Коллектор библейской книги

В. Слово — Бог

В последней части в 1:1 говорится: «Слово было Бог». Не пытайтесь понять Библию, исходя только из того, что написано в ней чёрным по белому. В этом стихе сказано, что Христос, Слово, был у Бога и одновременно был Бог. Что можно сказать о Христе и Боге: Они двое или один? Если Он и Бог — одно, почему Библия говорит, что Он был у Бога? Как примирить между собой эти два утверждения? Мы не можем этого сделать. В этом стихе содержится ключ к пониманию всего Евангелия от Иоанна. В последующих сообщениях мы увидим множество подобных моментов. Например, Господь сказал Никодиму: «Никто не восходил на небо — только Тот, кто сошёл с неба, Сын Человеческий, сущий на небе». Где же Он — на небе или на земле? Мы должны просто сказать: «Аллилуйя, Он и здесь, и там!» Он может быть и здесь, и там, потому что Он вездесущий. Мы не в состоянии это понять, но у нас есть ясное слово. Просто примите это слово. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Мы не можем примирить между собой различные части этого стиха, но нам следует просто принять этот стих как Божье Слово.

Иоанн писал кратко, но очень точно. Он знал, что кто-то может возразить ему: «Он был у Бога, и Он был Бог, но Он, вероятно, не был у Бога в начале. В начале Он был Словом, но Он не был у Бога. Затем Слово пришло и начало быть у Бога и в конце концов стало Богом». Если вы почитаете книги по истории церкви, то обнаружите, что даже в первом веке существовало учение, утверждавшее, что первоначально Христос не был Богом и что только в определённый момент Он стал Богом. Поэтому Иоанн добавил стих 2, не просто как повторение части стиха 1, а как подтверждение: «Оно было в начале у Бога». Христос был у Бога и был Богом от начала. В начале, то есть от вечности в прошлом, Слово было у Бога. Вопреки мнению некоторых, нельзя утверждать, что от вечности в прошлом Христос не был у Бога и не был Богом и что Он стал Богом и начал быть у Бога с определённого времени. Божество Христа вечно и абсолютно. От вечности в прошлом до вечности в будущем Он у Бога и Он Бог. Вот почему в этом Евангелии, в отличие от 1-й главы Евангелия от Матфея и 3-й главы Евангелия от Луки, нет родословия Христа. В этом Евангелии Христос «без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни» (Евр. 7:3). Всем нам должно быть совершенно ясно, что наш Христос был у Бога и был Богом от начала. Он был Словом у Бога от начала.

Г. Творение — через Слово

Творение возникло через Слово. Мне нравится, как передан стих 3 в Восстановительном переводе Евангелия от Иоанна: «Всё через Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло». Что значит, что всё через Него возникло и без Него ничто не возникло? Это просто значит, что без Него ничего не существует. Однажды через Слово возникло множество вещей. Можно сказать, что в каком-то смысле Бог ничего не делал, потому что в этом не было никакой необходимости. Он просто сказал: «Возникни», и всё возникло. Согласно нашему человеческому представлению, творение требует определённого труда. Но в Божьем творении труда не было — было только говорение. Когда Бог сказал: «Пусть будет свет», возник свет. Когда Он сказал: «Пусть будет пространство», возникло пространство. Когда Он сказал: «Пусть покажется суша», показалась суша. Атеисты скажут, что всё это вздор, потому что они не верят в Бога. Но мы верим в Него. Мы верим не только в Бога, но и во всеобъемлющего Христа. Всё возникло через Него как Слово.

В новом творении действует тот же принцип. Хотя мы являемся людьми старого творения, Библия велит нам стать людьми нового творения. Согласно нашему человеческому представлению, для подобной перемены требуется большая работа. Но большая работа вовсе не нужна; всё совершается через Слово, которым является Христос. Если человек скажет: «Господь Иисус», он станет новым человеком ещё до того, как успеет произнести до конца эти слова. Когда мы просто произносим: «Господь», что-то несуществующее становится существующим. Авраам поверил Богу, который «называет несуществующее как существующее» (Рим. 4:17). Бог ничего не делал. Он просто называл. Когда-то света не существовало, но Бог сказал: «Свет», и появился свет. Именно так творит Бог. Если бы Бог творил не так, то Он был бы таким же, как мы. Но Бог не такой, как мы; Бог — это Бог. Всё возникло через Слово. Если у вас есть Слово, у вас есть всё.

Это должно укрепить и поддержать нашу веру. Всякий раз, когда вы принимаете Слово, что-то несуществующее обретает существование. Это чудесно. Не говорите, что вы слабы; чем больше вы говорите, что вы слабы, тем слабее вы становитесь, и это происходит только потому, что вы говорите, что вы слабы. Но если вы, приняв Слово, скажете: «Я крепок», то появится крепость. Не говорите: «У меня нет силы». Чем больше вы говорите, что у вас нет силы, тем бессильнее вы становитесь. Но если вы скажете: «Слава Господу, через Слово у меня есть сила», то у вас будет сила, причём такая сила, что несуществующее станет существующим через Слово. Если вас постигла какая-то болезнь, не думайте о ней слишком много, просто скажите: «Через Слово я здоров». Если вы скажете это, то здоровье, которого не существовало, обретёт существование. Часто ко мне приходят сёстры и говорят: «Брат, у нас, сестёр, нет мудрости. Мы пришли к вам, потому что у вас есть мудрость». Сёстры, чем больше вы будете говорить, что у вас мало мудрости, тем меньше мудрости у вас будет. То, что у вас мало мудрости, — это ложь. Разве у вас нет Слова? Если у вас есть Слово, вы должны провозгласить: «Через Слово у меня есть мудрость». Если вы провозгласите это, у вас будет мудрость. У нас самих нет ничего, но через Слово у нас есть всё.

Что такое творение? Творение означает, что несуществующее называется как существующее через Слово. Слово является и средством, и сферой. Если у вас есть Слово, у вас есть и средство, и сфера. Поэтому вы можете сказать: «Поскольку у меня есть Слово как средство и сфера, несуществующее может обрести существование». Научитесь называть несуществующее как существующее через Слово. Я уже не отделён от Слова. Я в Слове и со Словом. Поэтому через Слово несуществующее становится существующим.

Д. Жизнь — в Слове

Теперь мы переходим к самому важному моменту: жизнь заключена в Слове. «В Нём была жизнь» (1:4). Местоимение «Он» здесь обозначает Слово, которое есть Бог и через которое всё возникло. В Нём была жизнь. Почему Он сначала сотворил всё и только затем пришёл, чтобы быть жизнью? Потому что, чтобы Его можно было принять как жизнь, требовалось вместилище, «приёмник». Если бы Он ничего не сотворил, но пришёл, чтобы быть жизнью, то для кого Он был бы жизнью? Он Сам мог бы быть жизнью, но не было никого, кто мог бы принять Его как жизнь. Поэтому, прежде чем прийти, чтобы быть жизнью, Он сотворил небеса, землю и человека с духом, способным принять Его. В Зах. 12:1 говорится, что Господь распростирает небеса, кладёт основания земли и образует дух человека внутри него. Таким образом, небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек был создан с духом, способным принимать Бога. Теперь Слово может прийти как жизнь, чтобы сотворённый Им человек принял Его. В результате творения появилось вместилище для жизни.