ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

БЕЗМЕРНОЕ ВЕЛИЧИЕ БОЖЬЕЙ СИЛЫ

В 1:18 и 19 Павел молился о том, чтобы мы узнали, что́ есть надежда Божьего призвания, что́ есть богатство славы Божьего наследия в святых и что́ есть безмерное величие Божьей силы к нам, тем, кто верит. В отношении этих трёх вещей нам нужно знать три ключевых слова: «надежда», «слава» и «сила». Надежда — это надежда Божьего призвания, слава — это слава Божьего наследия среди святых, а сила — это сила к нам согласно действию могущества Божьей мощи, которую Он привёл в действие в Христе.

И надежда, и слава, и сила связаны с благословениями в стихах с 3 по 14, где показаны пять аспектов Божьих благих слов: избрание Отца, предопределение Отца, искупление Сына, печать Духа и залог Духа. Избрание Отца было совершено для того, чтобы мы были святыми, а Его предопределение было совершено для того, чтобы мы стали Его сыновьями. Искупление Сына было совершено для того, чтобы мы были возглавлены в Христе. Печать Духа ставится для того, чтобы мы были преобразованы в Божий образ, то есть были полностью пропитаны Богом и в результате этого имели вид Бога. Кроме того, то, что Дух вручает нам залог, означает, что Бог вручает нам Себя как залог, вкладывая в нас Себя в качестве нашего наслаждения, вкуса и гарантии. Таково содержание благих слов Триединого Бога о нас.

Результатом этих благословений является надежда. Наше призвание — это сумма духовных благословений, а наша надежда является следствием этих благословений. Кроме того, эта надежда представляет собой славу. Показав содержание Божьих благих слов, апостол Павел молился из глубин своего духовного разумения о том, чтобы у нас был дух мудрости и откровения и чтобы глаза нашего сердца были озарены. Для этого всё наше внутреннее существо должно подвергнуться работе. Наш дух должен быть открытым, наша совесть должна быть очищена, наше сердце должно быть чистым, наш разум должен быть здравым, наши чувства должны быть любящими, и наша воля должна быть покорной. Когда над каждой частью нашего внутреннего существа будет проделана работа, мы сможем узнать надежду, славу и силу. Поскольку призвание включает в себя все Божьи благословения, надежда — это надежда на все эти благословения. Этой надеждой является слава, которую мы получаем, становясь святыми. Слава — это также полное сыновство. Когда мы достигнем полного сыновства, наше тело будет прославлено, преображено. Согласно Рим. 8:21, всё творение будет наслаждаться свободой славы сыновей Божьих. Эта слава является нашей надеждой.

Мы увидели, что у этой славы есть своё богатство, включающее в себя все элементы Божьих качеств и добродетелей. Бог богат такими качествами и добродетелями, как любовь, жизнь, свет, смирение, праведность, святость и долготерпение. Когда всё это будет полностью выражено в нас, это выражение будет богатством Божьей славы. Теперь мы видим, что надежда и слава — это результат пяти благословений, пяти аспектов Божьих благих слов о нас.

Божественная сила — это уникальное средство для исполнения этой надежды и достижения этой славы. Надежда и слава, пожалуй, до некоторой степени объективны, но безмерное величие Божьей силы к нам — это нечто очень субъективное и тесно связанное с нашими переживаниями. Божья сила к нам безмерно велика. Нам нужно знать её и переживать её.

Двадцать пять лет назад я проводил подробное изучение Послания к эфесянам в Тайбэе. Однако в то время я не видел, что надежда и слава — это результат Божьих благословений и что они осуществляются божественной силой. Теперь я вижу, что Павел, показав относящиеся к нам благословения Триединого Бога, молился о том, чтобы мы узнали надежду и славу Божьих благословений. Слава — это выражение Божьих благословений. В Своих благословениях Бог хочет, чтобы мы стали Его наследием. Чтобы быть Божьим наследием, мы должны унаследовать Его и наслаждаться Им. Сначала мы наследуем Его, а потом становимся Его наследием. Это результат того, что Бог внедряет Себя в нас, делая нас едиными с Собой. Посредством работы Бога в нас мы становимся Его удовлетворением, а Он становится нашим удовлетворением. Это взаимное удовлетворение также является взаимным наследием, которое будет иметь славу, выражающую всё, чем является Бог в Его качествах и добродетелях. Это будет выражением Триединого Бога навеки. Эта слава является нашей надеждой.

Теперь мы переходим к субъективному вопросу о том, как эти надежда и слава осуществляются божественной силой. В сегодняшний ядерный век мы особенно отчётливо осознаём, что для осуществления чего бы то ни было нужна энергия, подразумевающая силу. Например, энергия, сила, была необходима для высадки человека на луне. Без энергии мы ничто. Энергия, сила, которая исполняет нашу надежду, — это та сила, о которой говорится в 3:20, где Павел говорит, что Бог может сделать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем, согласно силе, действующей в нас. Греческое слово, переведённое в 3:20 как «действующей», происходит от слова, означающего «энергия». Сила внутри нас не только действует; она придаёт нам энергии. Человеческого языка недостаточно для описания безмерного величия этой силы.