ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ИоаннаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00957-9 (том 1)
978-5-487-00958-6 (том 2)
978-5-487-00959-3 (том 3)
978-5-487-00960-9 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 27 стр. 90

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ОМОВЕНИЕ ЖИЗНИ, СОВЕРШАЕМОЕ В ЛЮБВИ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ОБЩЕНИЯ (1)

В этом сообщении мы переходим к 13-й главе Евангелия от Иоанна. Эта глава очень интересная и полная глубокого смысла. Вероятно, всем христианам известно, что в Евангелиях есть глава, в которой говорится, что Господь омыл ученикам ноги. Может показаться, что любой человек легко поймёт эту главу, но на самом деле вникнуть в её истинный смысл далеко не так просто. Как правило, христиане полагают, что омывать ноги другим — значит выражать свою любовь к ним. Некоторые верующие даже настаивают на том, что ноги нужно омывать каждый раз, когда они собираются на Господнюю трапезу. На Господней трапезе они омывают друг другу ноги, чтобы выразить свою любовь друг к другу. В этом нет ничего неправильного, если это не превращается в закон. Если это не стало законом, то выражение любви друг к другу путём омовения ног вполне допустимо. В прошлом я несколько раз омывал ноги другим и мне тоже омывали ноги. Иногда мы должны позволить Господу повести нас и побудить нас омыть ноги друг другу. Тем не менее омовение ног обозначает нечто гораздо более важное. Как мы уже увидели, всё, что упоминается в этом Евангелии, является знамением, которое указывает на нечто более глубокое и духовное. Поэтому омовение ног — это тоже знамение, обозначающее нечто более глубокое и духовное. Однако обнаружить духовный смысл этого знамения довольно трудно. В чём же заключается его глубокий и духовный смысл?

Прежде чем ответить на этот вопрос, нам необходимо понять, какое место занимает эта глава в Евангелии от Иоанна в целом. В этом Евангелии она служит поворотным пунктом. Евангелие от Иоанна состоит главным образом из двух разделов. Первый раздел, состоящий из глав с 1-й по 13-ю, описывает, как Господь, будучи вечным Словом, Самим Богом, и будучи Сыном Божьим, пришёл посредством Своего воплощения и принёс Бога в человека, чтобы быть жизнью человека для произведения церкви. Второй раздел, состоящий из глав с 14-й по 21-ю, описывает, как Господь, будучи Сыном Человеческим, прошёл через Свою смерть и воскресение и принёс человека в Бога, чтобы человек и Бог, Бог и человек состроились во взаимную обитель. Тринадцатая глава, заканчивающая первый раздел, является границей и поворотным пунктом. В ней повествование меняет своё направление.

В чём заключается центральная мысль первой части Евангелия от Иоанна? Она заключается в том, что Господь как вечное Слово, выражение Бога, пришёл, чтобы быть нашей жизнью, удовлетворить все наши нужды и сделать нас членами Своего Тела. Первая глава раскрывает Господа как вечное Слово, выражение Бога. Далее мы видим, что Господь приходит, чтобы быть нашей жизнью, приходит, чтобы мы приняли Его как нашу жизнь, которая удовлетворит все наши нужды. Девять отобранных случаев показывают, что Господь как жизнь способен удовлетворить все наши нужды. Затем, в 12-й главе, показано, что Господь, будучи пшеничным зерном, должен пройти через смерть и воскресение, чтобы произвести нас, многие зёрна, которые смешиваются в один хлеб, который есть Его Тело, церковь.

Центральная мысль второй части заключается в том, что воплотившийся, распятый и воскрешённый Господь преобразился из плоти в Духа. Он преобразился из выражения Бога в плоти в Духа, чтобы Он мог войти в нас как жизнь. Обратите внимание, я использую слово «преобразился». Господь преобразился из плоти в Духа, чтобы войти в наш дух, стать нашей жизнью в нашем духе и стать единым с нами в нашем духе. Поскольку Он Дух, Он находится в нас, а мы находимся в Нём. Теперь Он и мы, мы и Он можем быть слиты воедино.

В первой части Евангелия от Иоанна Господь приходит, чтобы принести Бога в нас, а в последней части Господь уходит, чтобы принести нас в Бога. В первых двенадцати главах Господь приходит посредством воплощения, чтобы принести Бога в человека, а в последних восьми главах Господь уходит посредством смерти и воскресения, чтобы принести человека в Бога. Первый раздел показывает, как Он приходит, а последний раздел показывает, как Он уходит. Он приходит посредством воплощения, чтобы принести Бога в нас. Он уходит посредством смерти и воскресения, чтобы принести нас в Бога.

Между этими двумя разделами расположена 13-я глава, которая является поворотным пунктом. В стихе 3 говорится: «Иисус, зная… что Он от Бога вышел и к Богу идёт…» Он вышел от Бога и шёл к Богу. Поэтому я называю 13-ю главу поворотным пунктом в этом Евангелии.

Довольно долгое время эта глава сильно смущала меня. Я не понимал, почему повествование об омовении ног не помещено перед 11-й главой или после 14-й. Я не понимал, почему оно находится здесь, в 13-й главе. Я был в замешательстве из-за расположения этой главы, потому что я уже осознал, что в главах с 1-й по 12-ю Господь, будучи Словом, пришёл вложить Себя как жизнь во многих людей и что в итоге появилась церковь. Церковь находится в 12-й главе. Господь — это Агнец Божий, который унёс грех, Он был поднят в виде змея, чтобы положить конец змеиной природе, и Он также был пшеничным зерном, которое упало в землю и умерло, чтобы породить много зёрен. В определённом смысле к концу 12-й главы всё было завершено. Мне казалось, что в 13-й главе не было никакой необходимости. Я считал, что за 12-й главой сразу должна идти 14-я глава, а в 13-й главе нет никакой необходимости; из-за этого я был в замешательстве. Я провёл много времени с Господом, чтобы выяснить, для чего нужна эта глава. В конце концов Господь объяснил мне, почему 13-я глава должна идти за 12-й главой. То, что про омовение ног говорится в 13-й главе, имеет большое значение. В 13-й главе, которая является поворотным пунктом в Евангелии от Иоанна, Господь омыл ноги Своим ученикам. Это имеет очень глубокий смысл.

I. ОМОВЕНИЕ, СОВЕРШАЕМОЕ САМИМ ГОСПОДОМ

А. Возлюбил до конца

В стихе 1 говорится, что Господь, «возлюбив Своих, которые в мире, до конца возлюбил их». Из-за этой любви Господь омыл ученикам ноги. Таким образом, омовение ног связано с любовью, причём с любовью «до конца». Без этого омовения любовь Господа к нам не была бы любовью до конца и не смогла бы удовлетворить нашу нужду. Это показывает важность омовения ног. Это наша конечная нужда. В описанных выше девяти случаях Господь удовлетворил все наши нужды. Но после всего этого нам всё ещё нужно омовение ног. Поэтому Господу нужно позаботиться об этом и выразить нам Свою любовь, которой Он до конца возлюбил нас.

Б. Знал, что всё отдано Ему

В стихе 3 показано, почему Господь омыл ноги ученикам. Он сделал это потому, что Он знал, «что Отец всё отдал в Его руки и что Он от Бога вышел и к Богу идёт». В тот момент Он осознавал три вещи: во-первых, что Отец всё отдал в Его руки; во-вторых, что Он от Бога вышел и, в-третьих, что Он к Богу идёт. Из-за этих трёх вещей Он омыл ноги Своим ученикам. «Всё», что Отец отдал в Его руки, — это главным образом ученики. Благодаря тому что Он вышел от Бога, Он принёс Бога в Своих учеников, а то, что Он шёл к Богу, означало, что Он должен был оставить этих учеников. Отец дал этих учеников, и Господь принёс Бога в них, но теперь Он собирался оставить их. Благодаря тому что Он вышел от Бога и принёс Бога в учеников, в Нём между ними и Богом возникли определённые отношения. Теперь Он собирался оставить их. Как ученикам поддерживать свои отношения с Богом после ухода Господа? Они могли поддерживать их благодаря омовению ног. Омовение ног — это смывание с ног всей грязи, которая препятствует отношениям общения между Богом и человеком. Сделав это, Господь показал Своим ученикам путь, которым они могли поддерживать свои отношения с Богом в Нём.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.231.146.172 [12:58:09, 28 марта 2024]