ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ИоаннаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00957-9 (том 1)
978-5-487-00958-6 (том 2)
978-5-487-00959-3 (том 3)
978-5-487-00960-9 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 23 стр. 76

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

НУЖДА МЁРТВЫХ — ВОСКРЕШЕНИЕ ЖИЗНИ (1)

Случай с воскрешением Лазаря из мёртвых поистине чудесен. Здесь мы видим человека, который умер, был уже четыре дня как погребён и даже начал смердеть. Тем не менее он был воскрешён. Почему же в остальных трёх Евангелиях об этом чудесном случае ничего не говорится? Такой замечательный случай не упоминается в остальных Евангелиях, поскольку этот случай воскрешения не соответствует цели их написания; он соответствует только цели написания Евангелия от Иоанна. Что касается цели их написания, Евангелия от Матфея, Марка и Луки сосредоточены не на жизни, а на чём-то другом. Но Евангелие от Иоанна сосредоточено на жизни. Поэтому Святой Дух оставил данный случай для этого Евангелия. Это доказывает, что Евангелие от Иоанна является книгой жизни.

I. МЁРТВЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЕГО НУЖДА

В 11:1-4 мы видим мёртвого человека и его нужду. Лазарь был не только болен, но и мёртв (11:14). Поэтому он нуждался не в исцелении, а в воскрешении. В Своём спасении Господь не просто исцеляет больных — Он также животворит мёртвых. Поэтому Он пробыл два дня в том же месте, пока больной не умер (11:6). Господь не перевоспитывает и не исправляет людей — Он возрождает людей и поднимает их из смерти. Поэтому первый из девяти случаев был случаем возрождения, а последний — случаем воскресения. Этот факт раскрывает нам, что все аспекты Христа как жизни для нас, раскрытые в других семи случаях, отвечают принципу возрождения и воскресения. В этом последнем случае произошло буквальное превращение смерти в жизнь.

Прежде чем перейти к рассмотрению того, как Христос воскресил Лазаря из мёртвых, мы должны понять, что Евангелие от Иоанна раскрывает два момента. Что касается положительной стороны, оно раскрывает, что Христос пришёл, чтобы стать нашей жизнью. Сын Божий — это Слово Божье, то есть выражение Бога. Будучи выражением Бога, Он пришёл в плоти, чтобы стать нашей жизнью. Эта центральная мысль прослеживается в каждой главе этого Евангелия. Что касается отрицательной стороны, эта книга также показывает, что религия, даже иудейская религия, иудаизм, противостоит Христу как жизни. Внимательно читая эту книгу, вы видите, что даже правильная и подлинная религия противостоит Христу как жизни. В первых десяти главах этого Евангелия наш Господь столкнулся с противостоянием, которое исходило исключительно от иудейской религии. Религия противостояла Ему, отвергала Его, отказывалась признать Его и гнала Его. В итоге, в конце 10-й главы, Он был вынужден покинуть религию. Он оставил храм, святой город и все хорошие составляющие иудейской религии и занял новое положение.

В главах с 1-й по 10-ю мы в каждой главе видим пример того, как религия противостоит Христу. В 1-й главе мы видим, что религия ожидала прихода великого вождя. Религия ожидала так называемого Мессию, Илию или обещанного пророка. Однако Христос пришёл не как великий вождь, а как маленький Агнец Божий, чтобы совершить искупление, с маленьким голубем, чтобы произвести преобразованные камни для Божьего строения. Поэтому даже в 1-й главе этого Евангелия содержится указание на то, что религия идёт неправильным путём, то есть путём, отличным от пути жизни. Между религией и жизнью существует огромная пропасть.

Во 2-й главе мы видим, что религия будет пытаться уничтожить, разрушить, жизнь, поскольку религия будет пытаться уничтожить Иисуса. Но Иисус как божественная жизнь воскреснет из этого разрушения. Жизнь способна не только противостоять этому разрушению, но и воскреснуть из разрушения, причинённого смертью.

В 3-й главе мы видим, что Никодим, человек из высшего сословия, имел религиозное представление о Господе Иисусе; он называл Его «Равви́» и считал Его учителем, посланным от Бога. Все эти представления являются религиозными.

В 4-й главе мы видим, что даже у бедной, порочной, безнравственной и принадлежавшей низшему сословию самарянки были свои религиозные представления. Беседуя с Господом, она в какой-то момент начала говорить о поклонении Богу. Хотя религия самарян не была ортодоксальной, тем не менее это была религия. У самарян были религиозные традиции и религиозное наследие.

В 5-й главе мы видим, что религия начала противостоять жизни в полную силу. Это произошло из-за того, что Господь Иисус оживил бессильного человека в субботний день. В глазах иудеев Он нарушил их предписания в отношении субботы. Поэтому они начали противостоять Ему. Фактически они ополчились против Господа. Этот случай показывает, что правила и предписания религии противостоят Господу, который является жизнью для нуждающихся. Господь, который является нашей жизнью, — это одно, а религия со всеми её правилами и предписаниями — это другое. Христос как жизнь несовместим с религией и её предписаниями.

В 6-й главе мы также видим что-то относящееся к религии. Люди, увидев, что Иисус накормил толпу пятью хлебами и двумя рыбами, говорили: «Это истинно Пророк, который должен прийти в мир» (6:14). Они собирались насильно взять Его, чтобы сделать своим Царём (6:15). Это было религиозное представление. Господь Иисус удалился от них, потому что Он хотел остаться маленьким хлебом, пригодным людям в пищу.

В 7-й главе мы видим ещё одно религиозное представление. Люди на религиозном празднике обсуждали Иисуса, но Иисус встал и воскликнул, призывая их оставить свою сухую религию и прийти к источнику живой воды.

В 8-й главе мы видим ещё одно проявление религии. Религиозные книжники и фарисеи попытались поймать Господа в ловушку; руководствуясь своими религиозными соображениями, они спросили Его, как им следует поступить с совершившей прелюбодеяние женщиной. Но Господь ответил, руководствуясь жизнью; Он изобличил их безрассудство, с которым они держались своей религии, и заставил их устыдиться и замолчать.

В 9-й главе противостояние религии по отношению к жизни усиливается. В 5-й главе Господь оживил бессильного человека в субботу. В 9-й главе Он вернул зрение слепому. Он намеренно сделал это в субботний день. Почему Господь Иисус не пришёл к слепому до субботы или после неё? Он сделал это намеренно, чтобы нарушить мёртвые обряды мёртвой религии. Это вызвало противостояние религии по отношению к жизни. Господь намеренно нарушил предписание в отношении субботы на глазах у религиозных иудеев. Глаза слепого прозрели, но глаза фарисеев ослепли из-за их противостояния. Иудеи считали, что Иисус против их религии, поскольку Он нарушил её предписания. Поэтому они очень рассердились на Господа и начали противостоять Ему. Они даже отлучили человека, которого Господь исцелил (9:34). Когда они изгнали слепого из своей синагоги, они отлучили его от своей иудейской религии. Тогда Господь воспользовался возможностью сказать им, что иудаизм — это всего лишь овечий загон для временного содержания овец. Теперь, когда пастбище готово, овец нужно выпустить из загона и привести на пастбище. Господь Иисус дал им понять, что, когда они отлучили слепого от их религии, овца была выпущена из загона и приведена в Христа, на живое пастбище. В конце 10-й главы Господь вышел из загона иудейской религии.

В первых десяти главах этого Евангелия мы видим сражение, борьбу, между религией и жизнью. В итоге Господь покинул эту религию и вышел из неё. Где же Он сейчас? Он находится вне религии. Он не имеет с ней ничего общего. Теперь в Его новом положении нет никакого религиозного элемента. Все элементы религии исключены.

II. ПРЕПЯТСТВИЯ В ВИДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ МНЕНИЙ

Теперь мы переходим к последнему случаю. Он происходит не в иудаистском загоне, а за его пределами. Выйдя из Иерусалима, Господь направился в Вифанию, в дом одного брата и двух сестёр, которые очень любили Его. Прежде чем Он пришёл, в этом доме что-то случилось. Брат Лазарь серьёзно заболел, и его сёстры послали весть Господу; это обозначает, что они помолились Ему (11:3). Нет ничего неправильного в том, чтобы молиться. Если вы в беде, вы должны послать Господу весть. Вы можете сообщить Ему об этом в любое время. Вы можете известить Его о любой ситуации. Но что именно Он сделает, Он решит Сам.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.236.145.110 [18:49:45, 28 марта 2024]