ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Второго послания к коринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00955-5 (том 1)
978-5-487-00956-2 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 51 стр. 139

НЕ ХВАЛИТЬСЯ СВЕРХ МЕРЫ

В стихе 13 говорится: «А мы будем хвалиться не сверх нашей меры, а согласно мере того удела, который выделил нам Бог меры, чтобы дойти и до вас». Апостол был смел, но не беспредельно. Это показывает, что он находился под ограничением Господа. Он хвалился согласно мере того удела, который ему выделил Бог меры, то есть отмеряющий Бог. Служение Павла языческому миру, включая Коринф, осуществлялось согласно Божьей мере (Эф. 3:1-2, 8; Гал. 2:8). Поэтому его похвала находилась в этих пределах и, в отличие от похвалы иудействующих, была не без меры. Слово, переведённое как «удел» в 10:13, буквально означает «измерительный шест». Примером может служить измерительный инструмент плотника.

Мы никогда не должны хвалиться сверх меры. Свидетельствуя о том, что мы узнали о Господе, мы должны соблюдать предел, меру. Слово «мера» в стихе 13 подразумевает, что Бог что-то отмеряет нам. Бог выделил нам лишь определённую долю для нашей работы и наших переживаний. Кроме того, Он дал нам лишь определённую долю для наслаждения. Поэтому, когда мы свидетельствуем о своей работе, переживаниях или наслаждении Господом, мы должны свидетельствовать в рамках меры, в допустимых пределах.

Представляя свидетельство или отчёт, мы не должны преувеличивать. Однако отчёты в некоторых христианских изданиях — это преувеличения; такие отчёты выходят за рамки меры, за допустимые пределы; они ничем не ограничены. Таким образом, свидетельствуя о своих переживаниях, мы должны оставаться в рамках той меры, которую дал нам Бог. Мы должны хвалиться не сверх меры, не превышая меру, а согласно тому уделу, который выделил нам Бог меры. Есть Тот, кто выделяет и отмеряет. Это Бог меры, то есть отмеряющий Бог. Поэтому мы должны оставаться в пределах того, что выделяет, то есть отмеряет Бог. Слова Павла «дойти и до вас» показывают, что его приход к коринфянам соответствовал тому, что выделял и отмерял Бог.

Далее, в стихе 14, говорится: «Ибо мы не распространяем себя сверх наших границ, как если бы мы не достигали вас, ибо мы первыми дошли даже до вас в благовестии Христовом». В отличие от иудаистских учителей Павел и другие апостолы не распространяли себя сверх своих границ. Они были первыми, кто пошёл в Европу и, следовательно, к коринфянам, с благовестием. Если бы иудействующие пошли туда первыми, апостолы, возможно, не пошли бы туда и это было бы знаком того, что Европа не была отмерена им в удел Богом. Это связано с доводами Павла в споре с иудействующими.

В стихах 15 и 16 Павел говорит: «Мы не хвалимся сверх нашей меры чужими трудами, а имеем надежду с возрастанием вашей веры возвеличиться в вас согласно нашему уделу к обилию, для того чтобы благовествовать до земель, находящихся дальше вас, не для того, чтобы хвалиться в чужом уделе уже готовым». Здесь мы видим, что апостолы имели надежду на то, что благодаря росту веры в коринфских верующих апостольское служение будет возвеличиваться (в том смысле, что его будут хвалить) за счёт того, что оно обильно расширится и увеличится, оставаясь, однако, в соответствии с тем уделом, или мерой, который выделил им Бог. Павел надеялся возвеличиться среди коринфян в пределах того, что отмерил Бог.

БОЖЬЕ ОГРАНИЧЕНИЕ

Из стихов 13, 14 и 15 мы видим, что, хотя мы ожидаем распространения Господней работы, мы должны научиться находиться под Божьим ограничением. Не ожидайте распространения сверх меры. Такое распространение, разумеется, не было бы в пределах хождения согласно Духу. Из своего опыта мы можем свидетельствовать, что если мы будем распространять работу согласно Духу, то всегда будет существовать некоторый предел. Внутри у нас будет осознание того, что Господь намерен распространять работу лишь в определённой степени. Кроме того, во внешней сфере, в окружающих обстоятельствах, Господь может создать нечто такое, что будет ограничивать распространение работы. Поэтому внутри у нас нет мира, чтобы распространять работу далее определённого рубежа, а внешние обстоятельства не позволяют нам перейти определённую границу.

Молодые люди ещё не очень глубоко вошли в Господнюю работу. Тем не менее я призываю их сохранить это слово внутри себя, так как однажды они получат это переживание. Нам всем нужно усвоить, что в служении Господу и в работе с Богом всегда есть некоторый предел. Это касается также служения церкви.

Господь особенно заинтересован в ограничении молодых людей. Если в сердце у молодых людей нет желания служить Господу, Он пробуждает их, чтобы они служили Ему. Но как только они пробуждаются, Он ограничивает их. Человеческой природе не нравится такое ограничение. Например, нам не нравятся ни ограничения в сне, ни ограничения в деятельности. Когда в духовном смысле мы спим, Бог пробуждает нас. Но когда мы становимся слишком деятельными, Он ограничивает нас. Я знаю некоторых молодых людей, которые были обижены на то, что Бог так поступал с ними. Допустим, что молодой брат хочет быть ведущим среди молодых людей. Если он станет ведущим, то впоследствии он захочет быть диаконом или старейшиной в церкви. Во всём этом он ожидает быстрого продвижения. Однако Божий путь заключается в том, чтобы сначала ускорить нас, а потом замедлить; сначала поднять нас, а потом опустить. Когда мы внизу, Он поднимает нас наверх. Но когда мы поднимаемся слишком высоко, Он опускает нас. Таким образом, Божий путь работы над нами — это путь подъёма и спуска, спуска и подъёма. Если мы сможем принять Божьи подъёмы и спуски, то в конечном итоге мы станем полезными в Его работе.

Многие молодые люди не выносят Божьих подъёмов и спусков. После нескольких таких подъёмов и спусков им хочется всё бросить. Обычно они настроены так: «Если Бог хочет, чтобы я был наверху, то пусть я поднимусь до небес и останусь там до возвращения Господа Иисуса. Но если Бог хочет, чтобы я был внизу, то пусть я остаюсь внизу. Но мне не нравится то подниматься, то опускаться; то опускаться, то подниматься». Такое недовольство Божьими подъёмами и спусками является выражением предрасположенности многих молодых людей.

Бог не хочет, чтобы мы всегда были наверху или всегда были внизу. Даже в природе об этом свидетельствует смена дня и ночи. Не бывает бесконечного дня или бесконечной ночи. День и ночь, ночь и день сменяют друг друга. Бог не сотворил нас таким образом, чтобы у нас был день или ночь, которые бы длились много лет. Это, возможно, соответствует нашему пути, но это не соответствует пути Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.196.206 [18:08:39, 28 марта 2024]