ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Второго послания к КоринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00164-1 (том 1)
978-5-487-00165-8 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 30

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

СЛУЖИТЕЛИ НОВОГО ЗАВЕТА

(5)

Тексты Писания: 2 Кор. 5:1-8

Второе послание к Коринфянам 5 продолжает описание служителей нового завета. Это описание началось в 3:12 со слова об их составе. В главе четвертой мы видим, как эти служители ведут себя (4:1-6), и у нас есть повествование об их житии (4:7-18). Они были составлены из Триединого Бога, они вели себя так, чтобы сиять евангелием славы Христа, и они жили распятой жизнью для проявления жизни воскресения. В 5:1-8 мы видим еще одну характеристику: их желание облечься в преображенное тело.

IV. ЖЕЛАЮТ ОБЛЕЧЬСЯ В ПРЕОБРАЖЕННОЕ ТЕЛО

Служители нового завета вели себя согласно своему внутреннему составу и жили распятой жизнью для проявления жизни воскресения и одновременно они жаждали, страстно желали, стремились облечься в преображенное тело. Это означает, что они страстно желали искупления своего тела. Их дух был возрожден, а их душа была обновлена и преобразована, но по-прежнему существовала проблема, связанная с их падшим, смертным телом. Это тело было для них бременем. Они вздыхали, стонали под этим бременем. У них не было никаких проблем в их духе или душе. Их душа была составлена из божественного элемента. Но у них по-прежнему была проблема со смертным телом.

В полном и законченном спасении Божьем есть часть, решающая проблему нашего смертного тела. Это преображение. Преображение изменяет наше смертное тело в тело славы, точно такое же, как воскрешенное тело Господа Иисуса. Эта часть Божьего спасения очень многообещающая. Она является надеждой славы.

Дав нам ясное представление о том, что служители нового завета были составлены из Триединого Бога и что они ведут себя для сияния евангелием и живут распятой жизнью, Павел дальше говорит об их желании искупления их падшего тела. В этом Послании, однако, Павел не говорит об «искуплении нашего тела», — т. е. не использует термин из Послания к Римлянам 8. Напротив, он выбирает другое слово, выражение, несколько более глубокое.

А. Вечный дом на небесах заменит их земной дом-скинию

1. Жилище от Бога

Во Втором послании к Коринфянам 5:1 говорится: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина [греч. — скиния,] разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный». «Ибо» указывает на то, что упомянутое в данном стихе является объяснением сказанного в 4:13-18. В этой главе апостол рассказывает нам о стремлении апостолов к искуплению своего тела (Рим. 8:23), их стремлении угодить Господу (2 Кор. 5:9-15) и об их поручении от Господа для Его нового творения (ст. 16-21). Они думали только о невидимом, а не о видимом.

Слово «земной» в стихе 1 не означает «сделанный из земли», оно означает «находящийся на земле». Слово «скиния» указывает на то, что наше физическое тело, в котором живет наша личность, предназначено не только для жития, но также для поклонения Богу (см. 1 Кор. 6:19). Слово «жилище» обозначает строение с фундаментом, не такое, как скиния без фундамента. Это строение — от Бога, или из Бога, «дом», то есть наше духовное тело (1 Кор. 15:44). В отличие от чего-то на земле этот дом — на небесах.

Выражение «дом, эта хижина [или скиния]» необычно. Наше тело — это дом, а также хижина, скиния. Слово «дом» указывает на то, что тело — это наше жилище, а «хижина» указывает на то, что этот дом — временное жилище. Это не строение с фундаментом, а шатер, скиния, подобная той, что была воздвигнута в пустыне. Как указывает Павел, однажды этот дом-скиния будет разрушен. Здесь Павел не просто говорит, что наше смертное тело умрет. Нет, он говорит о том, что этот земной дом-скиния будет снесен. Когда это произойдет, у нас будет жилище от Бога, а не еще одна скиния. Это строение будет прочным, с фундаментом. Более того, этот дом не есть небо, но он находится на небесах в отличие от того, что находится на земле.

Этим жилищем будет наше воскрешенное, преображенное тело, духовное тело, упомянутое в Первом послании к Коринфянам 15. Сегодня наше тело — это душевное тело, но однажды оно будет преображено в духовное тело. Будучи душевным телом, оно оживляется сейчас душой. Когда оно станет духовным телом, оно будет направляться духом. Это жилище станет нашим домом, домом нерукотворенным, домом от Бога на небесах.

В стихе 2 Павел говорит: «Оттого [букв. — в этом] мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище». Слово «это» относится к скинии в стихе 1. Облечься — значит быть преображенными и сообразованными с телом славы Христа. Апостолы страстно желали этого. Наше небесное жилище, или жилище с неба, относится к дому на небесах в стихе 1.

В своем духе мы радуемся, а в своем теле воздыхаем. Если вы хотите радоваться, погружайтесь в дух. Но если вы хотите воздыхать, оставайтесь в теле. Как говорит Павел, в теле мы воздыхаем, желая облечься в наше жилище с неба. Поскольку мы еще не испытали такого облачения, мы не можем много сказать о нем. Мы знаем, что такое радоваться в духе и воздыхать в теле, но мы не знаем, что такое облечься в воскрешенное, духовное небесное тело. Но согласно пророчеству в Новом Завете, в конце концов мы облечемся в такое тело. Это одно из положений Нового Завета, завещания. У меня есть полная уверенность, что это произойдет, и я жду этого.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.185.211 [08:37:19, 25 июня 2019]