ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Второго послания к КоринфянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00164-1 (том 1)
978-5-487-00165-8 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 27 стр. 71

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

СЛУЖЕНИЕ ДУХА КАК ЖИЗНЕННОГО СНАБЖЕНИЯ И СЛУЖЕНИЕ ПРАВЕДНОСТИ КАК ВЫРАЖЕНИЯ БОГА

(1)

Тексты Писания: 2 Кор. 3:8-9, 18; 5:21; Кол. 3:10; 1 Кор. 1:30; 15:34; Рим. 8:2, 4; 14:17; Флп. 1:19; 3:9; Отк. 19:7-8; Еф. 4:24; Мф. 5:6, 10, 20

Служение нового завета — очень большой вопрос. Он включает весь Новый Завет из двадцати семи книг. В предыдущих сообщениях мы увидели из третьей главы Второго послания к Коринфянам, что в ветхозаветном веке было только одно служение, служение, которое названо во Втором послании к Коринфянам 3 служением смерти и осуждения. Христиане, однако, часто считают, что в Ветхом Завете было три различных вида служений: служение священства, служение царства и служение пророчества. У христиан есть это понятие, потому что в Ветхом Завете говорится о трех группах людей — священниках, царях и пророках. Поскольку эти три вида людей можно найти в Ветхом Завете, многие люди, изучающие и преподающие Библию, сочли, что в Ветхом Завете было три вида служений.

Павел рассматривал весь Ветхий Завет как закон. В Первом послании к Коринфянам 14:21 он говорит: «В законе написано: „иными языками и иными устами буду говорить народу сему, но и тогда не послушают Меня, говорит Господь”». В этом стихе Павел цитирует отрывок из Книги пророка Исайи. Хотя Исайя был пророком, Павел говорит о Книге пророка Исайи как о законе. Это указывает на то, что книги пророков также считались частью закона. В действительности весь Ветхий Завет считался законом. Это доказывает, что в ветхозаветные времена существовало единственное служение. Это было служение ветхого завета, служение смерти и осуждения.

ЕДИНСТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

В Новом Завете также есть единственное служение. У всех двенадцати апостолов было это единственное служение. После того как Иуда предал Господа и покончил жизнь самоубийством, Петр встал и сказал, что Иуда был сопричислен к ним и «получил жребий служения сего» (Деян. 1:17). Потом они молились, чтобы Господь показал им, кого Он избрал «принять жребий сего служения и Апостольства» (ст. 25). Это указывает на то, что все апостолы имели одно служение. Не было такого, что у Петра было одно служение, у Иоанна — другое служение, а у Иакова — третье. Если бы ситуация была таковой, у двенадцати апостолов было бы двенадцать разных служений. Нет, у них было одно служение, единственное служение. В конце концов Господь воздвиг больше апостолов. Самым известным из них был Павел. Павел и его соработники также имели то же самое служение, единственное служение нового завета. Поэтому в Новом Завете есть много апостолов, но только одно служение. Это служение нового завета является служением Духа и праведности.

На протяжении веков было только два служения: служение ветхого завета и служение нового завета. Однако среди христиан сегодня существует много различных служений. Христиане разделились на группы и деноминации по той причине, что они изобрели много различных служений. Каждая деноминация имеет свое собственное служение. Епископалиане имеют епископальное служение, методисты имеют методистское служение, баптисты, пресвитериане и пятидесятники имеют свои служения.

Сегодня те, которые считают себя людьми широких взглядов, хотят объединить все различные виды служений, чтобы доказать, что они не узки, не склонны к сектантству или разделениям. Они хотят быть всеобъемлющими и принимать служение католицизма, греческой православной церкви, протестантских деноминаций и всех независимых групп. Это резко отличается от новозаветного служения, которое уникально. Служение нового завета единственное по природе, сущности, функции и замыслу.

В каком служении мы находимся? В частности, какое служение у вас? Конечно, никто из нас не сказал бы, что мы находимся в служении ветхого завета, завета смерти и осуждения. Может, в служении католицизма или греческого православия или одной из протестантских деноминаций?

Те, у кого баптистское служение, конечно, подчеркивают крещение погружением. Те, кто находится в епископальном служении, будут стоять за епископов. Точно так же те, у кого пресвитерианское служение, будут предпочитать управление пресвитерами. Принадлежащие к этим деноминациям практикуют такие служения. Более того, эти деноминации были учреждены с целью осуществлять такие служения. У пятидесятников тоже есть свое служение, служение, которое подчеркивает говорение на языках, исцеление и чудеса. Но ни одно из этих служений не является уникальным служением нового завета. Является ли служение нового завета служением крещения погружением? Служением епископов, пресвитерии или говорения на языках? Конечно, ответом на эти вопросы будет «нет». Служение нового завета — это всецело служение Духа и праведности. Это единственное служение в Новом Завете.

Когда мы говорим, что служение нового завета уникально, мы не имеем в виду, что это служение только одного человека. Например, меня клеветнически обвиняют в том, будто я говорю, что единственное служение сегодня — это служение Уитнесса Ли. Мы не говорим этого и мы не имеем этого в виду. Под уникальным служением, служением нового завета, мы подразумеваем служение Духа и праведности. Тот, кто преподносит Духа и праведность другим людям, находится в единственном служении, независимо от того, кто он. Петр, Иоанн, Иаков, Павел, Тимофей, Тит, Аполлос — они все имели одно служение. Служителей много, но служение единственно. Если только вы преподносите Духа и праведность, вы находитесь в этом единственном служении.

Несколько раз меня спрашивали примерно следующее: «Брат Ли, вы говорите, что служение единственное. Это значит, что есть только одно служение. Когда вы говорите, что есть одно служение и что это служение единственное, имеете ли вы в виду, что им является ваше служение?» Некоторые из тех, кто задает мне такие вопросы, возможно, думают, что я считаю себя кем-то вроде Джозефа Смита, основателя мормонизма. Я всегда отвечаю на этот вопрос: «Нет, я совершенно не имею в виду, что мое служение — единственное служение».

Меня продолжают спрашивать о том, принимаем ли мы все служения. Ответ таков: мы не принимаем все эти разнообразные служения. Тогда следует такой вопрос: «С одной стороны, вы говорите, что ваше служение не является единственным. С другой стороны, вы не принимаете все служения. Что же вы тогда практикуете в отношении служения?» Так как у задающих этот вопрос скорее всего недостает знаний и они находятся под одурманивающим воздействием традиционных концепций, им нелегко объяснить этот вопрос. Я могу сказать про себя: «Я просто есть то, что я есть. Но вы одурманены и не можете понять, что Новый Завет говорит о служении». Служение нового завета уникально; это служение Духа и праведности. Хотя мы не принимаем все разнообразные служения, мы принимаем служение каждого, кто действительно преподносит Духа и праведность.

То, что я говорю в этом сообщении, является чем-то новым и также чем-то старым. Оно старо, потому что существовало около двух тысяч лет тому назад. С другой стороны, это что-то новое, потому что его потеряли и восстановили. Мы благодарим Господа, что Он восстановил истину о служении. Мы благодарим Его за то, что Он показал нам во Втором послании к Коринфянам 3, что в Библии есть два служения: служение ветхого завета — служение смерти и осуждения и служение нового завета — служение Духа и праведности.

Вот вы христианин, или человек, считающий, что у него есть определенное служение, — но какое у вас служение? Если вы не в служении нового завета, то есть в служении, которое преподносит Христа как животворящего Духа и как праведность другим, то расскажите, какое у вас служение. В каком вы служении? Если вы не в служении Духа и праведности и не в служении смерти и осуждения, то в каком же вы служении? Кто-то скажет, что он в служении благовествования. Такой ответ не подойдет. Вам следует ответить, что ваше служение благовествования — это часть единственного новозаветного служения, в котором вы преподносите Христа людям как Духа и праведность. Не говорите, что у вас служение благовествования. Лучше скажите, что ваше благовествование — часть единственного служения нового завета.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.48.142 [17:13:48, 15 сентября 2019]