ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого послания к коринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00922-7 (том 1)
978-5-487-00923-4 (том 2)
978-5-487-00924-1 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 29 стр. 85

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

КОРМЛЕНИЕ, ПИТЬЁ, ЕДА, ПОСАДКА, ПОЛИВКА И РОСТ

Тексты Писания: 1 Кор. 3:1-9

В 3-й главе Первого послания к коринфянам есть много драгоценного и много необычных выражений. Эта глава уникальна; ни одна глава в Библии не может заменить её.

В стихе 1 Павел говорит: «И я, братья, не мог говорить с вами как с духовными — напротив, как с плотяными, как с младенцами в Христе». Здесь Павел говорит очень резкие слова. Он называет коринфян не просто плотскими (ст. 3), а даже плотяными. Слово «плотяной» — более резкое, чем слово «плотский», и оно указывает на более грубые аспекты плоти. «Плотяной» означает «сделанный из плоти»; «плотский» означает «находящийся под влиянием природы плоти и приобретающий отличительные черты плоти». Павел не мог говорить с ними как с духовными; он мог говорить с ними как с плотяными, с младенцами в Христе. Он говорил с верующими в Коринфе очень резко. Если бы мы сегодня сказали такие резкие слова святым, многие, несомненно, обиделись бы и отказались бы слушать что-либо ещё.

ШЕСТЬ КЛЮЧЕВЫХ МОМЕНТОВ

Моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы рассмотреть несколько ключевых выражений, использованных Павлом в этой главе. В стихе 2 он говорит: «Я дал вам пить молоко, не твёрдую пищу». Давать молоко или пищу — значит кормить людей. В Библии короля Якова первая часть стиха 2 переведена так: «Я кормил вас молоком». Кормление связано с жизнью; оно отличается от научения, которое связано со знаниями. На первый взгляд Павел учил коринфян; на самом деле он кормил их. Первое ключевое выражение в этой главе — «кормить». Кормить других очень приятно. Например, матери приятно кормить своих детей. Подобным образом Павел хотел кормить коринфских верующих не только молоком, но и твёрдой пищей.

В стихе 2 молоко предназначено для того, чтобы его пили, а твёрдая пища — для того, чтобы её ели. Таким образом, выраженная здесь мысль о кормлении автоматически подразумевает, что мы пьём и едим. До прихода в церковную жизнь вы, возможно, были христианами уже много лет, но никогда не слышали сообщения о том, что нужно пить. Если мы хотим быть надлежащими христианами, мы должны быть пьющими христианами. Питьё — это одна из основных мыслей в Первом послании к коринфянам. В 12:13 Павел говорит, что всем нам было дано пить одного Духа. Идея питья не была придумана Павлом. Господь Иисус говорит о питье в 4-й главе Евангелия от Иоанна, а также в 7-й главе Евангелия от Иоанна. В Ин. 4:14 Он говорит самарянке: «А кто выпьет воды, которую Я дам ему, ни в коем случае не будет жаждать вовек; напротив, вода, которую Я дам ему, станет в нём источником воды, бьющей в вечную жизнь». Согласно Ин. 7:37, в последний день праздника Кущей Господь Иисус встал и воскликнул: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт». Таким образом, Христос говорит о питье, и Павел тоже говорит о питье. Все христиане должны быть людьми, которые наслаждаются духовным питьём.

Что важнее для поддержания человеческой жизни: еда или питьё? Ответ таков: питьё ещё важнее, чем еда. Без еды мы можем продержаться несколько дней, но без питья мы можем продержаться намного меньше. Кроме того, на протяжении дня мы пьём чаще, чем едим. Обычно мы едим только три раза в день, а пьём двенадцать раз. Врачи рекомендуют выпивать стакан воды много раз в день. Хотя духовное питьё важно для христианской жизни, сегодняшние христиане почти полностью пренебрегают этим.

Когда Павел упоминает в стихе 2 твёрдую пищу, это, несомненно, подразумевает, что нужно есть. Таким образом, наряду с кормлением и питьём Павел подчёркивает важность еды.

В стихах 6, 7 и 8 Павел говорит о посадке. В частности, он говорит о себе: «Я посадил». Павел не только кормил; он также сажал. Мы читаем о том, что Павел кормил святых, давая им есть и пить, и что он также сажал, но в этой главе не говорится, что Павел был учителем.

С посадкой связаны поливка и рост. В стихах 6 и 7 говорится: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог. Так что и тот, кто сажает, — ничто, и тот, кто поливает, а всё — Бог, который даёт рост». Таким образом, в первых семи стихах этой главы мы видим шесть замечательных моментов: кормление, питьё, еду, посадку, поливку и рост. Какая удивительная глава! Можно ли найти ещё какую-нибудь главу в Слове, в которой рассматриваются эти шесть моментов? Я думаю, что во всей Библии нет другой главы, в которой бы рассматривались эти шесть вещей. В этом смысле 3-я глава Первого послания к коринфянам уникальна. Очень кратко, в рамках всего семи стихов, Павел рассматривает шесть замечательных моментов. В аспекте практики и переживания он говорит о кормлении, питье, еде, посадке, поливке и росте.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.26.1.130 [10:22:59, 29 марта 2024]