ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ИоаннаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00166-5 (том 1)
978-5-487-00167-2 (том 2)
978-5-487-00168-9 (том 3)
978-5-487-00169-6 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 26 стр. 96

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

РЕЗУЛЬТАТ И УМНОЖЕНИЕ ЖИЗНИ

(2)

II. УМНОЖЕНИЕ ЖИЗНИ ЧЕРЕЗ СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ

В данном сообщении мы подходим ко второй части двенадцатой главы Евангелия от Иоанна. В первой части этой главы мы видим тень того, что благодаря Господу как жизни воскресения появилась церковь. Церковь существует посредством Его жизни воскресения. Но как Господь может увеличить церковь? Это раскрывается во второй части этой главы (ст. 12-36А). Первая часть показывает существование церкви, а вторая часть показывает, как Господь может увеличить церковь через Свою смерть и воскресение.

А. Золотой час для Иисуса

В этот момент, согласно мирской точке зрения, Иисус достиг Своего золотого часа. Воскресение Лазаря из мертвых было чудом, потрясшим всех людей. Это было настоящее чудо: воскресить мертвеца, погребенного четыре дня назад и уже смердящего. Поскольку Господь воскресил Лазаря из мертвых, великое множество иудеев глубоко почитало Его и приветствовало Его (ст. 12-19). Они приветствовали Его криками: «Осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» Говоря с человеческой точки зрения, этот час был самым славным временем для Господа, пока Он был на земле. Весь народ славил Его, приветствовал Его, чтил Его и уважал Его. Даже греки пришли искать Его (ст. 20-22). Иудейский народ приветствовал Его, а язычники, греки, хотели следовать за Ним. Мог ли Господь произвести и увеличить церковь, принимая такого рода благосклонность и почет? Нет, церковь производится и увеличивается не так. Появление церкви и ее увеличение в жизни происходит не так.

Б. Упасть в землю как пшеничное зерно

В тот самый момент, когда Господа приветствовали и почитали и иудеи, и греки, что Он сказал? Если бы мы были там или нам досталась бы такая благосклонность, мы бы сказали: «Слава Господу. Теперь настало время сделать что-то, чтобы прославить Бога». Господь Иисус, однако, не был возбужден. Чем более бурным было радушие, тем спокойней Он становился. Чем больше Его искали, тем холодней Он был к искавшим Его. Он сказал ищущим, что Он пшеничное зерно. Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (ст. 24). Таким было отношение Господа к подобной человеческой благосклонности. Такой была Его реакция на славу человеческого почета. Каким образом может умножиться пшеничное зерно? Не из-за благосклонности или почета, а упав в землю, чтобы умереть. Это полностью противоречит человеческому представлению. Тем не менее мы должны помнить, что это единственный способ появления церкви и ее увеличения в жизни. Всякий раз, когда люди начинают приветствовать вас, вам нужно сказать: «Я должен умереть». Всякий раз, когда люди оказывают вам почтение, вам нужно ответить: «Я должен быть погребен». Не говорите: «Аллилуйя, слава Господу!» Для вас это не лучшее время делать что-либо, даже если у вас есть намерение прославить Бога. Прославить Бога можно, если мы умрем и будем погребены.

Господь Иисус не ухватился за блестящую возможность, чтобы приобрести Свое увеличение. Если бы Он воспользовался ей, Он сделал бы огромную ошибку. Блестящая возможность никогда не предназначается для увеличения. Если вы прочтете историю церкви, вы увидите, что всякий раз, когда церковь увеличивалась, это происходило не в результате блестящей возможности, а в результате гонения. Церковь увеличивалась во время гонения, а не во время теплого радушия. Когда враг помещает церковь в смерть, тогда наступает время для увеличения церкви. Чем больше будет гонения и противодействия, тем больше будет у церкви прироста. Гонение со стороны Римской империи не помешало росту церкви в течение первых двух столетий, но, скорее, помогло ей расти. Что тогда повредило церкви? Благосклонность Римской империи. Когда Римская империя обратила свое гонение в благосклонность, церковная жизнь была разрушена. Не радуйтесь людскому радушию. Людская благосклонность всегда разрушит и растлит вас. Слава Господу, что людское гонение и противодействие — это блестящая возможность для увеличения Христа. Он является пшеничным зерном, а у пшеничного зерна нет другой возможности увеличиться, кроме как упасть в землю и умереть. Вот так происходит умножение жизни.

Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно просто останется одним зерном и никогда ничего не произведет. Но слава Господу, после того как оно умирает и вырастает, одно зерно превращается во многие зерна или много плода. Эти многие зерна или много плода есть церковь. Так появляется церковь. Точно так же Господь увеличивает церковь. Так мы должны производить церковь и увеличивать ее. Мы должны смело встречать человеческую благосклонность посредством смерти, принимая крест. Церковь появляется и увеличивается не при помощи человеческой славы; это происходит посредством крестной смерти.

Много хороших миссионеров было послано в Китай ведущими миссиями, подобно миссии, образованной братом Хадсоном Тейлором. История доказывает, что это не принесло большого результата для надлежащей церковной жизни. Среди многих поехавших в Китай миссионеров была сестра по имени Маргарет Е. Барбер, которую послала Британская миссия. Она была оклеветана, отозвана в Англию, а позже оправдана Господом. Потом Господь дал ей заботу вернуться в Китай. Ее не посылала никакая миссия, она поехала туда по вере и поселилась в маленьком городке под названием Пагода, недалеко от родного города брата Вочмана Ни. Она намеренно оставалась там, не посещая других мест. В каком-то смысле Господь посеял ее там как пшеничное зерно. Она пробыла там много лет, умерев в 1929 году.

Брат Ни лично рассказал мне полную историю о своих отношениях с сестрой Барбер. Вместе с другими молодыми людьми брат Ни ходил к ней за помощью. Ее отношения с Господом были очень глубокими, и она была очень строгой. Она часто упрекала этих молодых людей. Брат Ни говорил мне, что большинство из них не могло вынести ее упреков. В конце концов, он остался почти единственным из тех, кто продолжал ходить к ней, предоставляя себя для ее упреков. Он делал это намеренно. Спустя какое-то время он чувствовал, что нуждается в дальнейших упреках, и шел к ней за очередным упреком, и она упрекала его. В 1929 году она ушла к Господу. После себя она не оставила никакого наследства, за исключением Библии, содержащей много заметок, которую она завещала брату Ни. Сестра Барбер была посеянным семенем, а брат Ни был зерном, которое выросло из того семени. Брат Ни, будучи семенем, выросшим из нее, стал великим сосудом для восстановления надлежащей церковной жизни. Так производится и увеличивается церковь в жизни. Дело здесь совсем не в блестящей возможности.

В 1940 году во время сингапуро-японской войны брат Ни проводил обучение в Шанхае. Я был на этом обучении. В Китае в то время было несколько выдающихся китайских проповедников. У них всегда было огромное количество последователей, и на их проповеди приходили толпы людей. Брат Ни, напротив, говорил нам, что работа связана не с трудом или внешней деятельностью, а с проистечением внутренней жизни. Работа, в которой нуждается Господь, это переполнение внутренней жизни. На обучении брата Ни в 1940 году присутствовало не более восьмидесяти обучающихся. Но брат Ни был удовлетворен таким небольшим количеством. Всякий раз, когда он проводил конференцию, там в лучшем случае присутствовало не более трехсотпятидесяти человек. Он всегда подчеркивал, что работа — это переполнение внутренней жизни, а не усилия внешней деятельности. Сегодня мы видим итог служения брата Ни: в Господнем восстановлении по всему миру произведены многие церкви.

Пусть вас не волнует временный успех внешней деятельности других. Дайте Господу немного времени, и Он оправдает Свой путь в жизни. Хотя брат Ни ушел к Господу, его служение по-прежнему действенно, и его работа продолжается. Такая работа связана не с деятельностью, а с жизнью. Это работа жизни по произведению и увеличению церкви.

Мы можем использовать иллюстрацию с изготовлением искусственных цветов. Если бы вы наняли людей изготовлять искусственные цветы, за короткое время можно было бы произвести их в большом количестве. Однако, если вы собираетесь выращивать цветы, для этого вам потребуется больше времени. Сначала вы должны посадить семя. Семя вырастет и умножится. Затем больше семян упадет в землю и будет расти и умножаться снова и снова. Такой вид умножения займет много времени. Какой вид увеличения вы ожидаете получить — искусственные цветы, произведенные внешним трудом, или настоящие цветы, произведенные жизнью?


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.36.101 [03:20:35, 25 июня 2019]