ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ЛукиУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00470-3 (том 1)
978-5-487-00471-0 (том 2)
978-5-487-00472-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 19

ЕГО ЮНОСТЬ

Его обрезывают и Ему дают имя

В Лк. 2:21 говорится о том, что Господа Иисуса обрезали и Ему дали имя: «И когда исполнилось восемь дней и надлежало обрезать Его, Его назвали именем Иисус, которое было дано ангелом, прежде чем Он был зачат в чреве». Согласно закону, каждого ребёнка мужского пола нужно было обрезать на восьмой день и в этот же день ему нужно было дать имя. Господа Иисуса обрезали и Ему дали имя на восьмой день.

Его представляют и перед Ним преклоняются

В 2:22-39 мы читаем повествование о том, как Спасителя-Человека представляют и как перед Ним преклоняются. С одной стороны, как ребёнка, Его представили, принесли Богу; с другой стороны, одновременно перед Ним преклонялся, Его хвалил и чтил человек.

О том, как Спаситель-Человек был представлен, в 2:22-24 говорится: «И когда исполнились дни их очищения согласно Моисееву закону, они принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Господу (как и написано в законе Господнем: «Всякое существо мужского пола, разверзающее материнское чрево, пусть будет названо святым для Господа») и принести жертву согласно сказанному в законе Господнем: пару горлиц или двух голубиных птенцов». Чтобы Спаситель-Человек был надлежащим израильтянином, надлежащим человеком перед Богом и людьми, всё, что требовалось в законе, было полностью исполнено в стихах 21-24.

В стихе 24 упоминаются пара горлиц или два голубиных птенца. Такого рода жертва указывает на бедность того, кто её приносит (Лев. 12:8). Бедность была ещё одной отличительной чертой жизни Спасителя-Человека.

Перед Ним преклоняется Симеон

В 2:25-35 перед ребёнком Иисусом преклоняется Симеон. В стихе 25 говорится: «И вот, в Иерусалиме был человек по имени Симеон. И этот человек был праведным и набожным и ждал утешения Израиля; и на нём был Святой Дух». Симеон был праведным в основном по отношению к людям, а набожным — по отношению к Богу. Будучи таким человеком, он ждал утешения Израиля. Спаситель-Человек — это утешение для Божьего избранного народа.

Преклонение Симеона перед Иисусом было преклонением в Святом Духе. Святой Дух был на нём (ст. 25), он получил божественное откровение от Святого Духа, что не увидит смерти, пока не увидит Христа Господнего (ст. 26), и он пришёл в Духе в храм (ст. 27).

Когда Иосиф и Мария «внесли ребёнка Иисуса, чтобы поступить согласно обычаю закона о Нём» (ст. 27), Симеон принял Его на руки, благословил Бога и сказал: «Теперь Ты отпускаешь Твоего раба, Владыка, согласно Твоему слову, с миром; ибо мои глаза увидели Твоё спасение, которое Ты приготовил перед лицом всех народов, свет для откровения язычникам и славу Твоего народа Израиля» (ст. 28-32). В стихах 30 и 32 Симеон говорит о спасении и свете. Спаситель-Человек — это Божье спасение, данное Божьему народу, а также свет язычникам и слава Израиля.

В 2:34-35 Симеон говорит Марии: «Вот, Он назначен для падения и возвышения многих в Израиле и для знамения, которое будут злословить, — также и тебе самой меч пронзит душу, — чтобы открылись рассуждения многих сердец». Здесь мы видим, что Бог назначил Спасителя-Человека быть испытанием для детей Израиля, чтобы многие из них преткнулись из-за Него, а многие были возвышены Им (Рим. 9:33).

Спаситель-Человек — это также знамение, или знак, которое злословят, против которого высказываются и которому противятся люди, встающие на сторону Его врага. Это нужно, чтобы открылись рассуждения многих сердец.

В словах Симеона Спаситель-Человек был раскрыт как утешение Израиля, Божье спасение, свет язычникам, слава Израиля, испытание для Израиля и знамение, которому противятся.

В стихе 35 Симеон сказал Марии, что также и ей самой меч пронзит душу. Это показывает, что, когда Спасителя-Человека как знамение злословят, страдание пронзает и внутреннее существо того, кто Его порождает. Здесь показано, как мы переживаем Его страдание в своём переживании Его.

В стихе 35 Симеон также говорит о том, что должны открыться рассуждения многих сердец. То, что скрыто у человека в сердце, легко открывается, если посмотреть на его отношение к Христу.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.87.17.177 [20:12:45, 28 марта 2024]