ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ИоаннаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00957-9 (том 1)
978-5-487-00958-6 (том 2)
978-5-487-00959-3 (том 3)
978-5-487-00960-9 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 2

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Это сообщение представляет собой предисловие к Жизнеизучению Евангелия от Иоанна. Нам необходимо сделать обзор Библии в целом. Мы уже не раз подчёркивали, что в Библии есть две главные темы: Христос и церковь. Но если мы посмотрим на Библию под другим углом, мы увидим, что это книга о жизни и строении. Христос — это жизнь, а церковь — это строение. Когда мы говорим о Христе и церкви, мы должны осознавать, что Христос — это жизнь, а церковь — это строение. Если вы не осознаете, что Христос — это жизнь, а церковь — строение, то эти слова будут в ваших устах лишь доктринальными терминами. Чем является Христос? Христос является нашей жизнью (Кол. 3:4). Чем является церковь? Церковь является Божьим строением.

Библия очень последовательна. Если вы будете читать её, проявляя проницательность и имея небесное видение, вы обнаружите, что она начинается с жизни и строения. Мы видим жизнь и строение во 2-й главе Бытия. Жизнь была представлена сразу после сотворения человека. Сотворив человека, Господь Бог сразу же поместил его в саду перед деревом жизни (Быт. 2:7-9). После упоминания о дереве жизни мы видим текущую реку и три вида драгоценных материалов: золото, бдолах, то есть жемчуг, и оникс, драгоценный камень. Согласно дальнейшему откровению Писаний, особенно 21-й главе Откровения, эти драгоценные материалы предназначены для Божьего строения. В Быт. 2:22 мы видим конкретное упоминание о строении. «И построил Иегова Бог из ребра, которое Он взял из человека, женщину и привёл её к человеку». Бог взял из бока Адама ребро и из него построил ему жену. Следовательно, человек был сотворён, а женщина была построена. Во 2-й главе Бытия мы видим жизнь, материалы, появляющиеся вследствие течения жизни, и построение жены. Таким образом, в этой главе мы видим жизнь и строение.

В Откровении тоже говорится о жизни. В Отк. 2:7 сказано: «Тому, кто побеждает, — ему Я дам есть от дерева жизни, которое в раю Божьем». Это, несомненно, указание на дерево жизни во 2-й главе Бытия. В Отк. 2:17 говорится: «Тому, кто побеждает, — ему Я дам скрытой манны и ему Я дам белый камень». В этом стихе говорится о камне, у которого, согласно Библии, нет другого назначения, кроме строения. В последних двух главах Откровения, которые также являются последними двумя главами Библии, мы видим строение — Новый Иерусалим. В Новом Иерусалиме течёт река жизни, и в водах этой реки растёт дерево жизни (Отк. 22:1-2). Отсюда ясно видно, что Библия завершается так же, как начинается, — жизнью и строением.

Бытие и Откровение, то есть два конца Библии, разделяет огромное пространство, широкая пропасть. Что же служит мостом через эту пропасть? Мостом служит Евангелие от Иоанна. Это Евангелие начинается словами: «В начале…» Но если вы внимательно прочитаете его, вы обнаружите, что записанная в нём история не имеет конца. Следовательно, это Евангелие начинается с начала, которое находится в вечности в прошлом, и продолжается, уходя в бесконечное будущее. Таким образом, оно служит мостом между Бытием и Откровением.

Мы увидели, что Библия начинается и заканчивается жизнью и строением. Евангелие от Иоанна, будучи мостом между двумя концами Библии, также является книгой о жизни и строении. Несколько слов из первой главы этого Евангелия убедят нас в этом: «В начале было Слово… В Нём была жизнь» (1:1, 4). В Евангелии от Иоанна не говорится: «В начале была доктрина, и в ней было знание». Нет, в нём говорится, что в начале было Слово, и Слово было Бог, и в Нём, то есть в Слове, которое было Бог, была жизнь. Итак, в 1-й главе этого Евангелия мы видим жизнь. Кроме того, в стихе 42 этой же главы говорится о камне. Когда Андрей привёл своего брата Симона к Господу, Тот дал ему новое имя «Кифа», что означает «камень». В одной и той же главе говорится, что в Господе была жизнь и что один из Его учеников стал камнем. Что это означает? Это означает, что жизнь не только оживляет, животворит и возрождает, но и преобразовывает. Жизнь преобразует верующего в камень.

Назначение и функция камня раскрыты в 1:51. Разговаривая с Нафанаилом, Господь сказал: «Истинно, истинно говорю вам: увидите открывшееся небо и ангелов Божьих, восходящих и сходящих по Сыну Человеческому». Древние иудеи хорошо понимали смысл этих слов. Они подразумевали исполнение сна Иакова, записанного в Быт. 28:10-22. Иаков увидел во сне лестницу, которая была установлена на земле, а её верх достигал неба, и ангелы Божьи восходили и сходили по ней (Быт. 28:12). Место, где Иаков увидел сон, он назвал Вефилем (Быт. 28:19), что означает «дом Божий». В ту ночь Иаков использовал в качестве изголовья камень. Рано утром он проснулся и вылил на камень масло, назвав это место именем Вефиль. Разговаривая с Нафанаилом, Господь Иисус упомянул сон Иакова. Таким образом, в свете всех этих стихов из 1-й главы Евангелия от Иоанна мы видим, что это Евангелие связано с жизнью и строением.

Мы увидели, что в Быт. 2:22 говорится о построении жены, невесты для Адама. В Евангелии от Иоанна также упоминается невеста. «У кого есть невеста, тот жених» (Ин. 3:29). Кто является невестой? Согласно 3-й главе, невестой становятся все возрождённые люди, составленные вместе.

Кроме того, в Ин. 14:2 сказано: «В доме Моего Отца обителей много; а если бы это было не так, Я бы сказал вам; ибо Я иду приготовить вам место». В этом стихе говорится, что Господь собирался приготовить место из многих обителей в доме Отца и что, если мы любим Господа, Они с Отцом придут и сделают у нас обитель (14:23). Когда мы будем изучать 14-ю главу Евангелия от Иоанна, мы увидим, что здесь имеется в виду построение Божьего вечного жилища, строения со многими обителями. Итак, Евангелие от Иоанна — это целиком и полностью Евангелие о жизни и строении. Если вы хотите знать смысл Библии, вы не можете пройти мимо Евангелия от Иоанна. Ключ ко всей Библии находится именно в этой книге.

Мы уже увидели, что Христос — это жизнь и что церковь — это строение. Но что такое жизнь? Мы не ошибёмся, если скажем, что жизнь — это Христос и что Христос — это жизнь. Однако нам нужно понять, что жизнь — это Христос как Бог, розданный в наше существо. Многие христиане говорят о Христе как жизни, но не все переживают Его как жизнь. Подлинное переживание Христа как жизни заключается в осознании того, что Христос — это Сам Бог, розданный в наше существо. Это и есть жизнь. Если у вас нет такого осознания, то слово «жизнь» может остаться для вас просто термином. Жизнь — это Триединый Бог, розданный и внедрённый в наше существо.

Хотя я не пью алкогольных напитков, в качестве иллюстрации можно рассмотреть питьё вина. Если я выпью бокал вина, то вскоре вследствие действия вина на мой организм моё лицо покраснеет. Я расхрабрюсь и буду пребывать в весёлом и приподнятом настроении. Всё это произойдёт со мной в результате того, что вино станет для меня жизнью. Но если я буду лишь понимать значение слова «вино», круглые сутки буду рассуждать о вине и обрету обширные познания о нём, я не буду ничего переживать. У меня не будет ничего общего с вином. Если же вы перестанете рассуждать о вине, но каждый день будете просто выпивать по большому бокалу вина, вы будете знать, что такое вино, потому что оно будет раздаваться в вас, делая вас счастливым и весёлым. Это не самый удачный пример, тем не менее он служит хорошей иллюстрацией.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 184.72.135.210 [01:53:43, 29 марта 2024]