Коллектор библейской книги

ВЕРА И ДОКТРИНА

Мы должны стараться отличать веру от доктрин, связанных с такими вещами, как соблюдение дней, правила в отношении пищи, способы крещения, говорение на языках и омовение ног. Помните, что наша вера состоит из того, во что человек должен верить, чтобы получить спасение. Чтобы быть подлинным христианином, необходимо верить в Триединого Бога и в Христа, Сына Божьего, нашего живого Спасителя, который умер на кресте за наши грехи и был телесно воскрешён из мёртвых. Но можно быть спасённым и не верить в омовение ног или в говорение на языках.

Хотя Павел в 4-й главе Послания к эфесянам проводит ясное различие между верой и доктриной, многие христиане смешивают эти две вещи. Вместо того чтобы бороться за веру, они борются за свою доктрину. В Писаниях нигде не говорится, что мы должны сражаться за доктрину. Однако мы должны бороться за веру, которая связана с нашим «общим спасением» (Иуд. 3). Источником нашего общего спасения является общая вера. У всех подлинных христиан есть общие вера и спасение, но, наверное, не все доктрины являются для нас общими. Разные деноминации делают акцент на разных доктринах и держатся за них. Мы не должны сражаться за доктрину, но мы должны быть готовы сражаться за веру. В 1 Тим. 6:12 Павел велит Тимофею: «Сражайся добрым сражением веры». Таким образом, мы должны бороться за нашу веру, но не должны сражаться за нашу доктрину.

В 14-й главе Послания к римлянам Павел показывает, что, если кто-то имеет веру, мы должны принимать его, пусть даже он отличается от нас с точки зрения доктрины. Мы не должны спорить о таких вопросах, как еда и соблюдение дней. Если кто-то считает тот или иной день особым днём, он свободен делать это. А если кто-то другой считает все дни одинаковыми, он тоже свободен делать это. Когда дело касается доктрин, мы должны проявлять широту в отношении других, потому что доктрины не имеют отношения к нашему общему спасению.

Если к вам придёт кто-то, кто отрицает, что Иисус — Сын Божий, вы должны усердно бороться за веру. Вы должны быть готовы сражаться за истину о том, что Иисус Христос — это воплотившийся Сын Божий. Но спорить о таких вещах, как омовение ног, не следует. Если к вам придёт кто-то, кто выступает за эту практику, вы можете сказать ему, что вас интересует только Христос и вы не хотите вступать в дискуссию о доктрине. Как жалко, что так много христиан находятся под властью доктрины и поглощены ей!

ОТЛОЖИТЬ ДОКТРИНАЛЬНЫЕ ИГРУШКИ

Многие христиане играют в доктрины точно так же, как дети играют в игрушки. Имея дело с внуками, я усвоил, что, для того чтобы ребёнок бросил свои игрушки, лучше всего предложить ему съесть что-нибудь вкусное. Чтобы помочь христианам отбросить поглощающие их доктрины, нужно сделать то же самое. Чем больше мы будем наслаждаться Христом и питаться благодаря преподнесению Христа, тем больше у нас будет готовности отложить свои доктрины. Много лет назад святые в одном городе были поглощены своими доктринальными игрушками. Но с течением лет, по мере того как они наслаждались преподнесением Христа, они постепенно отбросили эти игрушки. Чем больше они вырастают в Христе, тем меньше их интересуют игрушки.

Мы можем отбросить свои доктрины только благодаря росту в жизни. Нам нужно расти, пока мы не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего. Хотя все мы спасены, мы пришли в церковную жизнь из разной прошлой жизни. Из-за разного прошлого у нас разные доктрины и философия. Мы можем говорить, что нас интересуют только Христос и церковь, но при этом всё равно быть озабочены доктриной. Не пытайтесь учить других, что им нужно отложить свои доктрины. Как дети играют в свои игрушки, пока не вырастут, так и верующие будут озабочены доктриной, пока не вырастут в Христе. Если святые будут расти в Господе, в конечном итоге они отложат поглощающие их доктрины.

По мере роста мы придём не к единству доктрины, а к единству веры и полного знания Сына Божьего. Именно такое единство мы хотим иметь в поместных церквях. Наше единство — это не единство знания Библии, а единство в знании живого Христа, единство, складывающееся из общей веры и знания Христа. Наша главная забота не в том, чтобы святые приобрели знание Библии, а в том, чтобы они знали Господа Иисуса живым образом. На собраниях церкви мы делаем акцент не на преподавании Библии, а на том, чтобы помочь святым узнать живого Христа и расти в Нём. Лишь благодаря такому росту мы уже не будем детьми, которых бросает волнами и носит ветрами доктрины.

ПРОЦЕСС РОСТА

В результате роста мы также придём к взрослому мужу и к мере роста полноты Христа. Полнота Христа — это Тело Христово, выражение Христа. У этого Тела есть определённый рост, имеющий определённую меру. Когда много лет назад работа Господа в Его восстановлении началась в Соединённых Штатах, мы видели очень мало меры этого роста. Хвала Господу за то, что за все эти годы мера этого роста увеличилась! Это увеличение является результатом совершенствования святых посредством преподнесения Христа. Однако, как все мы признаём, мы всё ещё находимся в процессе роста. Чем больше мы будем расти, тем больше мы сможем функционировать и получать рост Тела к созиданию самого себя в любви. Вот что нам нужно сегодня.