Коллектор библейской книги

ПОСАЖЕНЫ В ХРИСТА

Чтобы укорениться в Христе, сначала нужно, чтобы нас посадили в Него. В Библии есть целый ряд мест, где говорится о посадке. В песне Моисея мы читаем: «Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи» (Исх. 15:17). В Пс. 91:14 сказано: «Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего». В Иер. 2:21 Господь говорит о Своём народе: «Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя», а в Иер. 32:41: «Насажду их на земле сей твёрдо — от всего сердца Моего и от всей души Моей». В Мф. 15:13 Господь Иисус говорит: «Всякое растение, которое Мой небесный Отец не сажал, будет вырвано с корнем». Согласно Ин. 15, Господь Иисус считал Себя виноградной лозой, а Отца — виноградарем, то есть Тем, кто посадил лозу и заботится о ней. В 1 Кор. 3:9 Павел говорит, что мы, верующие, — Божья нива. Он также пишет: «Я посадил, Аполлос полил, но Бог давал рост» (1 Кор. 3:6). Теперь мы видим в Кол. 2:7, что мы укоренены в Христе. Христос — это земля, почва, и Бог посадил нас в Него.

Согласно Писаниям, Христос — это уникальное дерево, к которому мы привиты, и в то же время Он — земля, почва, в которую мы посажены. Мы привиты к Христу и в то же время посажены в Него. Поэтому добрая земля и её почва соответствуют дереву. Это ещё раз показывает, что Христос является для нас всем. Христос — это и дерево, и добрая земля, поэтому можно сказать, что мы и привиты к Христу, и посажены в Него. Согласно Ин. 15, Бог Отец сажает, Он — Виноградарь, а Его Сын, Христос, — это вселенская лоза. Также Христос является доброй землёй с её почвой. Мы привиты к Христу как лозе и посажены в Него как почву. В Кол. 2:11 говорится об обрезании, то есть о некоем отсечении. Это связано с прививанием к Христу. Как мы уже отмечали, в 2:7 говорится об укоренённости в Христе. Это связано с посадкой в Него. В этом сообщении нас интересует не аспект прививания, а аспект посадки.

Мы были посажены в Христа и поэтому мы укоренены в Нём. Как крохотные корневые волоски впитывают из почвы богатство, так и мы впитываем богатое питание Христа. Мы — деревья, а Христос — это почва, в которую мы посажены и в которой мы укоренены. Теперь мы впитываем в себя Его богатство и растём благодаря питанию, получаемому из этого богатства.

ОДНО ЖИВОЕ ЦЕЛОЕ

В 1 Кор. 3:6 Павел говорит, что он посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог. Отсюда видно, что верующие — это растения, а Христос — это почва. Теперь необходимо задать вопрос: в какой части нашего существа произошла эта посадка? Ясно, что это произошло не в разуме и не в физическом теле, а в нашем духе. То, что мы посажены в Христа и укоренены в Нём, мы можем переживать в своём духе. В 1 Кор. 6:17 сказано: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Когда растение укореняется в почве, оно становится едино с почвой. Сначала растение входит в почву; затем питание из почвы входит в растение. Так происходит жизненное соединение растения и почвы. Питательные вещества в почве соответствуют жизни внутри растения, а что-то внутри растения соответствует веществам в почве. Можно сказать, что между растением и почвой происходит «общение». При этом общении между теми компонентами растения и почвы, которые соответствуют друг другу, происходит жизненное соединение. Так растение и почва становятся одним живым целым.

В нашем духе есть переживание того, что мы посажены в Христа, потому что мы соединились с Ним и стали с Ним одним духом. Господь, то есть та почва, в которой мы укоренены, есть Дух. Если бы Он не был Духом, нас было бы невозможно посадить в Него. Слава Ему за то, что Он есть Дух и что нам при сотворении дан дух! Если бы у нас были только тело и душа, но не было духа, было бы невозможно посадить нас в Господа как животворящего Духа. Но Господь есть Дух и у нас есть дух, и поэтому между нами и Им существует соответствие. При возрождении Христос как животворящий Дух соединился с нашим духом. Как чётко сказано в Ин. 3:6, возрождение происходит в духе. При возрождении мы укоренились в Христе как почве. Вот почему Павел употребляет в 2:7 прошедшее время. Мы были посажены в Христа и укоренились в Нём, когда в нашем духе произошло возрождение.

Согласно 2:6-7, прежде чем мы сможем ходить в Христе, мы должны укорениться в Нём. Чтобы ходить в Христе, нужно впитывать богатое питание из Духа, который обитает в нашем духе. Но если мы будем оставаться в душе — в своём разуме, чувствах или воле, — мы не получим ни питания, ни снабжения. Нам нужно обратиться к духу, то есть туда, где мы были возрождены и посажены в божественного Духа.

То, что произошло между божественным Духом и нашим духом в момент возрождения, останется навсегда. Можно сказать, что наш дух «вышел замуж» за божественного Духа и теперь два духа связаны вечными узами. Этот «брак» не допускает развода. Природному разуму этот брак может не нравиться, но наш дух дорожит им. Когда в своей повседневной жизни мы сталкиваемся с трудностями, нужно не пребывать в своём природном разуме, а обращаться к духу. Однако мы зачастую предпочитаем пребывать в разуме, чувствах или воле. Если мы, вместо того чтобы обращаться к духу, будем пребывать в своей душе, мы не сможем ходить в Христе. Чтобы ходить в Нём, нужно на деле быть укоренённым в Нём в своих переживаниях. Только пребывая в духе, мы можем быть по-настоящему укорененными в Христе, а значит, и ходить в Нём. Мы посажены в Христа. Но когда мы обращаемся к своему духу, мы познаём на опыте, что значит быть укоренённым в Нём. Когда мы укоренены в Христе, мы способны ходить в Нём. Так мы переживаем Христа как добрую землю с её обильной почвой, из которой мы получаем питательные жизненные вещества. Чем больше мы укоренены в этой почве, тем больше Христова питания мы впитываем в своё существо. Это уже не объективный Христос в доктринах — это субъективный Христос на опыте.