Коллектор библейской книги

ДУХ И ПРАВЕДНОСТЬ В НАШЕМ ПОВСЕДНЕВНОМ ЖИТИИ

Давайте рассмотрим Духа и праведность в свете наших переживаний с Господом. Когда вы, как человек, который любит Господа и ищет Его, живёте Христа, разве у вас нет ощущения, что внутри вас есть что-то существенное, живое и деятельное? Этой живой субстанцией является не какая-то доктрина, учение или богословие. Напротив, этой живой, деятельной субстанцией является Дух.

Сегодня посредством служения в существо всех нас был вписан Дух. Часто после собрания мы осознаём, что внутри у нас есть нечто живое, существенное и деятельное. Этой живой субстанцией является Дух в нас, Дух, который был вписан в нас. Другими словами, эта божественная сущность была добавлена в наше существо. Если тот или иной человек никогда не переживал этого, я бы усомнился в том, что он действительно спасён и возрождён. Я думаю, что все мы, кто находится в церковной жизни, можем засвидетельствовать, что мы переживали Духа внутренне так, что это было чем-то живым, действенным и существенным. Наряду с этой внутренней субстанцией у нас также есть внешнее выражение. Этим выражением является праведность.

Любой, в кого был вписан Дух живого Бога, будет иметь выражение праведности в своём повседневном житии. Например, допустим, что женатый брат переживает Духа как живую субстанцию внутри себя посредством вписывания, которое совершается благодаря служению нового завета. Его жена естественным образом осознает, что с её мужем что-то произошло. Она скажет про себя: «С ним что-то произошло, но я не понимаю, что это. Похоже, он прав во всём и прав по отношению ко всему. Раньше он был неправ в том, как он делал многие вещи. Он был неправ даже в том, как он убирал те или иные вещи, — он никогда не клал их на место. Но теперь, если он за что-то берётся, он всё делает правильно. Я вижу, что и со мной он теперь стал говорить по-другому. Когда ему пора идти на работу, он очень любезно говорит мне, что он уходит. Он говорит: „Дорогая, я иду на работу“. Мой муж прав даже в том, как он заботится о собаке. Не знаю, что с ним происходит». Поскольку брат переживает Духа внутренне как субстанцию, он выражает праведность в своей домашней жизни.

Когда мы не живём Христа, мы бываем во многом неправы. Мы бываем неправы в том, как мы закрываем окно или дверь. Вместо того чтобы нормально закрыть дверь, мы хлопаем дверью. Но когда мы живём Христа и переживаем в себе нечто существенное и деятельное, мы становимся правыми в том, как мы закрываем окна и двери. Более того, всё, что мы делаем, мы делаем правильно.

Некоторые люди очень небрежны в том, как они убирают обувь или одежду. Если вы заглянете в их спальню, вы обнаружите, что там много беспорядка. Но если они будут переживать Духа как субстанцию внутри себя, они станут правыми даже по отношению к своей обуви и одежде. Всё будет убираться на место.

Если вы будете переживать Духа внутренне и выражать праведность внешне, другие люди поймут, что в вас произошла какая-то перемена. Это результат служения нового завета. Это служение вписывает в наше существо некую сущность, которая имеет внутренний аспект и внешний аспект. Внутренний аспект — это живой Дух, движущийся в нас; внешний аспект — это праведность как наше выражение.

ВЫРАЖАТЬ ОБРАЗ БОЖИЙ

И Дух, и праведность связаны с тем, что мы выражаем образ Божий. Причина этого в том, что Дух и праведность — это фактически Сам Бог. Бог как Дух движется в вас в качестве субстанции и живёт в вас в качестве сущности, так как Он Сам был добавлен в ваше существо служением нового завета. Таким образом, внутри у вас есть Дух. Праведность, которую вы выражаете внешне, — это тоже Сам Бог. Следовательно, вы не только правы во многих отношениях и не только праведны — у вас есть Сам Бог как ваша праведность. Бог как праведность становится вашим внешним видом, вашим выражением. Прежде всего, Сам Бог — это животворящий Дух, который живёт, движется и действует внутри вас. Затем Сам Бог становится внешним выражением, внешним видом — праведностью. Такова сущность служения нового завета.

Работа служения нового завета в корне отличается от работы большинства сегодняшних проповедников и учителей. Работа служения нового завета заключается не просто в том, чтобы учить нас совершенствовать своё поведение. Напротив, это служение вписывает в нас Духа. Вписывать — значит добавлять в нас всё больше сущности Бога. Внутренне этой сущностью является Дух; внешне это праведность. Но, как мы увидели, и Дух внутри, и праведность снаружи — это Сам Бог. Поэтому служение нового завета, служение Духа и праведности, — это просто преподнесение Бога. Утверждение о том, что служение нового завета — это служение Духа и праведности, равнозначно утверждению о том, что служение нового завета — это преподнесение Бога. Однако если мы говорим, что это служение — преподнесение Бога, то мы говорим в общем смысле, а если мы говорим, что это служение Духа и праведности, то мы говорим более конкретно. Хвала Господу за то, что Дух — это Бог внутри нас, который живёт, движется и действует, а праведность — это Бог, выраженный и ставший нашим внешним видом снаружи!

Центральное видение Библии связано с образом Божьим, который выражается благодаря жизни Божьей. С этой точки зрения очень важны первые две главы Бытия. В 1-й главе Бытия мы видим образ Божий: «И сказал Бог: Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию… И сотворил Бог человека по Своему образу; по образу Бога Он сотворил его; мужчиной и женщиной Он сотворил их» (ст. 26-27). Бог хочет, чтобы мы выражали Его, имея Его образ. Но если мы хотим так выражать Бога, нам нужно иметь Его жизнь. Обозначением жизни Божьей в Быт. 2:9 является дерево жизни. Жизнь внутри — это Дух, а образ снаружи для выражения — это праведность. Хвала Господу за служение нового завета с двумя аспектами — жизнью и выражением! Внутри у нас есть Дух как жизнь, а внешне у нас есть праведность как наше выражение.

ЖИТЬ ХРИСТА

Среди всех людей на земле самые праведные люди — это те, кто живёт Христа. Когда вы живёте Христа, вы правы во всех отношениях. Вам не нужно, чтобы кто-то учил вас быть правыми, потому что Христос, живущий внутри вас, делает вас правыми во всём и правыми по отношению ко всем. Если мы небрежно обращаемся со своими вещами или небрежны в том, как мы закрываем дверь, это указывает на то, что мы не живём Христа. Если мы будем по-настоящему жить Христа, мы будем закрывать дверь правильно. И мы также будем действовать надлежащим образом, стучась в чью-либо дверь или звоня в дверной звонок. Повторю: нет необходимости в том, чтобы кто-то учил нас, как закрывать дверь, как стучаться в дверь или как звонить в звонок. В Библии нет подобных наставлений. Если бы в Библии содержалось правило на каждый случай в нашей повседневной жизни, она была бы слишком большой и никто из нас не смог бы её носить. Праведными в нашем житии нас делает Дух внутри нас. Нам нужно, чтобы в нас было вписано больше Духа. Служение нового завета — это преподнесение Духа.

Когда в нас вписывается Дух, в наше существо вкладывается божественная сущность. Эта сущность приводит в действие процесс духовного метаболизма внутри нас. В результате этого процесса мы преобразовываемся в образ Господа.

ВНУТРЕННЕЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ И ВНЕШНЯЯ ПРАВЕДНОСТЬ

Мы уже увидели, что преобразовываться в образ Господа от славы к славе — значит преобразовываться от Духа к Духу. Если мы будем переживать такое внутреннее преобразование, мы естественным образом будем иметь праведность в качестве нашего внешнего вида. Тогда мы будем правы по отношению к Богу, к другим людям и к самим себе. Однако многие люди неправы по отношению к Богу, к другим людям и к самим себе. Каждый день они оскорбляют Бога и окружающих. Кроме того, поскольку им не хватает божественной сущности, они неправы по отношению к самим себе. Поэтому им нужно служение, которое будет вписывать в них божественную сущность. Внутренне этой сущностью будет Дух в них, а внешне она будет выражена как праведность.

Такое понимание 3-й главы Второго послания к коринфянам, особенно стиха 18, не просто соответствует доктрине; оно соответствует переживанию. В течение многих лет я пытался понять сказанное в 3:18. Теперь благодаря моим переживаниям с Господом я понимаю, что Дух — это сущность Бога, который живёт, движется и действует внутри меня, а праведность — это сущность Бога, который проявляется внешне как образ Бога для Его выражения. В результате того что у меня есть Дух внутри и праведность как образ Божий снаружи, я становлюсь правым по отношению к Богу, к человеку, к самому себе и к очень многим аспектам моего повседневного жития. Благодаря тому что мы правы во всех отношениях, у нас есть мир, радость, покой и вера. Это итог, результат, служения нового завета.