Коллектор библейской книги

ВОЗНЕСЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА

В Лк. 24:50-51 говорится: «И Он вывел их до самой Вифании и, подняв руки, благословил их. И когда Он благословлял их, Он отделился от них и стал возноситься на небо». Это произошло у Элеонской горы (Деян. 1:12). В то время как Спаситель-Человек говорил с учениками, Он стал возноситься на небо. Он взошёл на высочайшее место во вселенной. Ученики были в восторге и возвратились в Иерусалим с великой радостью (ст. 52), ожидая того времени, когда они будут снаряжены Святым Духом в домостроительном аспекте.

В своём Евангелии Лука показывает и представляет в основном пять важнейших и превосходных аспектов, касающихся Спасителя-Человека: Его рождение, служение, смерть, воскресение и вознесение. Спаситель-Человек был рождён от Духа Божьего и с помощью Духа Божьего в сущностном аспекте; благодаря этому Он стал Богочеловеком, чтобы быть Спасителем-Человеком (1:35). Он служил Духом Божьим и посредством Духа Божьего в домостроительном аспекте для исполнения Божьего домостроительства в Божьем юбилейном году (4:18-19). Он умер, поскольку был Богочеловеком, чтобы совершить Божье искупление для человека (23:42-43) и высвободить Себя в человека как огонь жизни, который должен гореть на земле (12:49-50). Его воскресение было удостоверением Его и Его работы со стороны Бога, Его успехом во всех Его достижениях и Его победой над вселенским врагом Бога. В Его вознесении Бог возвысил Его, что сделало Его Христом Божьим и Господом всех (Деян. 2:36), чтобы Он осуществлял Своё небесное служение на земле как всеобъемлющий Дух, излитый с небес на Его Тело, состоящее из Его верующих (Деян. 2:4, 17-18), что описано Лукой в его следующей книге — Деяниях.

Увенчан славой и честью

В Деяниях, Посланиях и Откровении показаны различные аспекты вознесения Христа. Вознесение Христа было необходимо для того, чтобы Он был увенчан славой и честью (Евр. 2:9). Когда Он взошёл на небеса, Бог дал Ему венок, и этим венком является Его божественная слава и честь.

На престоле

В Своём вознесении Христос был посажен на престол Божьего правительства. В Своём вознесении Он находится на престоле. Относительно этого в Евр. 12:2 говорится, что Христос теперь «сел по правую руку от престола Божьего».

Сделан Господом и Христом

В Своём вознесении Спаситель-Человек был сделан Господом всех и Христом Божьим. Это показано в Деян. 2:36: «Итак, пусть твёрдо знает весь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли».

Сделан Главой всего

В Своём вознесении Христос был также сделан Главой всего для церкви. В Эф. 1:22 говорится, что Бог «всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви».

Сделан нашим Первосвященником

В Своём вознесении Христос был сделан нашим Первосвященником, чтобы преподносить небесную жизнь и небесное снабжение божественным богатством всем верующим на земле. Относительно этого в Евр. 8:1-2 говорится: «А главное в том, что говорится, вот что: мы имеем такого Первосвященника, который сел по правую руку от престола Величия на небесах; Он Служитель святилищ — скинии истинной, которую установил Господь, не человек».

В Своём вознесении Спаситель-Человек был увенчан, посажен на престол и сделан Господом всех и Христом Божьим, Главой над всем для церкви и Первосвященником на небесах, раздающим небесную жизнь и жизненное снабжение божественным богатством во всех Своих верующих. Таковы главные аспекты вознесения Христа, показанные в Деяниях, Посланиях и Откровении.

Переживать Христа как жизнь и силу

Мы, те, кто верит в Христа, находимся в Его воскресении и вознесении. В воскресении у нас есть жизнь, а в вознесении у нас есть сила и власть. В воскресении мы получаем сущностного Духа для жизни, а в вознесении мы наслаждаемся домостроительным Духом для силы.

Услышав, что мы, верующие, находимся в воскресении и вознесении Христа, некоторые могут сказать: «Я не чувствую, что я нахожусь в воскресении и вознесении Христа». Если это происходит с вами, вам нужно, чтобы Господь открыл вам Своё Слово, а также открыл ваши глаза. Когда Господь открывает Своё Слово и наши глаза, мы видим, что мы находимся в Христе, а Христос находится уже не в гробнице, а в воскресении и вознесении. В воскресении Он наша жизнь, а в вознесении Он наша сила. Воскрешённый Христос, то есть пневматический Христос, является нашей жизнью сущностно, а вознесённый Христос, то есть Христос на престоле, является нашей силой домостроительно. Нам не нужно чувствовать это или ощущать это — нам просто нужно увидеть это. Видение производит веру. Когда мы видим, мы верим.

Но как нам увидеть? Мы видим в результате того, что Господь открывает Слово и открывает наши глаза. Слава Господу, что Он открыл Своё слово и наши глаза! Теперь мы верим не только в Его смерть, но и в Его воскресение и вознесение. Давайте же всё больше и больше переживать жизнь в Его воскресении и силу в Его вознесении.