Коллектор библейской книги

ВОСПОМИНАНИЕ, СВЯЗАННОЕ С БОЖЬИМ УПРАВЛЕНИЕМ

Слова Павла в 11-й главе связаны с тем, что говорит Господь в Мф. 26:29: «Но говорю вам: отныне ни в коем случае не буду пить от этого плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его новым с вами в царстве Моего Отца». Эти слова содержатся в Евангелии от Матфея, которое посвящено царству. Царство — это вопрос Божьего управления. Результатом нашего вкушения вечери Господней должно быть такое воспоминание, которое тесно связано с Божьим управлением.

Когда вы едите вечерю Господнюю, является ли результатом этого Божье управление? Если нет, то вы причащаетесь вечери Господней слишком поверхностно. Допустим, что во время вечери Господней верующий говорит про себя: «О, я осознаю́, что Господь умер за меня. Теперь вечером в день Господень Его любовь теснит меня, чтобы я вспомнил Его, вкушая Его вечерю. Причащаясь этой вечери, я вспоминаю Его. Я вспоминаю Его воплощение и как Он родился от девы в Вифлееме. Я вспоминаю, как Он вырос в городе Назарете, как Он страдал и был гоним, как Он был предан, подвергнут суду, осуждён и приговорён к смерти на кресте. Я особенно вспоминаю, что на кресте Он умер за мои грехи». Вспоминать Господа таким образом хорошо, но это никак не связано с царством, с Божьим управлением. В этом случае после вечери Господней нет долговременного результата с точки зрения воспоминания о Господе. Если наше вкушение вечери Господней заканчивается таким воспоминанием, то мы причащаемся вечери Господней слишком поверхностно. Результатом подлинного вкушения вечери Господней должно быть Божье управление; его результатом должно быть царство.

Наше вкушение вечери Господней должно быть связано с царством. Оно не должно быть лишено продолжительного результата по окончании каждого причащения вечери Господней. Напротив, его результатом должно быть царство, Божье управление. Другими словами, когда мы едим вечерю Господнюю, в результате этого Господь должен быть удовлетворён тем, что наше вкушение принесло царство, что мы и всё, что связано с нами, приведено в надлежащие отношения с Божьим управлением. Это не может произойти в течение часа. Это может осуществиться только посредством процесса, который должен совершиться в будущем. Этим будущим процессом фактически является осуществление на земле царства Божьего, Божьего управления.

ПРОВЕРЯТЬ И РАСПОЗНАВАТЬ

Поскольку связь между вечерей Господней и Божьим управлением — это очень серьёзный вопрос, Павел даёт коринфянам повеление проверять себя и распознавать тело (ст. 28-29). Если мы не будем проверять себя и не будем распознавать тело, то мы можем есть вечерю Господнюю, но результатом этого не будет воспоминание о Господе. Нам нужно проверять себя, удостоверяясь в том, что мы занимаем надлежащее положение, и мы также должны распознавать тело. Тогда результатом нашего вкушения вечери Господней будет полное удовлетворение для Господа, а также осуществление Божьего управления. Именно так надлежит есть вечерю Господнюю.

Возможно, у вас возникает вопрос: как результатом вкушения вечери Господней может быть осуществление Божьего управления? Поскольку мы христиане, мы были спасены, мы были рождены от Бога и стали детьми Божьими и мы были приведены в царство Божье. Согласно Ин. 3:3 и 5, возрождение приводит нас в царство Божье. Если бы мы не были рождены от Духа, мы бы не смогли войти в царство Божье. Но посредством возрождения мы были приведены в Божье царство и также стали членами Тела Христова. Мы должны осознавать, что мы были возрождены и в результате стали детьми Божьими, были приведены в царство и стали членами Тела Христова. Как только мы получим такое осознание, нам нужно задуматься о цели всего этого. Для чего мы были возрождены и в результате были приведены в царство и стали членами Тела? Ответ таков: мы были возрождены, чтобы жить для царства Божьего и Тела Христова. Царство и Тело должны быть целью нашей жизни.

Поскольку мы христиане, наша цель не просто в том, чтобы хорошо жить. Многие христиане любят Господа, но не осознают, что их жизнь на земле — это жизнь для Божьего царства и Христова Тела. Предоставить себя царству Божьему и Телу Христову — значит предоставить себя Божьему управлению. Сегодня Божье управление осуществляется посредством царства и Тела. Именно таким должно быть наше повседневное житие. В этом случае в первый день недели мы целенаправленно собираемся вместе, чтобы есть вечерю Господнюю с ожиданием того, что наша жизнь будет жизнью для царства Божьего и Тела Христова. Если вы поймёте это, вы будете знать, почему результатом вкушения вечери Господней может быть такое удовлетворение для Господа.

В том, что касается трапезы Господней и вечери Господней, наше понимание, возможно, всё ещё остаётся под влиянием нашего религиозного прошлого. Наш разум, возможно, настолько пропитан традиционными мыслями и представлениями, что мы не способны вместить что-либо новое. Это подобно стакану, наполненному до краёв: в этом стакане нет места для чего-либо нового, для чего-либо ещё. Можно использовать другую иллюстрацию: наш разум подобен гостинице, при входе в которую висит надпись: «Свободных мест нет». Возможно, мы неосознанно повесили такую надпись: «Свободных мест нет. Я не способен понять что-либо ещё в отношении вечери Господней». Я обеспокоен тем, что в таком состоянии, возможно, находятся почти все святые.