Коллектор библейской книги

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СВЯТЫХ К РАБОТЕ СЛУЖЕНИЯ

Моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы показать, что все святые должны быть созидающими членами. В Эф. 4:11 говорится: «И Он Сам дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями». Эти одарённые люди не являются высокопоставленными чиновниками особого ранга. Они даны для совершенствования святых (ст. 12). Святых необходимо совершенствовать, оснащать, снаряжать, к работе служения. Этой работой служения является созидание Тела Христова. Поскольку очень многие святые ещё не выполняют работу служения, им нужно, чтобы одарённые люди, упомянутые в стихе 11, совершенствовали их, оснащали их, благодаря чему они получили бы необходимую подготовку, чтобы осуществлять работу служения для созидания Тела Христова. Совершенствование, или оснащение, связано как с ростом в жизни, так и с обучением определённым навыкам.

Свет, озаряющий эти стихи, никогда не был таким ярким и ясным, как сегодня. Мы увидели, что работа служения — это просто созидание Тела Христова. Эту работу должны выполнять не только апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя, а все члены. Следовательно, все святые — это созидающие члены. Мы не только члены, получившие созидание, — мы также члены, созидающие Тело. Сначала апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя совершенствуют святых. Это означает, что они созидают святых. Затем усовершенствованные святые становятся созидающими членами. В эти дни святые совершенствуются. Но спустя ещё какое-то время я ожидаю, что святые, которые совершенствуются сегодня, станут также созидающими святыми.

ПОКА МЫ ВСЕ НЕ ПРИДЁМ

В стихе 13 говорится: «Пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа». Обратите внимание, что в этом стихе Павел говорит не «вы», а «мы». Когда Павел писал этот стих, сам он уже был зрелым. Но он ждал, что незрелые святые вырастут. Другими словами, он ждал, пока мы все не придём к чему-то. Павел не хотел прийти к конечной точке этого пути раньше тех, кто моложе. Он ждал, пока мы все не придём к трём вещам: к единству веры, к взрослому мужу и к мере роста полноты Христа. В этом стихе есть три словосочетания, которые начинаются со слова «к». То, что между ними нет союзов, показывает, что второе словосочетание является приложением к первому, а третье — ко второму. Таким образом, эти три словосочетания фактически означают одно и то же.

Павел ожидал, что все святые достигнут его стандарта и будут такими же, как он. Павел был созидателем, и все мы тоже должны быть созидателями. Павел не был каким-то большим чиновником. Он был просто членом Тела и не более того. Разница между Павлом и большинством из нас состоит в том, что он был созидающим членом, а большинство из нас — лишь созидаемые члены. Тем не менее настанет день, может быть, через несколько лет, когда все мы будем созидающими членами. И тогда мы все вместе придём к конечной точке этого пути.

РОСТ И ОБУЧЕНИЕ

Далее, в стихе 14, говорится: «Чтобы мы уже не были малыми детьми, которых бросает волнами и носит всяким ветром учения в человеческом мошенничестве, в хитрости с расчётом на сеть заблуждения». Малые дети не могут быть созидающими членами. Сначала им нужно стать созидаемыми. Для этого духовным малым детям нужно расти. Если мы хотим быть созидаемым членом и особенно созидающим членом, мы должны расти. Кроме того, нам нужно развивать определённые навыки. В предыдущем сообщении мы отмечали, что для совершенствования святых их нужно кормить, чтобы они росли, и обучать их, чтобы они усвоили определённые навыки. Усвоение навыков связано с нашим ростом в жизни. Чем более зрелыми мы являемся, тем больше у нас способности к обучению. Например, ребёнок более старшего возраста способен усвоить больше навыков в математике, чем ребёнок более младшего возраста. Именно рост в жизни даёт нам способность усваивать определённые навыки.

Не многие христиане сегодня обращают внимание на рост в жизни. Кроме того, очень мало таких, кто сосредотачивается на вопросе обучения. Как следствие, среди большинства христиан сегодня нет роста и нет обучения. Именно поэтому человек может много лет посещать так называемые «церковные службы» и всё равно остаться младенцем. Такой человек конечно же не может делать то, что могли делать апостолы и пророки, потому что его не кормили и не обучали.

Положение в Господнем восстановлении должно быть совершенно другим. Нам нужно подняться и провозгласить, что мы хотим расти в жизни и что мы хотим развивать необходимые навыки, чтобы стать созидающими членами. Я надеюсь, что спустя несколько лет все святые станут созидающими членами, имеющими рост в жизни и навыки. Вот что значит быть усовершенствованными, полными, оснащёнными и снаряжёнными.