ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ХРИСТОС — ПЕРВЕНСТВУЮЩИЙ И ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ, ЦЕНТРАЛЬНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ БОГА

Тексты Писания: Кол. 1:15, 18; 3:11

ФОН — ВЛАСТЬ ТЬМЫ

Сталкиваясь с приверженцами иудейской религии, Господь Иисус говорил, что они слепы (Мф. 15:14; 23:16, 17, 19, 24, 26). В Ин. 12:46 Господь Иисус сказал: «Я как свет в мир пришел, чтобы всякий, кто верит в Меня, не остался во тьме». Господь дал понять людям, что без Него они — во тьме. Кроме того, в Ин. 8:12 Он провозгласил: «Я — свет миру; тот, кто последует за Мной, не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни». Эти слова Господа показывают, что всякий, кто не примет Его как жизнь, не будет иметь света и будет ходить во тьме.

В Евангелиях ясно показано, что иудейская религия, образованная и учрежденная в соответствии с Божьим Словом, стала тьмой. У этой тьмы была власть, и в Кол. 1:13 Павел называет эту власть властью тьмы. Фарисеи и священники находились во власти тьмы. На самом деле эта сатанинская власть тьмы контролировала весь иудаизм; она контролировала храм, священство и даже понимание Писаний. Иудаизм был под полным контролем власти тьмы. В Евангелиях эта тьма связывается не с языческим миром, а с иудейской религией, с религией, образованной в соответствии с Писаниями.

Деяния в еще большей по сравнению с Евангелиями степени раскрывают тот факт, что иудейская религия полностью превратилась во власть тьмы, контролировавшую людей. Именно приверженцы иудейской религии бросали апостолов в темницы, именно они убили Стефана. Одним из этих людей, управляемых властью тьмы, был Савл Тарсянин. Выполняя волю власти тьмы, он активно преследовал призывавших имя Господа Иисуса, но однажды по дороге в Дамаск он столкнулся с Господом. Как Павел свидетельствовал позже, он увидел вокруг себя «свет с неба, сильнее сияния солнца» (Деян. 26:13). Затем Господь обратился к нему со словами: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» (Деян. 26:14). Благодаря сиянию этого света и словам Господа Савл Тарсянин был избавлен от власти тьмы и перенесен в другую сферу, в сферу света, то есть в царство Сына Божьей любви.

Согласно Новому Завету, Сын Божий является выражением божественной жизни и ее воплощением. Это значит, что царство Сына является сферой жизни. Тот факт, что царство, в которое мы были перенесены, названо царством Сына Божьей любви, показывает, что эта сфера жизни находится в любви, а не в страхе. То царство, в котором мы пребываем сегодня, — это царство, наполненное жизнью, светом и любовью.

Подобно тому как иудейская религия стала частью власти тьмы, сама церковь тоже оказалась в руках могущественной власти тьмы. Деградация началась уже вскоре после возникновения церкви. В Первом послании к Коринфянам мы уже видим такие пороки, как разделения, блуд и тяжбы. Послание к Колоссянам, напротив, направлено не против греховных поступков, а против религии, обычаев, предписаний и философии. Святые в Колоссах не впали в порок, но, позволив высшим продуктам культуры вторгнуться в церковь, они оказались во власти тьмы.

Своим Посланием к Колоссянам Павел как бы говорил: «Дорогие святые в Колоссах, до того как я уверовал во Христа, я много лет провел во власти тьмы в иудаизме. Но однажды я был избавлен от этой власти и перенесен в царство Сына Божьей любви. Благодаря благовествованию вы тоже были избавлены от власти тьмы и перенесены в ту же замечательную сферу, что и я. Почему же тогда вы вернулись к тому самому, от чего вы были избавлены? Вы вернулись к иудейской религии и греческой философии. Вы снова обратились к тем представлениям, которые управляли вашими мыслями и жизнью в прошлом. Это значит, что вы сейчас подчинены той самой власти тьмы, от которой вы были избавлены. Вас похитили, вас увели, как уводят добычу. Почему вы продолжаете соблюдать новомесячия, субботу и правила относительно еды и питья? Разве вы не знаете, что все это — власть тьмы?» Павел знал, что святые в Колоссах снова попали в руки сатанинской власти тьмы.

Точно так же и сегодня католическая церковь, протестантские деноминации и различные независимые христианские группы в какой-то степени находятся во власти тьмы. Они во тьме, потому что по большей части у них есть Христос в названии, но нет Христа в реальности. Христос — это единственный свет. Без Него света нет. Почему столь многие христиане пребывают во тьме? Потому что у них нет Христа на уровне переживаний. Человек может изучать в семинарии богословие и христологию и не иметь при этом настоящего переживания Бога и Христа. Поэтому у таких людей нет света.

Многие верующие настаивают на том, что Библия полна света. Это, безусловно, так. Но если мы будем читать Библию не в присутствии Господа, даже наше чтение Писаний будет происходить во тьме. Мы будем подобны фарисеям, которым Господь Иисус в Ин. 5:39-40 сказал: «Вы исследуете Писания, потому что вы думаете, что в них имеете вечную жизнь, а они свидетельствуют обо Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь». Можно держать Библию в руках и оставаться при этом слепым, оставаться во тьме. Поборники религии обиделись, когда Христос сказал им, что они слепы (Ин. 9:39-41). Они думали, что они во свете, потому что внешне у них были Писания. Но в действительности они были слепы, потому что у них не было Христа, а только Он — свет мира. Любое место, где отсутствует Господь Иисус, находится во власти тьмы.

Нам нужно применять этот принцип к себе. Если в какой-то части нашего существа или нашей повседневной жизни нет Христа, значит, она находится во тьме. Если мы в Господнем восстановлении не имеем Христа в переживаниях и на практике в нашей повседневной жизни, мы пребываем во тьме. Не думайте, что если вы слышите так много сообщений и учений, вы обязательно во свете. Вполне возможно, вы все еще во тьме.

Например, мы можем все еще находиться во власти тьмы в своей супружеской жизни. Когда брат ругается с женой, то оба они находятся во тьме. Из-за того что они во тьме, они обвиняют друг друга. То же самое можно сказать и о спорах между братьями или между сестрами. Мы знаем по собственному опыту, что когда мы живем, поступаем и ведем себя в собственном «я», мы пребываем во тьме. Для того чтобы оказаться во тьме, необязательно совершать какой-то большой грех. Оказаться во тьме можно, просто живя согласно своему «я», потому что это отделяет нас от Христа.

Ни в коем случае не следует думать, что тьма господствует только в иудаизме, в католичестве, в деноминациях и разделениях, но не в нас. Может быть, мы сами все еще во власти тьмы. Всякий раз, когда мы пребываем в природном человеке и отказываемся принимать Христа как свою личность и жить Им, мы попадаем во тьму. Мы должны помнить, что только Он есть свет. Он должен пропитать и подчинить Себе все стороны нашей повседневной жизни. В противном случае, по крайней мере некоторые стороны нашей повседневной жизни не будут наполнены Христом, и эти стороны нашей жизни будут во тьме.

В наших домах много комнат. Некоторые из них залиты светом, некоторые — погружены во тьму. То же самое может происходить с нашим внутренним существом и нашей повседневной жизнью. В некоторых отношениях наша жизнь и наши поступки могут быть наполнены светом, потому что там Христос занимает господствующее положение. Однако в других частях нашего существа и в других сторонах нашей жизни мы можем быть закрыты для Господа, можем не разрешать Ему дотрагиваться до нас. Те части нашей жизни и жития, которые закрыты для Христа, автоматически оказываются во тьме, потому что Христос, который есть свет, не может войти туда. Только когда Христос занимает все части нашего существа и все стороны нашей повседневной жизни, мы можем быть полностью во свете и до конца избавлены от контроля со стороны власти тьмы.

Ошибка, которую совершили колоссяне, заключалась в том, что они приняли что-то, что не было Христом, и начали следовать этому. Принять что-то вместо Христа — значит не только оказаться во тьме, но также оказаться под контролем власти тьмы. Любая вещь, которая подменяет собой Христа: философия, религия, характер, добродетели, представления, мнения — становится властью тьмы и начинает управлять нами. В Колоссах властью тьмы были иудейские религиозные обычаи, языческие предписания, философия, мистицизм и аскетизм. На первый взгляд все эти вещи кажутся хорошими, но на самом деле они были властью тьмы, потому что они заменили Христа. Из-за этих вещей Христос, свет, был забыт. Поэтому тьма снова захватила господство и начала управлять святыми в церкви. Так обстояло дело в Колоссах, и то же самое может происходить и сегодня.