ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ

ПРОРОЧЕСТВО ЦАРСТВА

(6)

В этом сообщении мы продолжим рассматривать притчу о верности (25:14-30).

7. Господин тех рабов приходит сосчитаться с ними

В стихе 19 говорится: «А по прошествии долгого времени приходит господин тех рабов и сосчитывается с ними». «Долгое время» обозначает весь век церкви, а слово «приходит» обозначает сошествие Господа в воздух (1 Фес. 4:16) при Его парусии. Слово «сосчитывается» обозначает совершение Господом суда у Его судного престола (2 Кор. 5:10; Рим. 14:10) в воздухе (в Его парусии), где житие, поведение и работа верующих подвергнутся суду для получения награды или наказания (1 Кор. 4:5; Мф. 16:27; Отк. 22:12; 1 Кор. 3:13-15).

8. И раб с пятью талантами, и раб с двумя талантами получают награду

В стихе 20 говорится: «И тот, что получил пять талантов, пришёл и принёс ещё пять талантов и сказал: Господин, ты передал мне пять талантов; вот, я приобрёл ещё пять талантов». Слово «пришёл» здесь указывает на приход к судному престолу Христа. Приобретение ещё пяти талантов — это результат полного использования дара в пять талантов.

В стихе 21 говорится: «Его господин сказал ему: Хорошо, добрый и верный раб. Над малым ты был верен — над многим тебя поставлю. Войди в радость своего господина». Слово «малое» обозначает работу Господа в этом веке, предлог «над» обозначает власть править в грядущем царстве, а слово «многое» обозначает обязанности в грядущем царстве. Выражение «радость своего господина» обозначает наслаждение Господом в грядущем царстве. Имеется в виду внутреннее удовлетворение, а не внешнее положение. Участвовать в радости Господа — это величайшая награда, это лучше, чем слава и положение в царстве. Здесь мы видим два аспекта полученной верным рабом награды: власть и наслаждение. В проявлении царства верные войдут непосредственно в присутствие Господа.

Раб с двумя талантами получил такую же награду, как и раб с пятью талантами. Когда раб, получивший два таланта, пришёл и сказал, что он приобрёл ещё два, Господь сказал ему то же самое, что и рабу с пятью талантами (ст. 22-23). У раба с двумя талантами дар был меньше, чем у раба с пятью талантами, но оба получили от Господа одинаковую похвалу и награду. Отсюда видно, что похвала и награда Господа зависят не от размеров или объёма нашей работы, а от нашей верности в использовании Его дара в полной мере. Такую же похвалу и награду получил бы и раб с одним талантом, если бы он был так же верен.