ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

ХРИСТОС РАСПЯТЫЙ

Тексты Писания: Гал. 3:1; 1:4; 2:20; 3:13; 2:21, 19; 5:24; 6:14-15

В предыдущем сообщении мы рассматривали благодать Божью. В этом сообщении мы переходим к Христу распятому. Христос распятый тесно связан с нашим наслаждением Божьей благодатью. Наслаждение Божьей благодатью полностью опирается на распятие Христа.

В 3:1 Павел говорит: «О неразумные галаты, кто вас заворожил — вас, у которых перед глазами Иисус Христос был открыто изображён распятым?» Распятие Христа показывает, что все требования закона были выполнены смертью Христа и что Христос посредством Своей смерти высвободил Свою жизнь, чтобы вложить её в нас в Своём воскресении и освободить нас от уз закона. Всё это было полностью изображено у галатов перед глазами в слове благовестия. Как можно было пренебречь этим и позволить заворожить себя, скатившись обратно к закону? Как это неразумно!

Перед глазами галатов Христос был открыто изображён распятым. Павел удивлялся, как галатийские верующие могли забыть такую картину. Те, кто снова обращается к закону, не имеют ничего общего с таким распятым Христом. Если бы Бог хотел, чтобы мы соблюдали закон, и если бы мы были в состоянии соблюдать его, то Христа не нужно было бы распинать. Поэтому в 2:21 Павел восклицает: «Если праведность — через закон, значит Христос умер напрасно». Следующий стих, Гал. 3:1, является прямым продолжением сказанного в 2:21. Христос, разумеется, не был распят без причины. Напротив, Он был распят по очень веской причине. На самом деле крест — это центр всего, что Бог делает в Своём домостроительстве, а Сам Христос — это центр Божьего домостроительства. В осуществлении Божьего домостроительства крест является центром. Без Христа у Божьего домостроительства нет центра, и без креста Христова всё, что Бог делает в Своём домостроительстве, не имеет центра. Таким образом, осуществление Божьего домостроительства полностью опирается на крест Христов. Крест — это центр всего, что Бог делает во вселенной для осуществления Своего домостроительства.

Именно поэтому в своём коротком Послании Павел часто упоминает крест. Раз за разом он возвращает нас к кресту. В 2:21 Павел отмечает, что Христос был распят не напрасно. Затем, в 3:1, он напоминает галатам, что распятие Христа было открыто изображено перед их глазами. Когда Павел пришёл в Галатию, он проповедовал распятого Христа. Чтобы быть праведными, мы нуждаемся в таком Христе. Если бы мы могли обрести праведность, соблюдая закон, то нам был бы не нужен распятый Христос. Тогда Христу было бы незачем умирать.

В 3:1 Павел возвращает галатов к кресту. Он хотел, чтобы они ясно увидели распятого Христа. В этом сообщении у меня есть бремя, чтобы мы тоже увидели такого Христа — Христа распятого. Поэтому давайте обратимся к тем стихам в Послании к галатам, в которых говорится о кресте или о смерти Христа на кресте, и рассмотрим все важные моменты в этих стихах.

I. ОТДАЛ СЕБЯ ЗА НАШИ ГРЕХИ, ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬ НАС ИЗ НЫНЕШНЕГО ЗЛОГО ВЕКА

В 1:4 Павел говорит, что Христос «отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас из нынешнего злого века согласно воле нашего Бога и Отца». Здесь мы видим, что в Своём распятии Христос отдал Себя за наши грехи. Как неразумны были галаты! И как упрямы и непокорны были иудействующие! Возвратившись к закону, они были не в состоянии решить проблему своих грехов. В этом Послании Павел как бы говорит: «Вы совершили много грехов. Что вы будете делать с ними? Без смерти Христа на кресте ваши грехи не могут быть искуплены».

Хотя Христос был распят за наши грехи, цель Его распятия состояла в том, чтобы «избавить нас из нынешнего злого века». Грехи — это нечто дьявольское, в то время как век — это нечто сатанинское. Мы уже отмечали, что нынешний век представляет собой современную часть сатанинского «космоса», сатанинской системы мира. Как дьявол, Божий враг связан с грехами, а как Сатана, он связан со злым веком. Даже если бы галаты и иудействующие были в состоянии соблюдать закон, то как бы они справились с дьяволом, Сатаной? Можете ли вы одолеть Сатану? Он коварен, он скрывается за грехами и злым веком. Без распятия Христа мы не можем решить проблему грехов, за которыми скрывается дьявол, и проблему злого века, за которым скрывается Сатана. Христос был распят за наши грехи, чтобы избавить нас из этого злого века. Это означает, что только Христос может спасти нас от дьявола и Сатаны. Христос распятый решил проблему и грехов, и злого века. На кресте Он отдал Себя за нас согласно воле Бога.