Коллектор библейской книги

ПЕРВОСВЯЩЕННИК НА НЕБЕСАХ

В Своём вознесении Христос был также сделан Первосвященником на небесах. В Евр. 4:14 говорится, что мы имеем «великого Первосвященника, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божьего». Господь пришёл к нам от Бога через воплощение, а затем вернулся от нас к Богу через воскресение и вознесение, став нашим Первосвященником, чтобы носить нас в присутствии Бога и заботиться обо всех наших нуждах (Евр. 2:17-18; 4:15). Поэтому в Евр. 7:26 говорится: «Ибо такой и подобал нам Первосвященник: святой, чуждый коварства, неосквернённый, отделённый от грешников и ставший выше небес». В Своём вознесении Христос прошёл небеса, так что теперь Он не только на небе (Евр. 9:24), но и выше небес, намного выше всех небес (Эф. 4:10). В Своём вознесении Он был введён в Свою священническую должность. Когда Он был на земле, Он не исполнял Своё священническое служение так, как Он исполняет Его сейчас на небесах.

Заботится о церквях

Примечательно, что в Откровении Христос показан сначала не как Управляющий, а как Священник. В Отк. 1:13 говорится: «Посреди светильников [я увидел] Подобного Сыну Человеческому, одетого в одеяние до ног». С одной стороны, Христос, будучи Первосвященником, ходатайствует на небесах за церкви (Евр. 7:25-26; Рим. 8:34), а с другой — ходит посреди церквей, заботясь о них. В Отк. 1:13 Христос изображён как Первосвященник, на что указывает Его одеяние — одеяние до ног, которое является священнической одеждой (Исх. 28:33-35).

Первое видение Христа в Откровении, о котором говорится в 1-й главе, — это видение Первосвященника, облечённого в священническую одежду. Будучи Первосвященником, Христос ходит среди светильников и заботится о них. Особенно Он заботится о том, чтобы они светили, поправляя лампады. Затем в 8-й главе Христос показан как Священник, приносящий курение на золотом жертвеннике: «И другой Ангел пришёл и встал у жертвенника, имея золотую кадильницу; и дано было Ему много курения, чтобы Он принёс его с молитвами всех святых на золотом жертвеннике, который перед престолом» (ст. 3). Таким образом, в 1-й главе Христос показан как Священник, заботящийся о светильниках, а в 8-й главе Он показан как Священник, приносящий курение Богу. И, конечно же, в 5-й главе Он показан как Управляющий всей вселенной. Для вселенной Христос является не Священником, а Управляющим. Но для церкви Христос является Первосвященником. Находясь в вознесении на небесах, Он сейчас живёт, работает и служит как Священник.

Носит нас и держит нас

В Ветхом Завете первосвященник является прообразом Христа как нашего Первосвященника. Согласно Исходу, первосвященник носил имена двенадцати колен Израиля на своих плечах и на своём сердце: «И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых: шесть имён их на одном камне и шесть имён остальных на другом камне, по порядку рождения их… и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти» (Исх. 28:9-10, 12). Имена двенадцати колен были также вырезаны на двенадцати камнях, вставленных в золотой нагрудник, который носил первосвященник: «Сих камней должно быть, по числу имён сынов Израилевых, двенадцать, по числу имён их; на каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен… И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище, для постоянной памяти пред Господом» (Исх. 28:21, 29). Имена, вырезанные на камнях ониксах и на камнях нагрудника, означают, что первосвященник всегда носил имена Божьих избранных людей перед Богом. Сегодня Христос — наш Первосвященник, и мы на Его плечах и на Его груди. Он как Первосвященник на небесах носит нас и держит нас.

Как наш Первосвященник Христос также заботится о нас. Он «милостивый и верный Первосвященник в том, что относится к Богу» (Евр. 2:17), Первосвященник, который может сострадать нашим слабостям (Евр. 4:15).

Хотя Христос как Первосвященник заботится о нас, у всех нас есть свои мысли и мнения относительно того, как именно Он должен заботиться о нас. Например, мы все хотим быть здоровыми и жить долго. Может быть, нам было бы мало, даже если бы мы дожили до ста лет. Если мы доживём до ста лет, нам, наверное, захочется дожить до ста двадцати. Но часто Господь заботится о нас не так, как мы хотим. Поэтому мы иногда жалуемся и говорим: «Господь, почему я не вижу, чтобы Ты заботился о моём здоровье? Я болен и молюсь об исцелении. Господь, где Твоя сила? Где Твоё исцеление? Господь, почему Ты не слышишь меня?» Господь может не ответить на молитву об исцелении. В Своей заботе о том или ином человеке Он может позволить этому человеку умереть от своей болезни. Мы не знаем, что лучше для нас, но Господь знает. Он знает, что нужно для нашей жизни на земле.

У всех нас есть свои предпочтения в отношении того, как нам жить. Может быть, мы хотим быть богатыми и иметь много материального имущества. Но Господь может позволить нам быть нищими и лишить нас многих вещей. Точно так же мы, может быть, хотим иметь детей, которые любят Господа и служат Ему. Те, у кого есть дочери, возможно, надеются, что они выйдут замуж за самых лучших братьев в церкви. Однако в том, что касается наших детей, всё может получиться совсем не так, как мы хотим. Если мы спросим об этом Господа, Он, возможно скажет: «Ты не знаешь, что лучше для тебя. Я знаю, что должно быть так».

Вы, может быть, думаете, что подобные вещи не имеют никакого отношения к вознесению Христа. Однако вознесение Христа, безусловно, связано с этими вещами. Вознесение Господа включает в себя Его священство. Как Первосвященник в вознесении Он носит нас, держит нас и заботится о нас. Однако вопрос о том, что лучше для нас, находится не в нашей компетенции, а в Его. Например, вы можете купить новую машину и надеяться, что она прослужит вам много лет. Но мнение Господа по этому вопросу состоит в том, что ваша машина должна прослужить вам очень недолго. Если бы вы пришли ко мне и сказали: «Я купил новую машину, а через несколько недель она была разбита. Почему это произошло? Разве Господь не знал, что я попаду в аварию и что машина будет разбита? Если Он знал это, то почему Он позволил мне купить её? Почему Он не остановил меня?» Я, разумеется, не могу объяснить, почему это произошло. Причину знает только Господь; Он Первосвященник.

Обычно, когда я получаю письма от святых, которые спрашивают меня относительно того, что с ними происходит, я откладываю такие письма в сторону. И откладываю я их в сторону по той причине, что я не Первосвященник и я не знаю, что у Него на сердце в отношении этих святых. Я ничего не могу сказать за Него о подобных вещах. Если бы я попытался что-то сказать, то на самом деле я бы не помог святым. Пятьдесят пять лет тому назад я мог говорить очень много, когда мне задавали подобные вопросы. Я мог говорить много, потому что я ничего не знал и вследствие этого говорил многие вещи самонадеянно. Но сейчас, когда у меня больше переживания Господа и больше знания Его, я если и могу что-то сказать, то очень немногое.

Тем не менее могу сказать следующее: забота Господа о нас всегда имеет положительный характер. Однажды мы увидим Его и поклонимся Ему. Некоторые из нас, возможно, скажут Ему: «Господь Иисус, прости меня за то, что я жаловался Тебе на мои обстоятельства. Теперь я знаю, что Божья воля относительно меня благая». Наш Первосвященник внимательно заботится обо всех нас.