Коллектор библейской книги

БОЖИЙ ПУТЬ

Нам нужно понимать, почему Павел написал эти стихи именно так. С человеческой точки зрения, у Павла не было ни славы, ни почёта. Более того, в этой главе он говорит вроде бы неразумно. Павел находился в очень тяжёлой обстановке. Он очень много страдал и даже испытывал недостаток в пище. Похоже, что Бог не был с ним и не оказывал ему почтения. Где чудеса, обещанные в 16-й главе Евангелия от Марка? Похоже, что Господь не снабжал Павла. Он даже допустил, чтобы Павел терпел кораблекрушения и провёл день и ночь на плаву в море. Почему Павел делал акцент на том, что не является ни почётным, ни славным? Путь Павла — это божественный путь. Представление многих христиан, наоборот, противоположно Божьему пути. То, что Павел пишет в этой главе, безусловно, соответствует жизни Господа Иисуса. Когда Господь был на земле, Он подвергался скорби. Хотя Он был Сыном Божьим, Его жизнь не была жизнью процветания или внешнего благословения. На первый взгляд Господь Иисус не был благословлён Богом. Когда Он был распят, иудеи насмехались над Ним и говорили, что, если бы Он был от Бога, Бог бы избавил Его от креста. Но Бог не послал ангелов, чтобы спасти Господа Иисуса, а вместо этого допустил, чтобы Он умер на кресте. В принципе, переживание Павла было таким же.

Написав эту главу таким образом, Павел дал ясно понять не только верующим в Коринфе, но и всем верующим в Христа на протяжении столетий, каков Божий путь. Божий путь виден в подлинных апостолах, в подлинных служителях нового завета, а не в так называемых «сверхапостолах». Эти лжеапостолы могут процветать и преуспевать, и им, может быть, не нужно спасаться в корзине. Но истинные апостолы переживают тяготы и страдания, потому что вся земля противостоит Божьему домостроительству. Более того, нынешний век — это не то время, когда мы можем процветать и преуспевать. Напротив, это то время, когда мы должны страдать ради Тела Христова. В соответствии со сказанным в Кол. 1:24, мы восполняем то, чего недостаёт скорбям Христовым, ради Его Тела, то есть церкви.

На кресте Господь Иисус страдал для нашего искупления. Но на протяжении Своей жизни на земле Он страдал для созидания Тела. Мы не можем участвовать в страданиях Христа для искупления. Если бы мы утверждали, что мы можем участвовать в таких страданиях, это было бы богохульством. Однако мы должны участвовать в страданиях Христа ради Его Тела. Это значит, что мы должны идти Его путём, узким путём. Мы должны идти по Его стопам и нести крест. Господь Иисус жил жизнью страдания, и мы должны делать то же самое. Так мы восполняем то, чего недостаёт скорбям Христовым, для созидания церкви, Его Тела.

Иудействующие не страдали ради Тела Христова. Поэтому Павел написал эту главу так, чтобы ясно показать, кто является подлинным служителем Нового Завета, а кто нет. Это определяется не процветанием того или иного служителя, а его страданием.

ДВА СЕКРЕТА

В 11-й главе мы видим два секрета того, как отличить подлинное от ложного: наслаждение Господом как нашим жизненным снабжением и страдание в следовании за Господом. С одной стороны, мы наслаждаемся Господом Иисусом; с другой стороны, мы следуем за Ним, живя жизнью страдания. Эти наслаждение и страдание являются определяющими факторами, благодаря которым мы можем распознать, что подлинно, а что ложно. Всё, что помогает нам наслаждаться Господом и что укрепляет нас, чтобы мы следовали за Ним в Его страдании, является подлинным. То, что не воодушевляет нас в этих двух моментах, является ложным.

В начале 11-й главы Павел говорит о Господе как нашем дорогом Муже. К концу этой главы он говорит о церквях. Первый секрет распознавания связан с наслаждением Христом как нашим Мужем; второй связан с надлежащей заботой и беспокойством обо всех церквях — заботой, которая подразумевает восполнение того, чего недостаёт скорбям Христовым, ради Тела. Эти моменты в некоторой степени скрыты в этой длинной главе. Поэтому нам нужно читать эту главу внимательно. Иначе эти важные положения могут остаться недоступными для нашего понимания. Благодарение Господу за то, что Он показал нам, что нам нужно наслаждаться Им как нашим Мужем, любя Его чистым и простым сердцем и не допуская, чтобы наш разум был испорчен обманщиком. Мы также благодарим Его за то, что Он показал нам, что нам нужно идти по Его стопам и быть готовыми претерпеть то, что претерпел Он, для созидания церкви, Его Тела.