Коллектор библейской книги

ЖИТИЕ БОГОЧЕЛОВЕКА

Спаситель-Человек прошёл долгий процесс не для того, чтобы спасти нас, выхватив нас из Геенны, а для того, чтобы осуществить Своё динамичное спасение. Выражение «динамичное спасение» означает, что Бог стал человеком и жил жизнью человека, чтобы выражать Бога. Несмотря на то что Он жил жизнью человека, Он не выражал человека — Он выражал Бога. Когда Спаситель-Человек жил такой жизнью на земле, ангелы и бесы могли свидетельствовать, что Он был человеком, жившим человеческой жизнью для выражения Бога. Таково Богочеловеческое житие Спасителя-Человека. В четырёх Евангелиях рассказывается о Том, кто жил жизнью Богочеловека.

В Лк. 2:40-52 мы видим, как Спаситель-Человек рос и преуспевал. Когда Ему исполнилось двенадцать лет, Он пошёл со Своими родителями в Иерусалим на праздник Пасхи согласно обычаю (ст. 41-42). Лука также сообщает, что Господь Иисус начал Своё служение, когда Ему было около тридцати лет (3:23). Только в Евангелии от Луки говорится о том, что было с Господом Иисусом в возрасте двенадцати и тридцати лет. Это обусловлено тем, что Лука показывает Господа Иисуса как подлинного и типичного человека. В Евангелии от Луки мы видим, что Господь был настоящим человеком и нормальным человеком; Он не был магической личностью. Господь рос нормально, так, как растут люди. В конечном итоге в возрасте тридцати лет Он достиг зрелости для божественного служения. Согласно Ветхому Завету, левит должен был достичь возраста тридцати лет, прежде чем он мог полностью войти в священство. Подобным образом Спаситель-Человек, когда Он вступил в Своё служение, был во взрослом состоянии.

Житие Спасителя-Человека было Богочеловеческим житием. Когда Господь Иисус находился на земле, Он жил Богочеловека. Это житие является фактом, записанным в Библии. Мы благодарим Господа за то, что мы можем изучать повествование о Богочеловеческом житии Спасителя-Человека, записанное в Евангелиях. Чем больше я изучаю четыре Евангелия и чем больше сообщений я делаю по ним, тем больше я убеждаюсь в том, что Господь Иисус поистине был Богочеловеком.

ЧЕЛОВЕК, ВЫРАЖАЮЩИЙ БОГА

Мы увидели, что Спаситель-Человек жил не такой жизнью, которая выражает человека. Он жил жизнью человека, однако эта жизнь выражала Бога. Поэтому житие Господа было Богочеловеческим житием. Он жил жизнью, в которой Бог был выражен через человека.

Мы использовали в качестве иллюстрации руку и перчатку, чтобы показать, как Бог был выражен через человечество Спасителя-Человека. Перчатка содержит руку и выражает руку. Когда рука в перчатке движется, перчатка тоже движется. Но когда перчатка движется, она выражает не перчатку, а руку. Аналогичным образом, Господь Иисус жил на земле как человек, но Он выражал не человека, а Бога. Он жил жизнью, выражавшей Бога. Когда люди видели Его, они видели подлинного человека. Тем не менее в Нём они видели выражение Бога. Они видели не человека, выражавшего человека, а человека, выражавшего Бога.

Относительно выражения Бога в Господе Иисусе Иоанн говорит: «Мы созерцали Его славу, славу как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). Слава — это выражение Бога. Следовательно, когда ученики видели славу Господа, они видели выражение Бога.

Апостол Иоанн был одним из сыновей грома (Мк. 3:17). Хотя он был смелым и импульсивным, он был привлечён к Спасителю-Человеку и последовал за Ним. Он и его брат Иаков составляли вторую группу людей, привлечённых к Господу Иисусу. (Первую группу составляли Пётр и Андрей.) Когда Господь призвал Иоанна и Иакова, они «в лодке с Зеведеем, их отцом… латали свои сети» (Мф. 4:21). Но они были привлечены к Господу и, оставив лодку и своего отца, последовали за Ним (Мф. 4:22). В течение последующих трёх с половиной лет они видели Богочеловеческое житие, хотя они не понимали того, что они видели. Однако после воскресения Спасителя-Человека их глаза открылись и они начали понимать Богочеловеческое житие Спасителя-Человека.

Когда Иоанн написал своё Евангелие, он был очень стар — возможно, ему было более девяноста лет. Он свидетельствовал, что Бог стал плотью и что они созерцали Его славу. С ними жил и ходил человек, и в Нём они видели славу Божью. Когда Он был с ними в плоти, они не понимали, что Господь — это человек, живущий человеческой жизнью, чтобы выражать Бога. Но после Его воскресения они осознали, что они видели Бога, выраженного в Иисусе Назарянине.

В Евангелиях записана история Богочеловеческого жития Спасителя-Человека. Теперь эта история должна быть вписана в наше существо. В одном из будущих сообщений мы увидим, что желание Бога состоит в том, чтобы воспроизвести в нас Спасителя-Человека в Его Богочеловеческом житии.