Коллектор библейской книги

ОТДЕЛЕНИЕ ОТ НАСЛАЖДЕНИЯ БОГОМ

Я хотел бы отметить нечто важное, связанное с подлинным благовестием, с искренним духом и с действительным Иисусом. Всякий раз, когда проповедуется подлинное благовестие и действительный Иисус с искренним духом, другим людям преподносится Господь Иисус, чтобы они ценили Его, любили Его, следовали за Ним и принимали Его как всё. На протяжении столетий многие проповедовали на основании Библии и учили Библии, но тем не менее их проповедь и учение отвлекали верующих от драгоценной Личности — Господа Иисуса Христа. В принципе, такие люди отвлекают верующих тем же путём, которым пошёл змей в 3-й главе Бытия.

Цель Бога — жизнь. Этой жизнью, которую обозначает дерево жизни, является Сам Бог в Христе как Дух. Путь врага, Сатаны, змея, состоит в том, чтобы отвлечь людей от этой жизни. Он пытается повернуть их к познанию, добру и злу, которые приводят к смерти. Смерть — это отделение от наслаждения Богом.

Надлежащее понимание смерти таково: смерть — это отделение от наслаждения Богом. Это значит, что если у нас нет наслаждения Богом, то мы находимся в смерти. Подобно тому, если мы будем отделены от наслаждения Богом, мы умрём. Это полностью раскрывается в 8-й главе Послания к римлянам. В Рим. 8:6 говорится: «Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». В этом стихе смерть — это отделение от наслаждения Богом. Жизнь — это противоположное понятие, так как жизнь — это наслаждение Богом. Когда у нас есть наслаждение Богом, нас ничто не отделяет от Бога, мы находимся в жизни и жизнь действует в нас.

Отвлекая верующих от дерева жизни, Сатана пытается отделить нас от наслаждения Богом как нашей жизнью. На протяжении столетий коварный змей использует те или иные учения, чтобы помешать Божьим избранным людям наслаждаться Богом как своей жизнью. По большей части эти учения связаны с познанием, добром и злом. Но результатом таких учений становится отделение от Бога.

Со времени апостолов до сегодняшнего дня существовало множество учений, связанных с доктриной, богословием, религией, практиками, ритуалами и поклонением Богу. Все подобные учения находятся на линии дерева познания. Они не приводят нас в наслаждение Богом. Напротив, они отделяют нас от этого наслаждения.

Когда иудействующие в древности приходили в церкви, эти иудействующие притворялись подлинными. Они могли сказать, что они евреи, израильтяне, семя Авраама. Они также утверждали, что они проповедуют Христа и что они служители Христовы. Кроме того, у них был дух, и они говорили, что они проповедуют благовестие. Если бы вы оказались в Коринфе, когда там находились иудействующие, смогли бы вы отличить подлинного Иисуса, чистый дух и истинное благовестие от ложных? Если бы вы оказались на месте одного из коринфских верующих, вы, возможно, были бы обмануты. Вы не должны уверенно полагать, что вы способны распознать то, что смог распознать Павел.

В 11-й главе Второго послания к коринфянам Павел проявлял решительность и смелость, утверждая, что иудействующие — это лжеапостолы, коварные работники, служители Сатаны. Поскольку они не были подлинными апостолами, Павел называл их сверхапостолами, то есть теми, кто выходил за границы своей меры и ставил себя на более высокий уровень.

Сегодня по милости Господа мы можем понять, что Павел, несомненно, был ведущим из апостолов и стоял на высшем уровне служения. Тем не менее иудействующие утверждали, что они превосходят Павла. Они вели себя так, будто Павел — ничто по сравнению с ними, будто он знает намного меньше, чем они. Во Втором послании к коринфянам содержится эта скрытая мысль, этот намёк на то, что иудействующие думали, будто они знают больше, чем Павел. Неудивительно, что Павел называл их сверхапостолами. Это, разумеется, ироническое обозначение. Павел использует это выражение не в положительном смысле. На самом деле иудействующие не были сверхапостолами, так как они вообще не были подлинными апостолами.

Разве вы не понимаете, что сегодня мы находимся, в принципе, в такой же ситуации, в какой находились Павел, иудействующие и коринфяне? Поскольку мы находимся в такой же ситуации, нам важно отличать подлинное от ложного.