ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

НУЖДА НАХОДЯЩИХСЯ В УЗАХ ГРЕХА — ОСВОБОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ (1)

В этом Евангелии отобраны девять случаев, доказывающих, что Господь Иисус является для людей жизнью и жизненным снабжением. Первые шесть случаев, описанные в главах 3—7, образуют группу знамений, показывающую, что касается положительной стороны, что Господь является для нас жизнью и жизненным снабжением, чтобы возродить, удовлетворить, исцелить, оживить, накормить и напоить нас. Последние три случая, описанные в главах 8—11, образуют группу знамений, показывающую, что касается отрицательной стороны, что Господь является для нас жизнью, чтобы избавить нас от трёх основных отрицательных вещей: греха, слепоты и смерти.

Нас, падших людей, постоянно преследуют грех, слепота и смерть. Слепота, по сути, обозначает тьму. Если вы слепы, вы находитесь во тьме, потому что ничто не погружает вас во тьму сильнее, чем слепота. Источником слепоты, тьмы и смерти является грех. Грех — это основной фактор слепоты, тьмы и смерти. Если мы греховны, то мы, несомненно, слепы, потому что слепота всегда сопутствует греховным вещам. Грех приносит смерть, но между грехом и смертью всегда есть слепота. После того как вы согрешите и до того как вы пожнёте смерть, вы будете переживать тьму. Таким образом, грех, слепота и смерть — это три отрицательные вещи, с которыми Господь должен покончить. С этими отрицательными вещами может быть покончено только благодаря тому, что Господь становится нашей вечной и небесной жизнью.

Случай в 8-й главе Евангелия от Иоанна, седьмой из девяти случаев, полностью раскрывает проблему греха. Ни в одной другой главе Библии проблема греха не раскрывается так широко и досконально, как в 8-й главе. В этой главе мы найдём решение всех проблем, связанных с грехом. Затем в 9-й и 10-й главах мы увидим доскональное решение проблемы слепоты. Наконец, в 11-й главе полностью решается проблема смерти. После 11-й главы уже нет никаких случаев, потому что положительные случаи были рассмотрены и проблема отрицательных вещей была решена. Теперь давайте рассмотрим то, как Господь, будучи жизнью, решает проблему первой отрицательной вещи — греха.

I. РЕЛИГИЯ ЗАКОНА ПРОТИВОСТОИТ ВЕЛИКОМУ «Я ЕСТЬ»

Этот случай показывает, что религия закона (8:5, 17), представленная храмом (8:2, 20), не может освободить людей от греха и от связанной с ним смерти, но Господь Иисус, «Я есть», который стал Сыном Человеческим и был поднят на кресте за отравленных змеиным ядом людей, может сделать то, на что неспособны религия и закон. Религия, основанная на соблюдении закона, противостоит великому «Я есть». В этой главе показано, что на земле среди людей есть две вещи: религия и живая Личность. Данная религия является великолепной, высокой и непревзойдённой. Это не какая-то языческая религия или религия, основанная на суевериях. Это типичная религия, которая помогает людям поклоняться Богу, знать Бога внешним образом с точки зрения буквы и которая содействует людям в соблюдении Божьего закона с целью угодить Богу и усовершенствовать себя. Это лучшая религия, и все типичные евреи гордятся ей. Задумайтесь об ортодоксальной религии евреев, и вы поймёте, что это высочайшая религия. Это не ложная религия; это в высшей степени истинная и подлинная религия. В этой религии всё самое лучшее. В этой религии много святынь. Одна из них — Святое Слово Божье. Никто не может этого отрицать.

Иудейская религия является единственной подлинной религией. Ислам — это подделка под иудаизм, а Коран, мусульманская библия, — это подделка под Ветхий Завет и некоторые части Нового Завета. Мухаммед не сочинил ничего нового. Он просто переписал Ветхий Завет и некоторые части Нового Завета. Следовательно, ислам — это поддельная религия. Кроме иудаизма и ислама, других религий не существует. Буддизм — это не типичная религия, а нечто бессмысленное. Религия помогает людям поклоняться Богу, предлагая им надлежащее учение. Но в буддизме нет Бога. В буддизме любой может стать Буддой. Согласно буддизму, если вы достигнете определённого уровня совершенства, вы можете стать Буддой. Это полная бессмыслица; здесь нет и намёка на надлежащее учение, поэтому буддизм нельзя считать надлежащей религией. А что можно сказать об учениях Конфуция? Их тоже нельзя назвать религией; это нравственные учения. В учениях Конфуция говорится о том, как нужно себя вести, но в них не говорится о том, как поклоняться Богу. Никогда не считайте учение Конфуция религией. Итак, на земле есть только одна типичная, подлинная и истинная религия — религия, образованная евреями согласно Святому Слову. Христианство, включая католицизм, выросло из иудаизма. Таким образом, на земле существует только одна типичная религия.

Есть только одна Библия. Как мы уже отмечали, Коран — это сатанинская подделка под Святое Слово. Никто не может изобрести ничего подобного Библии. Кто способен написать другую Библию? Может быть, Платон или Конфуций? Никто не может написать ещё одну Библию, потому что есть только один Бог и только Бог может написать такую чудесную книгу. Поскольку Бог не станет писать ещё одну Библию, другой Библии не будет. Никто не может написать её. Если бы кто-то был способен написать такую книгу, как Библия, то он имел бы право быть Богом. Кто может воспроизвести такую книгу? Кто может воспроизвести глубины её мудрости? Если вы способны на это, то, судя по всему, вы и есть Бог. Неужели вы думаете, что Евангелие от Иоанна было написано просто рыбаком из Галилеи? Неужели вы считаете, что Иоанн мог сам написать такую книгу? «В начале было Слово… и Слово было Бог», «Я есть свет мира», «Я есть хлеб жизни», «Я дам тебе живую воду» — такие слова мог сказать только Иисус. Только Иисус мог написать такую книгу, как Евангелие от Иоанна.

Однако у Божьих избранников, Божьего избранного народа, было неправильное представление. Они не обратили внимания на самое главное — на то, что Сам Бог в Сыне и как Дух хочет войти в человека и стать его жизнью и всем для него. Божий народ упустил суть и вместо этого, собрав все предписания, законы и другие хорошие элементы, создал из них религию, чтобы с её же помощью убить себя. Как это печально! Таким образом, ко времени, описанному в 8-й главе Евангелия от Иоанна, на земле существовали две вещи: религия и живая Личность. Всем нам нужно увидеть это противопоставление.

Иудейская религия была подлинной и замечательной религией. Она была хороша во всех отношениях, кроме одного — она противостояла великому «Я есть». Религия может быть хорошей, но она неспособна дать вам жизнь. Она не может помочь вам, потому что вы мёртвые. Мёртвому человеку не нужно что-то хорошее; ему нужно что-то имеющее отношение к жизни. Мертвецу может помочь только жизнь. Предположим, вы скажете мертвецу: «Бедняга! Вот тебе золото и алмазы. Не будь мёртвым. Посмотри на золото: оно такое ценное! Посмотри на алмазы: это же настоящее сокровище!» Глупо говорить об этом с мертвецом. Он ничего не услышит. В 5-й главе мы увидели крытые ходы возле купальни, в которых лежали слепые, хромые и иссохшие. Если бы вы стали проповедовать таким людям, они бы сказали: «Вы зря тратите время. Мне не нужны хорошие вещи. Мне нужна жизнь».

Кто такой Господь Иисус? Он — Сам Иегова, «Я есть». Согласно 1-й главе Бытия, имя Бога в Его взаимоотношениях с творением — «Элохим», «Бог». Но после сотворения, во 2-й главе Бытия, когда Бог пытался вступить в отношения с человеком, упоминается другое имя Бога — «Иегова», «Я есть Тот, кто Я есть». «Иегова» — это имя Бога в Его взаимоотношениях с человечеством. Во время, описанное в 8-й главе Евангелия от Иоанна, Иегова стоял там в виде маленького человека по имени Иисус, что означает «Иегова Спаситель». Я повторяю: вам нужно научиться не придавать значения внешнему виду. Если вы будете придавать значение только внешнему виду, вы, несомненно, упустите самое важное. Иудейские приверженцы религии тех дней упустили самое важное, потому что они презрели маленького Иисуса. У Него не было приятного вида, красоты и притягательной внешности. Тем не менее Он был великим «Я есть».