ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛУЖЕНИЯ ЦАРЯ

(2)

III. ВЛАСТЬ ЦАРЯ

В Мф. 8:23—9:8 мы видим власть Царя. В Евангелии от Матфея использован замечательный порядок изложения событий. После того как Царь сказал, что у Него ничего нет: ни дома, ни места, где можно отдохнуть, и после того как Он не позволил Своим последователям исполнять мёртвые обязанности, в Евангелии от Матфея описывается власть этого Царя. У Него не было ничего, но у Него была власть. В 8:23—9:8 мы видим, что у этой власти есть три аспекта: власть над ветрами и морем (8:23-27), власть над бесами (8:28-34) и власть прощать грехи (9:1-8).

А. Над ветрами и морем

Господь явил Свою власть над ветрами и морем. Эта власть не была чем-то обычным; мы должны признать, что это была необычная власть. Господь находился в лодке со Своими учениками, и «на море поднялась сильная буря, так что лодку накрывало волнами» (ст. 24). Когда ученики, испугавшись, что погибнут, разбудили Господа (ст. 25), Он сказал: «Почему вы боязливы, маловеры?» (ст. 26). Вера приходит от Господнего слова и основывается на нём (Рим. 10:17). В стихе 18 Господь сказал им слово, велев им отправиться на другую сторону. Если бы они поверили этому слову, им не пришлось бы молиться, как они это делали в стихе 25. У них не было полного осознания относительно Господнего слова, поэтому у них было мало веры.

В стихе 26 говорится: «Тогда Он встал и возбранил ветрам и морю, и наступила великая тишь». Когда Господь с учениками плыли по морю, направляясь на другую сторону изгонять бесов, кто-то в воздухе и в море начал чинить им препятствия. В воздухе находились падшие ангелы, а в воде — бесы. Поэтому повеление Господа было на самом деле обращено не к ветрам и морю, а к падшим ангелам в воздухе и бесам под водой. Возбранить можно не безжизненным предметам, а только чему-то одушевлённому. Царь возбранил ветрам и морю, потому что в ветрах были падшие ангелы Сатаны (Эф. 6:12), а в море были бесы (Мф. 8:32). Падшие ангелы в воздухе и бесы в воде совместно старались помешать Царю переправиться на другую сторону моря, поскольку они знали, что там Он будет изгонять бесов (ст. 28-32). Как только Царь повелел падшим ангелам и злым бесам остановиться, они сразу послушались Его, и наступила великая тишь. Великая тишь противопоставляется малой вере (ст. 26).

В стихе 27 говорится: «И люди удивились и говорили: Кто это такой, что и ветры, и море Его слушаются?» На самом деле власти Царя послушались не ветры и море, а падшие ангелы над ветрами и бесы под водами моря. Таким образом, в стихах 23-27 мы видим проявление сверхъестественной власти Царя. У Него не было ни норы, ни гнезда, ни места, чтобы преклонить голову; однако у Него была сверхъестественная власть над природой. Он имеет полное право быть небесным Царём небесного царства. Ни у одного царя на земле не было такой выдающейся власти.

Б. Над бесами

Когда Господь Иисус пришёл в Гадаринскую область, его встретили двое одержимых бесами. Когда двое одержимых бесами встретились с Господом, бесы закричали: «Что Тебе до нас, Сын Божий? Ты пришёл сюда прежде времени мучить нас?» (ст. 29). Царь назвал Себя Сыном Человеческим (ст. 20), но бесы назвали Его Сыном Божьим. Тем самым они искушали Его, чтобы Он отошёл от Своего положения Сына Человеческого. Бесы спрашивали Его, не пришёл ли Он мучить их прежде времени. Слова «прежде времени» подразумевают, что Бог назначил определённое время, когда бесы будут мучиться, и что бесы знают это время: после тысячелетия и вовеки (см. примечание 13¹ в Отк. 20).

Бесы не хотели мучиться прежде времени, поэтому они умоляли Господа: «Если Ты изгоняешь нас, пошли нас в стадо свиней» (ст. 31). То, что бесы обращались к Нему с мольбой, означает, что они находились под силой и властью Царя. В стихе 32 говорится: «И Он сказал им: Идите! — И они, выйдя, пошли в свиней. И вот, всё стадо устремилось с крутизны в море, и свиньи погибли в водах». Слово «идите» было властным приказом Царя, и бесы послушались его. Царь уступил мольбе бесов и позволил им войти в свиней, потому что свиньи нечисты в глазах Бога (Лев. 11:7). Свиньи не захотели примириться с тем, что они будут одержимы бесами, и устремились в море. Бесы были согласны на это, потому что вода служит им пристанищем (12:43-44).

Господь позволил бесам войти в свиней не потому, что хотел причинить вред работе людей, которые кормили свиней. Свиньи нечисты в глазах Бога, поэтому Господь Иисус уничтожил их нечистую работу для того, чтобы занятые этой работой люди были спасены и обратились к Нему. Свиньям, нечистым и осуждённым Богом животным, не должно было быть места.

Когда известие о том, что произошло со свиньями, дошло до их владельцев, эти люди обиделись. В стихе 34 говорится: «И вот, весь город вышел навстречу Иисусу, и, увидев Его, они умоляли, чтобы Он удалился от их пределов». Они умоляли Господа Иисуса уйти, и Он удалился (9:1). Люди из этого города, потеряв своих свиней, отвергли Царя. Им были нужны их нечистые свиньи, но им не был нужен Царь небесного царства. Вероятно, они были язычниками. (Гадара находилась на побережье Галилейского моря, напротив Галилеи языческой — 4:15.) Они отвергли небесного Царя из-за своего нечистого способа зарабатывать на жизнь.

Приход Царя в эту область установил во всём порядок. Из двух человек были изгнаны бесы, и, кроме того, свиньи утонули в море. Таким образом, вся область была очищена, и бесы вернулись в своё пристанище. Так Господь явил Свою власть.