ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого послания к коринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00922-7 (том 1)
978-5-487-00923-4 (том 2)
978-5-487-00924-1 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 13 стр. 40

ОСВЯЩАЕМСЯ

Мы показали, что чем больше мы упражняем свой дух, чтобы призывать имя Господа, тем более праведными мы становимся. Теперь нам нужно увидеть, что мы не только становимся праведными и святыми; мы также освящаемся. Это значит, что чем больше мы упражняем дух, чтобы призывать имя Господа Иисуса, тем больше мы отделяемся от обыденного и от нашего собственного состояния обыденности. Когда сестра ссорится с мужем, споря и пререкаясь с ним, она является обыденной. Она ничем не отличается от неверующей жены. Любая мирская, неверующая жена ссорится с мужем. Но когда сестра призывает имя Господа и становится праведной, она переживает Христа как освящение и освящается. Христос, которым она наслаждается, делает её святой, освящённой, отделённой. В результате её муж осознает это различие. Даже если он не верит в Господа, он поймёт, что его жена уже не обыденная.

На протяжении лет я знал много сестёр, которые становились по-настоящему освящёнными. В ряде случаев освящение сестры убеждало её мужа и побуждало его поверить в Господа. В результате муж такой сестры становился хорошим братом в Господе.

И праведность, и освящение — это аспекты Христа, который становится мудростью нам от Бога. Мы уже подчёркивали, что мудрость — это путь. Как мы получаем необходимую нам мудрость? Эта мудрость приходит от наслаждения Христом. День за днём и час за часом мы должны жить не в душе, не в своём «я», а в духе, упражняя дух, чтобы призывать имя Господа Иисуса. Тогда Христос станет нашим наслаждением, питанием, поддержкой и снабжением в очень практическом смысле. В результате мы становимся праведными. Вместо того чтобы осуждать других и обвинять их, мы способны осуждать и обвинять лишь себя. Мы видим, что мы во многом неправы по отношению к другим. Таким образом, мы становимся праведными и справедливыми. Кроме того, мы становимся не такими мужьями, как другие мужья, и не такими жёнами, как другие жёны. Мы уже не обыденные — мы отделённые, освящённые и даже особенные. Это и есть освящение.

ВОЗВРАЩАЕМСЯ К БОГУ

Если мы будем упражнять свой дух, призывать имя Господа и наслаждаться Христом как нашей единственной долей, мы не только станем праведными и освящёнными, но и будем переживать Христа как наше искупление. Это значит, что в нашем переживании мы будем возвращены к Богу. Всякий раз, когда сестра ссорится со своим мужем или спорит с ним, она находится далеко от Бога. Чем больше она спорит с мужем, тем дальше это уносит её от Господа. Но когда она наслаждается Христом и благодаря этому становится праведной и освящённой, она возвращается к Богу.

Искупление также включает в себя окончание. Христос, который обитает в нас, который снабжает нас и который становится нашим питанием, также кладёт нам конец. Чем больше мы будем призывать имя Господа, тем больше мы будем постепенно осознавать, насколько мы ещё находимся в старом творении. Мы возненавидим себя и исповедаем, что нам необходимо положить конец. Такое окончание является вторым аспектом переживания Христа как искупления для нас. Во-первых, быть искупленными — значит возвратиться к Богу; во-вторых, искупление означает, что Господь кладёт нам конец. Искупление включает в себя осознание нашей нужды в том, чтобы нам был положен конец, а также осознание того, что Господь фактически кладёт нам конец.

Искупление также включает в себя замену Христом. Когда Христос кладёт нам конец, Он заменяет нас Собой. Это — преобразование, а также преображение. Это нечто большее, чем освящение, которое отделяет нас и делает нас не такими, как другие. Это — фактический процесс преобразования, при котором нашему старому элементу, нашему старому составу, кладётся конец и он заменяется новым элементом, новым составом — Самим Христом в воскресении. Когда мы оказываемся заменены, мы преобразовываемся и заново составляемся из Христа. Разве это не мудрость Божья? Когда мы переживаем Христа как праведность, освящение и искупление, мы действительно получаем Его как мудрость нам от Бога.

Повторим: в 1:2 говорится, что Христос, наша доля, — их и наш. В стихе 9 говорится, что мы были призваны в наслаждение Христом, в общение Христа как нашей единственной доли. В последних нескольких стихах 1-й главы мы видим, что, когда мы наслаждаемся Христом как этой долей, мы становимся праведными, освящёнными и искупленными. И тогда Христос становится нашей мудростью, нашим путём. В результате мы становимся самыми мудрыми людьми на земле. Если вы женатый брат, вы станете очень мудрым мужем — мужем, который обладает мудростью Божьей. Этой мудростью является Христос, которым вы наслаждаетесь каждый день практически. С Христом как нашей мудростью мы будем ходить путём праведности, освящения и искупления. Мы станем праведными, отделёнными и искупленными. Таков результат наслаждения Христом как нашей единственной долей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.227.233.78 [00:33:33, 16 октября 2019]