ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРОЕ

ОБЗОР ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

Тексты Писания: 1 Кор. 15:45Б; 12:13; 2 Кор. 3:6, 17-18; 1 Кор. 11:3, 20, 23-25; 12:1; 15:12; 16:1-2

В этом сообщении мы представим обзор Первого послания к коринфянам, картину этой книги «с высоты птичьего полёта». Однако прежде чем мы сделаем это, давайте сначала рассмотрим четыре стиха — два из Первого послания к коринфянам и два из Второго послания к коринфянам. В 1 Кор. 15:45Б говорится: «Последний Адам стал животворящим Духом». В 12:13 Павел провозглашает: «Ибо и в одном Духе мы все были крещены в одно Тело — иудеи или греки, рабы или свободные, — и всем было дано пить одного Духа». Во 2 Кор. 3:6 говорится, что мы «служители нового завета — служители не буквы, а Духа». Наконец, во 2 Кор. 3:18 говорится: «Но мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». Вы когда-нибудь задумывались о связи между этими четырьмя стихами? Два стиха представляют Первое послание к коринфянам, а два — Второе послание к коринфянам. По сути, эти две книги являются книгами о Духе. В каждом из четырёх процитированных выше стихов говорится о Духе. Я думаю, что многие христиане не осознали эти стихи достаточно глубоко.

ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ

Согласно сказанному в 15:45Б, Христос, последний Адам, стал животворящим Духом. До того как вы пришли в Господне восстановление, знали ли вы, что в Новом Завете есть стих, в котором говорится, что последний Адам, Христос, стал животворящим Духом? В этом стихе не говорится, что последний Адам стал Искупителем, Спасителем или всемогущим Господом; в нём говорится, что Он стал животворящим Духом.

КРЕЩЕНЫ В ДУХЕ, ЧТОБЫ ПИТЬ ДУХА

В некоторой степени сегодняшние верующие знакомы со словами Павла в 12:13. Некоторые довольно часто упоминают этот стих. Но обычно они делают акцент на слове «крещены»: в одном Духе мы все были крещены. Вы когда-нибудь слышали сообщение, в котором делается акцент на слове «пить», то есть говорится, что вы были крещены в Духе, чтобы пить Духа? Мы были крещены, чтобы пить. Поэтому мы не должны останавливаться на слове «крещены», а должны двигаться дальше и осознать, что мы были крещены, чтобы пить. Крещение — это нечто совершаемое раз и навсегда, но пить — это нечто совершаемое постоянно. Даже в вечности мы будем по-прежнему пить одного Духа.

Господь Иисус как последний Адам стал животворящим Духом, чтобы мы могли быть крещены в этого Духа. В каком Духе мы были крещены? Мы были крещены не просто в Духе Божьем; мы были крещены в Духе Иисуса Христа (Флп. 1:19). Этот Дух Иисуса Христа является животворящим Духом.

Если бы мы не были крещены в животворящего Духа, как бы мы могли быть крещены в одно Тело? Тело — это не какая-то сила или организация; это организм, имеющий жизнь. Мы были органически крещены в одно Тело в животворящем Духе, Духе Иисуса Христа, а не просто в Духе Божьем. Если бы у нас не было жизни и органического элемента, как бы мы могли быть живыми членами Тела? Это было бы невозможно. Если верующего крестят только в воде, это не подразумевает жизни. После того как человек был погружён в воду, он по-прежнему остаётся отдельным человеком. Но мы были крещены не только в воде, но и в животворящем Духе. Вода — это знак Духа, в котором мы крестимся. После того как человек был крещён в животворящем Духе, он становится частью Тела органически.

Поскольку мы все были крещены в одном Духе, мы органически являемся одним Телом. Мы любим всех святых независимо от расы, культуры и национальности именно потому, что мы органически соединены в жизни. Внутри у нас есть органический элемент, и мы едины в жизни животворящего Духа.

Пройдя процесс приготовления, Триединый Бог стал таким животворящим Духом. В таком Духе мы все были крещены в одно Тело. Как мы можем быть одним Телом? Мы можем быть одним Телом, потому что мы были крещены в чудесном животворящем Духе, который является окончательной завершённостью Триединого Бога.

Мы были крещены в этом чудесном Духе, чтобы пить Триединого Бога. Это значит, что крещение — это не конец, а только начало. Мы, крещённые один раз, будем пить животворящего Духа вовеки.

Существует замечательная связь между сказанным в 12:13 и в Отк. 22:1, где говорится, что река воды жизни исходит из престола Бога и Агнца. Эта река будет протекать по всему Новому Иерусалиму, чтобы все пили воду жизни. В вечности вода жизни будет нашим питьём. Мы были крещены, чтобы пить Духа, воду жизни, вовеки.

Первое послание к коринфянам учит тому, что последний Адам, Бог воплощённый, стал животворящим Духом и что в этом Духе мы все были крещены в одно Тело. Теперь, поскольку мы крещены в животворящем Духе, нам нужно пить Духа. День за днём мы должны пить. Всякий раз, когда мы молимся, молитвенно читаем или призываем: «О Господь Иисус!», мы можем пить. Когда мы общаемся со святыми, мы тоже должны пить Духа. Иногда, когда я пью Духа, я вне себя от радости. Аллилуйя, мы были крещены в одно Тело, чтобы пить животворящего Духа! Какое замечательное откровение!