ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого послания к коринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00922-7 (том 1)
978-5-487-00923-4 (том 2)
978-5-487-00924-1 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 51 стр. 149

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

НАДЛЕЖАЩЕЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ ПИЩИ

Тексты Писания: 1 Кор. 10:23—11:1

В 10:23—11:1 завершается раздел об употреблении в пищу принесённого в жертву идолам. В этих стихах Павел говорит о надлежащем употреблении пищи.

При рассмотрении проблемы употребления пищи мысль Павла очень глубока. Используя в качестве фона историю детей Израиля, Павел писал коринфянам с чувством неотложности. В построении Его мысли ощущается неотложность. Кроме того, есть указания на то, что у него не было времени рассмотреть всё подробно.

УПОТРЕБЛЕНИЕ ПИЩИ И НАСЛАЖДЕНИЕ

Мы увидели, что Павел уподобляет наше наслаждение трапезой Господней наслаждению тех израильтян, которые ели жертвы и таким образом имели общение с жертвенником (ст. 18). Нам нужно глубоко осознать тот факт, что употребление пищи связано с наслаждением. Если мы наслаждаемся не Христом, а чем-то другим, то в глазах Бога такое наслаждение является идолослужением. Нам нужно упростить и очистить наше наслаждение, чтобы наслаждаться только Самим Господом.

Христос — это Господь, и Он также трапеза. Когда мы говорим, что Иисус Христос — это Господь, мы имеем в виду, что Он есть всё. Будучи всем для нас, Он является нашей трапезой. Прообразом трапезы является добрая земля, которая была трапезой для детей Израиля. Когда они жили в доброй земле, они пировали этой трапезой, наслаждаясь всеми богатыми произведениями земли. Различные аспекты произведений земли — это прообразы богатства Христова. Кроме того, Сам Христос является для нас доброй землёй в качестве трапезы. Если мы ясно увидим эту картину, мы будем знать, как наслаждаться Господом в качестве доброй земли со всем её богатством.

Мы сделали много сообщений о богатстве Христовом, в частности, серию сообщений, напечатанных в книге «Всеобъемлющий Христос». Мы также много говорили о Христовом богатстве в Жизнеизучении Послания к колоссянам и Послания к филиппийцам. Я призываю святых прочитать эти сообщения и овладеть элементами богатства Христова. Тогда это богатство станет «пищевыми продуктами» для нашего наслаждения.

В 10:23 Павел говорит: «Всё разрешается, но не всё полезно; всё разрешается, но не всё созидает». В стихах 14-22 употребление в пищу идольских жертв рассматривается с точки зрения соединения с бесами. Со стиха 23 по 11:1 этот вопрос рассматривается с точки зрения созидания других во славу Божью (ст. 31).

Первая часть стиха 23 тождественна первой части стиха 12 в 6-й главе. Греческое слово, переведённое как «разрешается», буквально означает «в моей власти»; отсюда — значения «позволительно», «допустимо», «разрешено». Слово, переведённое как «полезно», означает «выгодно» (а не просто удобно), «хорошо», «целесообразно». Параллельный стих 6:12 оканчивается словами «я ничему не буду подвластен». Этот стих оканчивается словами «не всё созидает». Первое относится к нам самим, второе — к другим. В 6:12 Павел озабочен чем-то личным, а в 10:23 — чем-то совокупным.

ЧЕТЫРЕ ПРИНЦИПА

Сложив вместе стихи 6:12 и 10:23 и 31, мы видим четыре принципа в отношении хождения верующих. Во-первых, верующим всё разрешается, но всё, что они делают, должно быть полезным. Это значит, что это должно приносить пользу, то есть не наносить никакого урона. Во-вторых, верующие ничему не должны быть подвластны. В-третьих, всё, что делают верующие, должно созидать других. В-четвёртых, всё, что верующие делают, они должны делать во славу Божью (10:31). С полным осознанием этих принципов Павел продолжает в 10:24: «Пусть никто не ищет собственной пользы, а ищите пользы другого».

НИЧЕГО НЕ ВЫЯСНЯТЬ РАДИ СОВЕСТИ

В стихе 25 говорится: «Всё, что продаётся на мясном рынке, ешьте, ничего не выясняя ради совести». Во времена апостолов обычно сжигали лишь часть того, что приносилось в жертву идолам. Остальное отдавали жрецам или нищим или снова продавали на рынке. Покупатели могли, сами того не подозревая, купить мясо, которое ранее было принесено в жертву идолам. Таким образом, когда человек шёл на рынок за мясом, он мог купить мясо, которое ранее было использовано в качестве жертвы идолам. В отношении этого Павел велит верующим ничего не выяснять ради совести. Это значит, что они не должны выяснять, что это за мясо, а должны просто покупать и есть его.

В стихе 26 Павел продолжает: «Ибо Господня земля и её полнота». Под полнотой здесь понимается богатство, а также выражение. Всё богатство земли является её полнотой, её выражением.

Далее, в стихе 27, Павел говорит: «Если кто-нибудь из неверующих приглашает вас и вы хотите идти, то всё, что предлагается вам, ешьте, ничего не выясняя ради совести». В таких случаях верующие не должны исследовать ситуацию. Не нужно ничего выяснять. «Но, — продолжает Павел, — если кто-нибудь скажет вам: „Это приносилось в жертву“ — не ешьте ради того, кто на это указал, и ради совести — совести, говорю я, не вашей собственной, а другого» (ст. 28-29А). Если кто-нибудь указывал на то, что это мясо приносилось в жертву идолам, верующие должны были воздержаться от употребления его в пищу ради совести того, кто указал на этот факт.

Во второй части стиха 29 и в стихе 30 Павел спрашивает: «Ибо зачем моя свобода судится другой совестью? Если я причащаюсь с благодарностью, почему меня хулят из-за того, за что я воздаю благодарение?» Слово «причащаюсь» в стихе 30 означает «ем». Отсюда ясно видно, что есть — значит причащаться (ст. 17). Слово «хулят» означает здесь «критикуют со злым умыслом». Если верующего критикуют таким образом за то, что он ест мясо, приносившееся в жертву идолам, он должен воздержаться от употребления в пищу этого мяса.

В стихе 31 Павел делает заключение: «Итак, едите ли вы, или пьёте, или что-нибудь другое делаете — всё делайте во славу Божью». Слово «итак» в этом стихе показывает, что отрывок 10:31—11:1 является заключением к этому подразделу (со стиха 23).

Я хочу ещё раз сказать, что в стихах 6:12 и 10:23 и 31 нам даны четыре основных принципа, определяющие поведение новозаветных верующих. Разрешается всё, но всё, что мы делаем, само по себе должно быть полезно; в отношении нас — не должно делать нас подвластными чему-либо; в отношении других — должно созидать их; и в отношении Бога — должно прославлять Его. В противном случае ничто не позволительно и не приемлемо. Если что-то не проходит проверку этими четырьмя принципами, мы не должны делать это.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.36.101 [02:30:41, 25 июня 2019]