ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Второго послания к КоринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00164-1 (том 1)
978-5-487-00165-8 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 38 стр. 100

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

СЛИЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Тексты писания: 2 Кор. 3:18; 4:7-15

ГЛАВНЫЕ СТУПЕНИ ПОЛНОГО СПАСЕНИЯ БОЖЬЕГО

В полном спасении Божьем есть ряд основных ступеней. Эти ступени включают искупление, возрождение, преобразование и прославление. Как твари Божьи мы были сотворены Им для исполнения Его замысла. Однако мы пали. Быть падшим — значит быть потерянным. Мы потерялись, потому что впали в грех. Но Бог пришел, чтобы быть человеком в Личности Сына, чтобы Он стал нашим Искупителем. Как наш Искупитель Христос умер на кресте за наши грехи. Хотя мы были падшими и потерянными, Бог пришел как человек, чтобы совершить искупление и вернуть нас Себе.

Искупление, однако, — это только начальная стадия полного Божьего спасения. Когда мы уверовали в Господа Иисуса, мы были искуплены Богу. Но в то же самое время Дух Божий с искуплением Христовым как основанием вошел в наше существо. В частности, Дух вошел в наш дух, возродив нас, привнеся жизнь Божью в наш омертвевший дух и оживив наш дух. Тем самым мы возродились от Бога. Возродиться не значит то же самое, что родиться от своих родителей и получить физическую жизнь; это значит родиться от Бога, чтобы получить духовную жизнь. Это значит, что Сам Бог, который есть жизнь, вошел в наш дух, чтобы быть нашей жизнью, нашей природой и нашей личностью.

В нашем переживании искупление и возрождение происходят одновременно. Мы были искуплены, и наши грехи были прощены. В результате мы были оправданы Богом и примирены с Ним. Теперь, когда Христос искупил нас Богу, больше нет проблемы между нами и Богом. В то же самое время мы были возрождены, рождены заново от Бога. Через возрождение мы стали детьми Божьими.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, СОСТАВЛЕНИЕ, ПЕРЕДЕЛЫВАНИЕ

Возрождение, подобно искуплению, является только началом, начальной стадией спасения Божьего. Точно так же, как рождение есть начало человеческой жизни, так и возрождение — начало духовной жизни. Вслед за возрождением нам нужно преобразование.

Чтобы понять значение преобразования, нужно использовать такие термины, как составление и переделывание. В связи с преобразованием слово «составление» означает, что некий новый элемент добавляется в наше существо и становится нашей составляющей. Несомненно, элемент, который добавляется в нас, это божественный элемент. До того как мы были возрождены, у нас не было божественного элемента. Хорошими или плохими мы были, мы все обладали только человеческим элементом. Падшие и искупленные одинаковы в том, что и те и другие имеют человеческий элемент.

Мы можем сравнить себя со стаканом воды. Чист ли стакан или грязен, он не содержит ничего, кроме простой воды. В нем нет другого содержимого, нет никаких других элементов. Следовательно, то, что находится в стакане, не имеет вкуса или цвета чего-либо другого, кроме воды.

Однако, если в этот стакан воды добавить чай, в воду добавляется еще один элемент. Тогда два вещества, вода и чай, чай и вода, сливаются вместе. Это слияние и есть то, что мы имеем в виду под составлением. Вода составляется внутрь чая, а чай внутрь воды.

Продолжая использовать иллюстрацию с водой и чаем, мы хотим подчеркнуть, что вода не может стать чаем без добавления элемента чая в воду. Есть только один путь, которым вода может стать чаем, — это поместить чай в воду. Когда элемент чая добавится к воде, этот элемент сделает воду чаем по составу. Как только вода становится чаем, она имеет два элемента: чай и воду. Всякий, кто будет пить этот чай, получит два элемента. Он принимает только один напиток в себя, а получает два вида элементов. Он наслаждается водой, чтобы утолить жажду, и чаем, который придает воде определенный вкус.

НИКАКАЯ ТРЕТЬЯ СУБСТАНЦИЯ НЕ ПРОИЗВОДИТСЯ

У нас должна быть, однако, полная ясность в том, что слияние чая и воды не производит третьей субстанции, третьего вещества, которое не является ни чаем, ни водой. Если мы говорим, что элемент чая сливается с водой, это не значит, что два первоначальных вещества, чай и вода, сводятся на нет и больше не существуют. Напротив, вода остается водой, а чай — чаем. Разница в том, что как только чай и вода сливаются, они уже не разделены. Они различимы, но не разделены, так как они слились вместе и составились в одно целое, один напиток. По тому же принципу, когда божественность сливается с человечеством, и божественность, и человечество продолжают существовать. Было бы ошибочным сказать, что это слияние производит третью субстанцию, что-то, что не является ни божественным, ни человеческим.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.36.101 [02:29:30, 25 июня 2019]