ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ИоаннаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00957-9 (том 1)
978-5-487-00958-6 (том 2)
978-5-487-00959-3 (том 3)
978-5-487-00960-9 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 28

A. Ложное представление человека и религии — необходимо лучшее учение для самосовершенствования

Находясь под влиянием человеческой культуры и иудейской религии, Никодим думал, что человеку нужно хорошо себя вести. И поскольку человек должен хорошо себя вести и поклоняться Богу надлежащим образом, его необходимо многому научить. Никодим считал Христа учителем, пришедшим от Бога. Отсюда видно, что он, возможно, думал, что ему нужны лучшие учения для самосовершенствования. Но ответ Господа в следующем стихе раскрыл ему, что его нужда состояла в том, чтобы родиться заново. Родиться заново — значит возродиться, получив божественную жизнь, отличную от человеческой жизни, полученной при природном рождении. Поэтому его настоящей нуждой были не лучшие учения, а божественная жизнь. Никодим искал учений, которые принадлежат к дереву познания, а ответ Господа показал ему, что ему нужна жизнь, которая принадлежит к дереву жизни (ср. Быт. 2:9-17). Господь твёрдо и ясно сказал Никодиму, что ему нужно родиться заново. Итак, настоящая нужда человека состоит в том, что он должен возродиться, получив другую жизнь. Все мы должны осознать, что нам нужны не религия или учение, которые привели бы нас в соответствие каким-то нормам или исправили бы нас, — нам нужна другая жизнь, жизнь Божья, которая бы возродила нас. Человеку нужно возрождение, потому что ему нужна божественная жизнь. Каким бы хорошим человеком вы ни были, вам всё равно нужна жизнь Божья. Вам нужно другое рождение, чтобы получить жизнь Бога с Его божественной природой. Возможно, вы считаете себя вполне добропорядочным человеком, но вам придётся признать, что у вас нет жизни Бога с Его божественной природой. Чтобы получить другую жизнь, божественную жизнь Бога, необходимо другое рождение, то есть возрождение.

Ответ Господа Никодиму перечеркнул все его человеческие, традиционные и религиозные представления. Господь как бы сказал ему: «Никодим, тебе нужно не учение, а другая жизнь. Каким бы хорошим ты ни был, у тебя есть только человеческая жизнь. Тебе нужна божественная жизнь. Никодим, разве ты не понимаешь, что в поисках знания ты оказываешься на линии дерева познания? Ты не на линии дерева жизни». Никодим не был на линии, которая привела бы его в Новый Иерусалим. Он находился на линии, которая вела его в огненное озеро. Никодим, однако, не знал, что он причащается неправильного дерева.

Б. Настоящая нужда человека — родиться заново

1. Не войти в чрево матери и родиться ещё раз

Когда Никодим услышал, что он должен родиться заново, он решил, что это означало, что ему нужно вернуться в чрево своей матери и снова выйти из него. Его ответ доказывает, что он не умел упражнять свой дух. Он неправильно понял сказанное Господом. Тогда Господь Иисус сказал, что рождённое от плоти есть плоть. Он как бы говорил Никодиму: «Сколько бы раз ты ни возвращался в утробу матери и сколько бы раз ты ни выходил из неё, ты всё равно будешь плотью. Рождённое от плоти есть плоть. Никодим, нет смысла рассуждать, можешь ты вернуться в утробу матери и родиться во второй раз или нет. Даже если бы ты смог вернуться в утробу матери и родиться во второй раз, то ничего бы не изменилось. Если бы ты мог родиться заново таким способом и снова стать младенцем, то через шестьдесят-семьдесят лет ты был бы таким же, какой ты сейчас. Такое второе рождение тебе не нужно». Никодиму нужно было родиться не ещё один раз во времени, а с другой природой.

2. Но родиться от воды и Духа

«Иисус ответил: Истинно, истинно говорю тебе: если кто-нибудь не родится от воды и Духа, не может войти в царство Божье». Поскольку на протяжении веков христиане использовали не свой дух, а своё мышление, они создали множество различных толкований этого стиха. Пятьдесят лет тому назад меня учили, что вода в этом стихе обозначает Слово и что родиться от воды и Духа — значит родиться от Слова и Духа. В качестве подтверждения приводились такие стихи, как 1 Пет. 1:23 и Иак. 1:18. Согласно ещё одному толкованию (и это самое ужасное толкование этого отрывка Писания), под водой понимаются материнские околоплодные воды. Согласно этому толкованию, родиться дважды — значит, во-первых, родиться от воды в утробе матери и, во-вторых, родиться от Святого Духа. Это толкование совершенно нелогичное, и нам следует забыть его.

Рассматривая этот стих, мы должны занять логичную и твёрдую позицию. Мы должны признать, что Никодим и Господь Иисус говорили ясными словами. Если бы Господь Иисус не говорил с Никодимом ясными словами, то Он каким-то образом истолковал бы Свои слова. Возможно, Никодим спросил бы Господа, что Он имеет в виду, говоря о воде. Однако Господь Иисус не истолковывал Свои слова, и Никодим не просил истолковать их; это доказывает, что эти слова были ясными для них обоих. Следовательно, слова «от воды и Духа», скорее всего, были понятны Никодиму и не требовали никакого объяснения. В Мф. 3:11 Иоанн Креститель сказал те же самые слова фарисеям, поэтому в среде фарисеев их смысл, скорее всего, был вполне понятен. Иоанн сказал им, что он крестит их в воде, но что идёт Тот, кто будет крестить Духом. Услышав эти слова от Иоанна, фарисеи, возможно, обсуждали их между собой, поскольку в то время это было нечто новое. Фарисеи были настроены серьёзно, поэтому, услышав эти слова, сказанные Иоанном Крестителем, они, должно быть, много говорили о них. Так как Никодим был фарисеем, он, скорее всего, слышал эти слова. И теперь Никодим, один из фарисеев, разговаривал с Господом и Господь произнёс эти знакомые слова и сказал, что родиться заново — значит родиться от воды и Духа.

Слово «вода» выражает центральную идею служения Иоанна Крестителя: предать погребению людей старого творения и положить им конец. В своём служении Иоанн Креститель пришёл крестить водой. Он говорил людям, что им следует покаяться и осознать, что они падшие и не годятся ни на что, кроме погребения. Все, кто слышал проповедь Иоанна и каялся, были крещены в воде. Это означает, что им, падшим людям старого творения, был положен конец. Таково было служение Иоанна. Кроме того, Иоанн говорил людям, что его служение предназначалось для служения Господа Иисуса. Слово «вода» выражало центральную идею в служении Иоанна Крестителя, а слово «Дух» выражает центральную идею в служении Иисуса: зародить людей в новом творении. Вместе эти две основные идеи, то есть вода и Дух, составляют идею возрождения. Возрождение, рождение заново, состоит в том, что людям старого творения со всеми их делами кладётся конец и с помощью божественной жизни зарождаются люди в новом творении. Что подразумевает рождение заново? Рождение заново подразумевает, что служение Иоанна положило вам конец посредством воды, а служение Иисуса зародило вас посредством Духа.

Как мы можем принять служение Иоанна Крестителя сегодня? Мы принимаем его посредством покаяния. Когда человек кается, исповедует, что он падший и ни на что не годный, он тем самым принимает служение Иоанна. Разумеется, личного присутствия Иоанна не требуется, потому что его служение уже содержится в Новом Завете. Когда мы благовествуем, мы сначала проповедуем служение Иоанна. Именно поэтому мы много проповедуем о грехе и о покаянии. Мы — сегодняшний Иоанн Креститель. Я был Иоанном Крестителем сорок лет тому назад, и многие люди покаялись в результате этого служения. Это было не моё служение, а служение Иоанна. Если человек принимает это служение, то, с одной стороны, ему кладётся конец, а с другой стороны, он рождается от воды. После того как человек покается, он должен поверить в Господа Иисуса и принять Его служение жизни, чтобы зародиться. Чтобы принять спасение, необходимо и покаяние, и вера. Покаяться — значит принять служение Иоанна, а поверить — значит принять служение Господа Иисуса. Это и есть возрождение. Все мы прошли этот процесс возрождения. Теперь мы понимаем, что значит родиться от воды и Духа.

Господь очень ясно показал Никодиму его положение. Любому человеку, будь то хорошему или плохому, должен быть положен конец через воду, и затем он должен зародиться с помощью божественной жизни. Это и есть второе рождение, рождение не из чрева матери, а от воды и Духа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.215.183.194 [01:56:38, 29 марта 2024]