Коллектор библейской книги

Любовь Богочеловека

Поскольку божественная природа Спасителя-Человека с божественными качествами была выражена в Его человеческой природе с человеческими добродетелями, трудно сказать, кто именно — Бог или человек — любил других, когда Он жил на земле. В жизни Спасителя-Человека мы видим любовь, которая является любовью Богочеловека, любовью Того, кто жил человеческой жизнью, которая была наполнена божественной жизнью. Поскольку Господь жил таким образом, Его любовь представляла собой человеческую добродетель любви, наполненную божественным качеством любви.

Некоторые случаи, описанные в Евангелии от Луки, наглядно показывают, что любовь Спасителя-Человека была любовью, в которой качество божественной любви выражено в добродетели человеческой любви. Мы видим эту любовь в случае с добрым самарянином (Лк. 10:25-37), в случае с грешницей в доме фарисея Симона (7:36-50) и в случае с грабителем на кресте, который просил Господа Иисуса вспомнить его (23:39-43). В каждом случае Господь Иисус проявил подлинную человеческую любовь. Однако Его любовь была не просто человеческой; это была человеческая любовь, наполненная божественной любовью, а также подкреплённая, возвышенная и обогащённая божественной любовью.

Читая Евангелие от Луки, мы можем не увидеть, что в случае со Спасителем-Человеком речь идёт о человеческой любви, которая наполнена, подкреплена, возвышена и обогащена божественной любовью. Читатели Нового Завета могут легко понять, что Господь Иисус любит других. Детей даже учат петь: «Любит Иисус меня — это твёрдо знаю я». Но какая у Иисуса любовь? Человеческая у Него любовь или божественная? Его любовь — это не просто человеческая любовь и не просто божественная любовь; Его любовь — это человеческая любовь, наполненная, подкреплённая, возвышенная и обогащённая посредством божественной любви и при помощи божественной любви. Эта чудесная любовь является сочетанием, слиянием, божественной любви с человеческой любовью. Эта любовь была житием Спасителя-Человека, житием Богочеловека. Житие Господа состояло в том, что человеческие добродетели были наполнены, подкреплены, возвышены и обогащены божественными качествами.

Вправе быть Спасителем-Человеком

Такое житие дало Господу Иисусу право быть нашим Спасителем-Человеком. Он спасал грешников таким человеческо-божественным житием — житием, которое было божественным с элементом человечества и человеческим с элементом божественности. Житие Господа Иисуса было не просто человеческим и не просто божественным; оно было божественным с элементом человечества и человеческим с элементом божественности. Его житие было той динамичной силой, посредством которой Он спасал жалких грешников.

Если мы поймём это, мы осознаем, что божественная любовь лишь сама по себе не могла спасти нас. Простая человеческая любовь, разумеется, не могла спасти нас. Любовь, которая спасает нас, должна быть сочетанием человеческой любви и божественной любви. Слияние этих двух видов любви — это спасающая любовь.

Житие, при котором человеческая жизнь наполнена божественной жизнью, а человеческие добродетели подкреплены и обогащены божественными качествами, мы назвали высочайшим уровнем нравственности. В Евангелии от Луки мы видим жизнь, наполненную человеческими добродетелями, которые подкреплены, возвышены и обогащены божественными качествами. В таком житии мы видим сочетание, слияние, Бога с человеком. Это житие и является спасающей силой, и даёт право Господу Иисусу быть нашим Спасителем. В Своём статусе Богочеловека Спаситель-Человек вправе спасти нас.

Нам, искренним христианам, следующим за Господом Иисусом, нужно знать Его до такой степени, чтобы мы знали Его как Того, кто жил жизнью, в которой человеческие добродетели выражали божественные качества. Наш Спаситель-Человек является таким человеком. Благодаря тому что Он жил таким образом, Он был способен и имел право спасти нас.

Он, наш Спаситель-Человек, совершил всеобъемлющую смерть на кресте для нашего искупления. Затем Бог воскресил Его из мёртвых. Тем самым Бог удостоверил и одобрил Его жизнь и работу. Этот воскрешённый Богочеловек взошёл на небеса, был посажен на престол и увенчан славой и честью, а также сделан Главой всех. О, нам всем нужно знать эту чудесную Личность!