Коллектор библейской книги

Куда уходил Господь Иисус? Ученикам это было не ясно. Если вы прочитаете главы с 12-й по 16-ю, у вас сложится впечатление, что Господь не сказал ученикам ясно и определённо, куда Он уходит. Я очень долго пытался обнаружить в этой части Слова, куда Господь Иисус уходил. Я до сих пор помню, как более сорока лет тому назад я слушал одного великого учителя из числа Братий. Однажды он сделал целое сообщение о том, куда Господь Иисус уходил. Он много говорил, но он так и не сказал нам, куда же Господь уходил. На первый взгляд Господь не сказал, куда Он уходит, но на самом деле Он очень ясно дал это понять. Почему же нам это не ясно? Потому что это становится ясно, если мы опираемся на слова Самого Господа, но это не ясно, если мы опираемся на наше природное представление.

Господь Иисус сказал Своим ученикам, что Он уходит к Отцу (ст. 12, 28). Никто не понял, о чём Он говорит. Согласно природному представлению, Его уход к Отцу означал, что Он возвращается на небо. Но Господь Иисус никогда не говорил, что Он уходит на небо. В стихе 4 Он сказал нечто таинственное: «И куда Я иду, вы знаете путь». Как только Господь произнёс эти слова, Фома сказал: «Господь, мы не знаем, куда Ты идёшь; как мы можем знать путь?» (ст. 5). Создаётся впечатление, что он начал спорить: Господь утверждал, что Его ученики знают путь, а Фома отвечал, что они не знают его. Тогда Господь сказал Фоме: «Я есть путь» (ст. 6). Будь я на месте Фомы, я бы спросил: «Господь, о чём Ты говоришь? Что значит, что Ты есть путь?» Господь сказал не только то, что Он есть путь. Он сказал: «Я есть путь, и действительность, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня». На месте Фомы я бы сказал: «Господь Иисус, чем больше Ты говоришь, тем в большие дебри Ты нас заводишь. Мы ничего не поняли про путь, а теперь Ты говоришь про действительность и жизнь. Что такое действительность? Что такое жизнь? Что Ты имеешь в виду, говоря, что Ты есть путь, действительность и жизнь и что никто не приходит к Отцу, кроме как через Тебя? Куда Ты идёшь: к Отцу или на небеса?» Господь не сказал: «Никто не приходит на небо, кроме как через Меня». Если бы Он сказал так, то всё стало бы ясно. Ученики сказали бы: «Теперь мы знаем, о чём Он говорит. Он идёт на небо». Но Господь не сказал, что Он идёт на небо; Он сказал, что идёт к Отцу. Если бы я был там, я бы спросил: «Господь Иисус, а где Отец?» В стихе 10 Господь сказал: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» Отец был в Нём. Господь сказал, что Он идёт к Отцу, но при этом Он уже был в Отце и Отец был в Нём. Как же всё это сложно и запутанно! Никто не может этого понять.

Отвечая на вопрос: «Где Отец?», христианские богословы нашли хороший ответ. Они говорят, что Отец на небесах и что Господь, сказав, что идёт к Отцу, имел в виду, что идёт на небеса. Если бы всё было так просто, этот вопрос никого бы не беспокоил. Но всё не так просто. Именно поэтому никто из учеников в то время не знал, куда Господь идёт, и многие из нас, читая об этом, тоже не могут этого понять.

Какова же цель Господнего ухода? Как мы увидели, большинство христиан считают, что целью Его ухода было небо. Но если вы внимательно прочитаете эту главу, вы обнаружите, что небо не было целью Его ухода. У Господа не было намерения перенести Своих верующих из одного места в другое. Речь идёт не о месте, а о живой личности, Самом Отце. Господь уходил к Отцу, и Его намерение состояло в том, чтобы принести Его учеников в божественную личность Отца. В 13-й главе говорится, что Господь вышел от Отца (ст. 3). Здесь, в 14-й главе, мы видим, что Он шёл к Отцу. Господь вышел от Отца посредством воплощения, чтобы принести Бога в человека. Теперь Господь шёл к Отцу, чтобы принести человека в Бога. Мысль в этой главе состоит не в том, что Господь шёл на небо, а в том, что Он шёл к Отцу, чтобы принести всех, кто верит, всех, кто принял Его как жизнь, в Бога. Он уходил путём смерти и воскресения, и цель Его ухода состояла в том, чтобы принести человека в Бога. В стихе 3 Господь сказал: «Я прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были». Где Он? Он ясно отвечает на этот вопрос в стихе 20: «Я в Моём Отце». Таким образом, благодаря Его уходу мы тоже окажемся в Отце, потому что Он приносит нас в Отца. Поэтому где Он, там будем и мы. Как цель Его прихода состояла в том, чтобы принести Бога в человека, так и цель Его ухода к Отцу состояла в том, чтобы принести нас в Отца.

А. Сын такой же, как Бог, — вездесущий и не ограниченный временем и пространством

В стихе 1 Господь сказал Своим ученикам: «Пусть не тревожится ваше сердце; верьте в Бога и в Меня верьте». В этом стихе раскрывается два очень важных момента. Во-первых, Господь такой же, как Бог. Если человек верит в Бога, он также должен верить в Господа, потому что Господь такой же, как Сам Бог. На самом деле Господь — это Сам Бог. Даже тогда ученики ещё не до конца осознавали, что Господь — это Сам Бог.

Бог вездесущий — Он не ограничен временем и пространством. С одной стороны, Господь был в плоти, а у плоти есть элемент и времени, и пространства. С другой стороны, Господь был не плотью, а Самим Богом, а у Бога нет элемента времени и пространства. В этом Евангелии говорится и то, что Он был ограничен временем и пространством, и то, что Он не был ограничен. В 7:6 Он сказал: «Моё время ещё не наступило»; это показывает, что, хотя Он был вечным, бесконечным, безграничным Богом, Он жил на земле как человек, будучи ограничен в отношении времени. В 3:13 Он сказал: «Никто не восходил на небо — только Тот, кто сошёл с неба, Сын Человеческий, сущий на небе». Этот стих показывает, что, находясь на земле, Господь по-прежнему был на небе. Это означает, что Он, будучи Самим Богом, был вездесущим. Он не был ограничен временем и пространством.