Коллектор библейской книги

ЧЛЕНЫ ХРИСТОВЫ

Что привлекает ваше внимание, когда вы читаете 6-ю главу Первого послания к коринфянам: «перья» или «мясо»? Слова Павла, осуждающие блуд, — это «истина на уровне перьев». Любой человек, отличающийся нравственностью или моралью, оценит сказанное Павлом на эту тему. Читая эту главу, некоторые христиане обращают внимание на стих 19, в котором Павел говорит, что наше тело — это храм Божий и что мы должны прославить Бога в своём теле, потому что мы приобретены за плату. Другие, читая эту главу, обращают внимание на сказанное Павлом о судебных делах между братьями. Не многие готовы признать, что ключевой стих в этой главе — это стих 15.

Некоторые, возможно, спросят, почему я говорю, что ключевой стих — это стих 15, хотя я делал такой большой акцент на стихе 17. В стихе 17 Павел говорит: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». В стихе 15 он говорит: «Ваши тела — это члены Христовы». В стихе 17 объясняется, каким образом наши тела могут быть членами Христовыми. Поскольку наши тела — это члены Христовы, мы не должны злоупотреблять ими. Наши тела органически соединены с Христом; теперь они часть Христа. Как мы можем использовать такие святые тела для совершения греха? Но каким образом наши тела могут быть членами Христовыми? Это возможно, потому что мы один дух с Господом. Поскольку наш дух соединён с Господом в один дух, наш дух должен быть главенствующей частью нашего существа. А наше тело должно находиться под управлением духа и должно быть пропитано духом. Сначала дух становится духом нашего разума, а в конечном итоге он становится духом нашего тела. Так наши тела становятся членами Христовыми. Это — «мясо» в 6-й главе Первого послания к коринфянам.

ЖИВЫЕ ПИСЬМА

Во 2-й, 3-й и 4-й главах Второго послания к коринфянам трудно найти «перья» или «кожу». «Перьев» там, безусловно, нет, но в 3-й главе, пожалуй, есть тонкий слой «кожи». В 3:1 Павел спрашивает: «Начинаем ли мы опять представлять себя? Или разве мы нуждаемся, как некоторые, в письмах с представлениями к вам или от вас?» Основываясь на этом стихе, некоторые христианские группы создали систему написания рекомендательных писем для тех, кто переезжает из одного места в другое. Те, кто следует этой практике, утверждают, что во времена Павла для святых писали рекомендательные письма. Это, однако, тонкий слой «кожи»; это, безусловно, не «мясо» в 3-й главе Второго послания к коринфянам. В этой главе у Павла не было намерения писать о таких письмах с представлениями. Он намеревался сказать о написании живых писем животворящим Духом живого Бога.

Будучи образцом того, как жить Христа для церкви, Павел имел полномочия писать живые письма. Он обладал необходимыми для этого качествами и овладел необходимым для этого навыком. Благодаря Христу Павел имел полномочия писать эти живые письма, используя Самого Христа как духовный алфавит. В Откровении ясно сказано, что Христос — это Альфа, первая буква греческого алфавита, а также Омега, последняя буква. Несомненно, Христос — это также все буквы между альфой и омегой.

Каким бы длинным ни было то или иное сочинение, оно написано словами, составленными из букв алфавита. Если мы используем пишущую машинку, чтобы написать слово «Бог», нам нужно просто нажать клавиши «Б», «о» и «г». Мы можем пойти дальше и написать другие слова, а потом предложения, абзацы и главы. В соответствии с этим же принципом Павел, используя Христа как небесный алфавит, мог писать живые письма.

Основываясь на утверждении в Откровении о том, что Христос — это Альфа и Омега, мы также говорим, что Он является всеми буквами небесного алфавита. Неужели вы думаете, что Христос — это только две буквы и что Он не является всеми остальными буквами? Нет, Он является всеми другими буквами. Всякий, кто живёт Христа для церкви, знает Христа как альфу, бету, гамму, дельту и все остальные буквы небесного алфавита.