ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

СЛУЖЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ С ЕГО БОЖЕСТВЕННЫМИ КАЧЕСТВАМИ НА ПУТИ ИЗ ГАЛИЛЕИ В ИЕРУСАЛИМ

(16)

Тексты Писания: Лк. 17:1-37

В этом сообщении мы начнём рассматривать 17-ю главу Евангелия от Луки. В этой главе продолжается повествование о событиях, происходивших в то время, когда Господь Иисус был на пути из Галилеи в Иерусалим. Что касается этих событий, повествование в Евангелии от Луки намного более содержательно, чем повествование в Евангелиях от Матфея и от Марка. В этих Евангелиях повествование о переходе Господа из Галилеи в Иерусалим является довольно кратким; Лука же излагает эти события гораздо более подробно.

ЧЕТЫРЕ ВТОРОСТЕПЕННЫХ ВОПРОСА

Сказав в 16-й главе о богатстве, в 17:1-10 Господь переходит к рассмотрению четырёх второстепенных вопросов: создание преткновений для других (ст. 1-2), прощение других (ст. 3-4), вера (ст. 5-6) и осознание того, что мы бесполезные рабы (ст. 7-10). Что касается последнего положения, нам нужно осознать, что на самом деле мы не очень полезны. Это означает, что, сколько бы мы ни сделали для Господа, нам нужно считать себя бесполезными рабами.

Слово, связанное с делами фарисеев

В течение долгого времени я задавался вопросом: почему эти четыре положения включены в повествование сразу же после 16-й главы. Сначала я не видел никакой связи между этими положениями и тем, что говорится в предыдущей главе. Впоследствии я увидел, что связь есть и эта связь состоит в том, что четыре положения в 17:1-10 представляют собой учение, которое Господь преподнёс ученикам по причине того, что делали фарисеи. Например, фарисеи, будучи религиозными лицемерами, часто создавали другим преткновения. Никто не создаёт другим больше преткновений, чем лицемерный приверженец религии. Фарисеи, ложные вожди в религии, постоянно создавали другим преткновения. С одной стороны, они создавали людям преткновения, а с другой стороны, они не прощали их. Это означает, что, хотя они обижали других, как только их самих кто-то обижал, они уже не прощали того, кто обидел их. Кроме того, у этих ложных вождей в религии не было веры. Если бы у них была вера, они бы не жили так, как они жили. Наконец, фарисеи были гордыми: они считали себя очень полезными и нужными.

Из этого мы видим, что учение в 17:1-10 было преподнесено Господом на том фоне, который создали фарисеи. В этих стихах Господь как бы говорит Своим ученикам: «Не будьте такими, как фарисеи, которые создают другим преткновения, а тех, кто обижает их самих, не прощают. Фарисеи лишены веры, но, тем не менее, гордятся собой, думая, что они полезны».

Поскольку мы наслаждаемся Господом в новозаветном юбилее, мы не должны создавать другим преткновения. Наоборот, мы должны стараться совершенствовать, защищать и оберегать других. Во-вторых, если кто-то обидел нас, мы всегда должны охотно и с готовностью прощать. В Лк. 17:3-4 говорится: «Если твой брат согрешит, укори его; и если он покается, прости ему. И если он семь раз за день согрешит против тебя и семь раз снова обратится к тебе и скажет: „Каюсь“, прости ему». Здесь Господь делает акцент на необходимости быть готовыми прощать. Кроме того, в любых обстоятельствах и в любой обстановке нам нужно применять свою веру, веря в Бога и полагаясь на Него во всём. Более того, хотя мы, может быть, в какой-то мере полезны и нужны, мы должны смириться и не думать, что мы полезны. Напротив, мы должны всегда считать, что мы бесполезные рабы.