ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ПРЕОБРАЗОВЫВАТЬСЯ В ОБРАЗ ГОСПОДА ОТ СЛАВЫ К СЛАВЕ ТАК, КАК ОТ ГОСПОДА ДУХА, СОЗЕРЦАЯ И ОТРАЖАЯ ЕГО СЛАВУ С ОТКРЫТЫМ ЛИЦОМ
(1)

Тексты Писания: 2 Кор. 3:16-18

АСПЕКТЫ ОБРАЗЦА

В предыдущих сообщениях мы показали, что Павел — это образец того, как жить Христа для церкви. Во Втором послании к коринфянам этот образец раскрывается в ряде аспектов. Мы уже рассмотрели четыре таких аспекта. Первый состоит в том, что человек, который живёт Христа для церкви, полагается не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых. Павел говорит об этом аспекте в 1:9: «Даже мы сами в себе имели отклик смерти, чтобы полагаться нам не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых». С этим аспектом связано то, что мы ведём себя не в плотской мудрости, а в благодати Божьей и что мы едины с неизменным Христом верного Бога. В 1:12 Павел говорит: «Ибо в том наша похвала, свидетельство нашей совести, что в прямоте и искренности Божьей, не в плотской мудрости, а в благодати Божьей мы вели себя в мире, и в более обильной мере — по отношению к вам». В 1:18 Павел провозглашает, что Бог верен; в стихе 19 — что в Христе «да», а в стихе 20 — что «сколько ни есть обещаний Божьих, в Нём — „да“». Поэтому мы говорим о неизменном Христе верного Бога.

Второй аспект включает в себя то, что мы прикреплены, помазаны, получили печать, пленены, покорены и ведомы, чтобы распространять курение Христа. Обо всём этом Павел говорит в 1:21 и 22, а также в 2:14-16.

В 3:3-6 Павел переходит к третьему аспекту образца того, как жить Христа для церкви. Этот аспект заключается в том, что мы имеем полномочия благодаря Христу как духовному алфавиту писать живые письма животворящим Духом живого Бога. Четвёртый аспект этого образца заключается в том, что мы сияем славой нового завета (3:7-11), а пятый аспект, который мы будем рассматривать в этом и в следующем сообщениях, заключается в том, что мы преобразовываемся в образ Господа от славы к славе так, как от Господа Духа, созерцая и отражая Его славу с открытым лицом.

Я ценю все эти аспекты Павла как образца того, как жить Христа для церкви. Павел и другие апостолы жили жизнью, в которой они не полагались на себя. Они полагались исключительно на Бога воскресения. Они вели себя не в плотской мудрости, а в благодати Божьей. Они также были едины с неизменным Христом верного Бога, то есть они были едины с Христом, который есть «Да». Кроме того, они были прикреплены к Божьему Помазаннику и были помазаны Богом и получили Его печать. Поскольку они были прикреплены к Помазаннику, они также были пленены, покорены и ведомы Богом для празднования Христовой победы. Будучи пленниками, шествующими в триумфальном шествии Христа, они распространяли курение Христа всюду, куда они шли. Фактически путешествие служения апостолов не было обычным путешествием; это было триумфальное шествие, праздновавшее победу Христа во вселенной.

Павел и его соработники также имели полномочия благодаря Христу как небесному алфавиту писать живые письма Христовы Христом и для Христа. «Чернилами», которые использовались при написании этих писем, был животворящий Дух живого Бога. Апостолы вписывали Христа в святых и таким образом писали живые письма Духом как чернилами. В результате святые становились живыми письмами Христовыми, которые могли читать другие люди.

Кроме того, Павел и его соработники излучали сияние прославленного, воскрешённого Христа. В их жизни был виден «цветущий» Христос, Христос в воскресении. Они излучали сияние Христа, который является животворящим Духом. В них было такое сияние, такая слава.