заповеди Сына, слушаясь Его мгновенных слов, чтобы пребывать в Его любви

Нам нужно соблюдать заповеди Сына, слушаясь Его мгновенных слов, чтобы пребывать в Его любви (ст. 10-11). Сначала мы пребываем в Нём и Он пребывает в нас. Затем Его слово будет пребывать в нас и мы будем пребывать в Его любви. Мы пребываем в Нём, а затем мы пребываем в Его любви. С одной стороны, мы должны пребывать в Самом Господе; с другой стороны, мы должны пребывать в Его любви. Мы должны позволять слову Господа пребывать в нас, чтобы Господь продолжал пребывать в нас, и по тому же принципу мы должны пребывать в Его любви, чтобы постоянно пребывать в Господе. Если вы не ощущаете свежести, сладости и нежности Господней любви, то, боюсь, вы не сможете продолжать пребывать в Нём, даже если будете стараться. Постоянное пребывание в Господе связано с любовью. Мы должны чувствовать Его любовь и ощущать, какая она свежая, сладкая и новая. Мы должны пребывать в Его любви, чтобы продолжать пребывать в Нём. Например, если два брата не испытывают любви друг к другу, как им поддерживать между собой близкое общение? Точно так же мы должны пребывать в любви Господа и ощущать Его любовь, чтобы пребывать в общении с Ним. Возможно, читая эти слова, вы говорите: «Брат, я не ощущаю Его любви». В таком случае вам следует помолиться: «Господь, будь милостив ко мне. Почему в последнее время я не ощущаю Твоей любви? О Господь, почему?» Если вы так помолитесь, я уверен, вы испытаете свежую любовь Господа. Его любовь будет очень освежающей для вас. В результате вы будете пребывать в любви Господа. Это поможет вам пребывать в Самом Господе.

Если мы хотим пребывать в любви Господа, мы должны соблюдать Его заповеди. Когда мы пребываем в Господе, Он говорит внутри нас Свои мгновенные слова. Эти слова являются для нас Его заповедями. Если мы соблюдаем эти заповеди, это показывает, что мы любим Его; тем самым мы будем пребывать в Его любви. Сначала Господь пребывает в нас. Затем Его слово пребывает в нас. Сначала Он Сам работает над нами. Затем Он работает над нами посредством Своего слова и Своей любви. В этом заложен глубокий смысл. Сначала Он пребывает в нас, а затем Его слово пребывает в нас. Сначала мы пребываем в Нём, а затем мы пребываем в Его любви. Возьмём в качестве примера двух друзей. Дружба подразумевает, что один должен прислушиваться к словам другого. Важен не только сам друг, но и его слова. Если один друг не будет прислушиваться к словам другого, он лишится его дружбы. Если же он будет прислушиваться к словам своего друга, то постепенно он окажется в его любви. Благодаря этому их дружба углубится, станет теснее и крепче. Если же один друг не будет прислушиваться к словам другого, то он не будет находиться в его любви таким близким образом; в итоге их дружба разрушится.

Сначала мы пребываем в Господе и Он пребывает в нас. Пребывая в нас, Он говорит нам Своё мгновенное слово. Нам нужно соблюдать это слово. Если мы соблюдаем Его слово, это означает, что мы позволяем Его слову пребывать в нас. В этом случае не только Он Сам пребывает в нас, но и Его слово пребывает в нас. Когда мы соблюдаем Его слово и позволяем ему пребывать в нас, мы сразу же входим в Его любовь и пребываем в Его любви. Мы пребываем не только в Нём, но и в Его любви. Это пребывание становится более тесным, глубоким и крепким. Если мы не будем пребывать в Нём таким близким образом, мы постепенно и незаметно для себя полностью перестанем пребывать в Нём. Господь всегда говорит. Если вы позволите Ему пребывать в вас, Он будет постоянно говорить вам. Когда Он говорит, вы должны сказать: «Аминь, Господь, я люблю Тебя». Когда вы говорите «аминь» и соблюдаете Его слова, вы оказываетесь в Его любви, у вас появляется сладостное ощущение того, какой Он прекрасный, драгоценный и привлекательный для вас. В этот момент вы пребываете не только в Нём, но и в Его любви.