ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к КолоссянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00194-8 (том 1)
978-5-487-00195-5 (том 2)
978-5-487-00196-2 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 38

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ

ХРИСТОС — ТАЙНА БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Тексты Писания: Кол. 1:25-29

В этом сообщении мы переходим к тайне Божьего домостроительства, к тайне, которой, по сути, является Сам Христос.

В 1:25 Павел говорит о Божьем домоправлении. Греческое слово «ойкономиа», переведенное здесь как «домоправление», можно также перевести как «домостроительство», «управление». Домоправление — это домостроительство, а Божье домостроительство — это Божье раздаяние. Цель Бога в Его домостроительстве заключается в том, чтобы раздать Себя — Отца, Сына и Духа — в Своих избранников.

Христос — это тайна божественного домостроительства, его секрет, его важнейшее средоточие. Иначе говоря, секрет раздаяния Триединого Бога в Божьих избранников — это Сам Христос. Христос — это средоточие Божьего раздаяния. Божье раздаяние целиком и полностью связано со Христом и сосредоточено в Нем.

Христиане веками читают Послания Павла, но лишь немногие увидели Божье домостроительство и Христа как тайну этого домостроительства. Я могу засвидетельствовать, что я годами читал Послания к Ефесянам и к Колоссянам, прежде чем я увидел, что Христос — это тайна Божьего домостроительства. В начале моей христианской жизни я не видел, что Христос — секрет Божьего раздаяния. Это нечто скрытое и к тому же идущее вразрез с нашими природными представлениями. Чтобы увидеть это, нам нужно молиться и упражнять свой дух, подробно разбирая Послание к Колоссянам. Давайте поподробнее рассмотрим 1:25-29.

СЛУЖИТЕЛЬ ЦЕРКВИ

В стихе 25 говорится: «...служителем которой я стал по домоправлению Божьему, данному мне для вас, чтобы завершить слово Божье». Слово «которая» относится к церкви из стиха 24. Это означает, что Павел стал служителем не какой-то миссионерской работы и не какой-то работы учения или проповедования, а церкви. Слово «служитель» показывает, что этот человек служит. Павел стал таким служителем церкви по домоправлению Бога, по Его домостроительству, по Его раздаянию. Это домоправление было дано Павлу для церкви. Цель Божьего домоправления для церкви — завершить слово Божье.

ТАЙНА, КОТОРАЯ ЯВЛЕНА СВЯТЫМ

Заметьте, что стих 25 заканчивается не точкой, а запятой. В стихе 26 Павел продолжает: «...тайну, которая была скрыта от веков и от поколений, а теперь явлена Его святым». Согласно правилам грамматики, слово «тайна» в стихе 26 — это приложение к выражению «слово Божье» в стихе 25. Иначе говоря, слово Божье — это тайна, которая была скрыта от веков и от поколений, а теперь явлена святым. Слово «века» означает здесь «вечность», а «поколения» — «времена». Тайна о Христе и церкви была скрыта от вечности и от всех времен до новозаветного века, когда она была явлена святым, то есть верующим во Христа.

Примечательно, что в стихе 26 Павел не говорит, что тайна явлена апостолам; он говорит, что она явлена святым. Под влиянием религиозной традиции многие люди думают, что так называемые миряне не могут разбираться в таких вещах, как Божье домостроительство. Как мы благодарим Господа за то, что эта тайна явлена святым, то есть всем верующим во Христа! Даже самые молодые среди нас имеют возможность и право увидеть ее. У нас есть право видеть то, что не было открыто ни Адаму, ни Ною, ни Аврааму, ни Моисею, ни таким пророкам, как Исайя, Иеремия и Захария. Слава Господу за то, что мы можем знать завершение слова Божьего! Мы можем знать Христа как тайну Божьего домостроительства и Тело как полноту Христа. Кроме того, мы можем знать, что церковь — это новый человек, имеющий Христа своим внутренним содержанием и состоящий из Христа. Все это не было открыто Божьему народу в ветхозаветном веке.

Сегодня мы сосредотачиваем свое внимание на Христе как тайне Божьей и на церкви как тайне Христовой. Всеобъемлющий Христос, будучи тайной Божьей, является воплощением Бога, а также животворящим Духом. Церковь, будучи тайной Христовой, является Телом Христа, Его полнотой, и новым человеком, который также призван служить полным выражением Христа. Такова тайна, которая явлена святым.

Слог, которым написано это Послание, довольно тяжел для восприятия. Павел использует много длинных сложноподчиненных предложений с множеством относительных местоимений. Так, например, стихи 24-29 представляют собой одно предложение. В стихе 27, продолжающем стих 26, Павел говорит: «...которым Бог захотел поведать, что есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы». Слово «которые» в начале стиха относится к святым, о которых шла речь в предыдущем стихе. Бог захотел поведать богатство славы этой тайны нам. Эта тайна, которой является Христос в нас как надежда славы, поведана среди язычников. Слово «которая» в стихе 27 относится к тайне. Эта тайна, полная славы среди язычников, есть Христос в нас. Христос в нас — это нечто таинственное и в то же время славное. Павел пишет о глубоких, сокровенных вещах, и поэтому его слог тяжел для восприятия, а предложения — длинны.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.85.167.119 [09:29:07, 29 марта 2024]