Коллектор библейской книги

Д. Исаак

В Мф. 1:2 говорится: «Авраам родил Исаака». Что здесь примечательно в отношении Исаака? Примечательно то, что Исаак был рождён по обещанию (Гал. 4:22-26, 28-31; Рим. 9:7-9). Он был единственным наследником (Быт. 21:10, 12; 22:2А, 12Б, 16-18), и он унаследовал обещание Христа (Быт. 26:3-4).

Бог пообещал Аврааму сына. Сарра, желая помочь Богу исполнить Своё обещание, обратилась к Аврааму с предложением. Сарра как бы говорила: «Смотри, Авраам: Бог пообещал дать тебе семя, наследника, который унаследует эту добрую землю. Но посмотри на себя: тебе почти девяносто лет! И посмотри на меня: я слишком стара! Я не могу произвести на свет ребёнка. Мы должны что-то сделать, чтобы помочь Богу исполнить Свой замысел. У меня есть служанка по имени Агарь. Она очень хорошая. Ты, конечно же, можешь иметь сына от неё» (Быт. 16:1-2). Это природное представление, и оно очень соблазнительно. Нередко в нашем природном представлении содержится какое-то предложение, которое выводит нас из нашего духа. Часто наше природное представление говорит: «Вот хороший источник. Сделай именно так». Но такое предложение, конечно же, не позволит нам получить обещанное Богом!

Авраам принял предложение Сарры (Быт. 16:2-4), и результатом этого стал Измаил (Быт. 16:15). Этот ужасный Измаил существует и по сей день! Шаг, сделанный по предложению Сарры, не помог Богу; напротив, он помешал Аврааму исполнить Божий замысел. Это не мелочь.

Вытекающий отсюда урок состоит в том, что всё, что мы, как призванный род, делаем сами, имеет своим результатом «измаила». Всё, что мы делаем сами в церковной жизни, и даже в благовествовании, производит только «измаила». Не производите «измаилов»! Положите конец самим себе! Разве вы не перешли великую реку Евфрат? Когда вы были вызваны из Вавилона, вы перешли эту великую реку и были погребены в ней. В ней вам был положен конец. Не живите сами по себе и ничего не делайте сами по себе. Вместо этого вы должны говорить: «Господь, я ничто. Без Тебя я не могу ничего. Господь, если Ты ничего не будешь делать, то я ничего не буду делать. Если Ты покоишься, то я покоюсь. Господь, я полагаюсь на Тебя». Это легко говорить, но трудно практиковать в нашей повседневной жизни.

Помните, кто такой Авраам: Авраам — это призванный человек, который ничего не делает сам по себе. Бог должен был ждать, пока Авраам и Сарра не пришли к своему концу (Быт. 17:17; см. Рим. 4:19). Он ждал, пока их природная энергия не истощилась, пока они не поняли, что они не в силах произвести на свет ребёнка.

Авраам хотел сохранить Измаила и положиться на него, но Бог отверг Измаила (Быт. 17:18-19). Нам тоже нравится хранить свои собственные дела и полагаться на них, но Бог не принимает их. В конечном счёте Бог попросил Авраама изгнать Измаила и его мать (Быт. 21:10-12). Аврааму трудно было сделать это. Но он должен был усвоить урок, состоявший в том, чтобы не жить самому по себе, отказаться от своих усилий и ничего не делать самому по себе. У него родился сын, но ему пришлось отказаться от него. Это урок Авраама и урок в Послании к галатам.

Для участия в Христе требуется, чтобы мы никогда не полагались ни на свои собственные усилия, ни на что-либо, что мы можем сделать. Как Измаил был помехой тому, чтобы Исаак унаследовал Божье обещание, так и наши собственные усилия или дела всегда будут мешать нашему участию в Христе. Мы должны оставить всё, чем мы являемся, и всё, что мы имеем, чтобы довериться Божьему обещанию. Мы должны отвергнуть всё, что относится к нашей природной жизни; иначе мы не можем наслаждаться Христом. После того как наша природная сила истощается, исполняется Божье обещание. После того как Измаил был изгнан, Исаак получил все основания для участия в благословении Божьего обещания. Окончание наших природных усилий, оставление того, что мы можем сделать или уже сделали, — это «Исаак», наследование обещанного Божьего благословения, которым является Христос. Мы крещены в Христа (Гал. 3:27). Поскольку в Христе нам был положен конец, мы теперь принадлежим Ему и обладаем Им как нашей долей. Таким образом, мы семя Авраама, Божий призванный род и наследники согласно Божьему обещанию (Гал. 3:29).

Кто такой Исаак? Исаак — это результат жизни и хождения верой. Это Христос. Исаак был полным прообразом Христа, наследующего всё богатство Отца. Все мы должны переживать Христа таким образом — не нашими делами, борьбой и старанием, а просто полагаясь на Него. Если мы будем полагаться на Него, результатом этого будет Исаак. Только Исаак является действительным элементом родословия Христа. Не все дети Авраама по плоти являются детьми Божьими; Бог хочет иметь Своих детей только в Исааке (Рим. 9:7-8). Поэтому Бог считал Исаака единственным сыном Авраама (Быт. 21:10, 12; 22:2А, 12Б, 16-18), единственным, кто наследовал обещание о Христе (Быт. 26:3-4).

Сегодня мы род Авраама, но ходим ли мы как Измаил или мы живём как Исаак? Принцип Измаила состоит в том, чтобы исполнять Божий замысел своей собственной энергией и работой. Принцип Исаака состоит в том, чтобы вложить себя в Бога, доверяя Ему сделать всё, чтобы исполнить Его замысел для нас. Как сильно отличаются эти два принципа! Измаил не имел никакого отношения к Христу. Всё, что мы делаем, всё, что мы пытаемся совершить, не имеет никакого отношения к Христу. Мы должны получить Исаака. Если мы хотим получить Исаака, мы должны изгнать Измаила, прекратить нашу работу и поместить себя в Самого работающего Бога. Если мы позволим Ему исполнить Своё обещание для нас, то мы получим Исаака