ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к КолоссянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00194-8 (том 1)
978-5-487-00195-5 (том 2)
978-5-487-00196-2 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 25 стр. 70

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ

ХРИСТОС И МИСТИЦИЗМ

Тексты Писания: Кол. 2:18-19; Еф. 4:15-16

Послание к Колоссянам — это короткая книга, но она состоит из нескольких частей, каждая из которых написана по-своему, со своей точки зрения. В первой главе и в первой части второй главы Павел пишет с вселенской точки зрения, но начиная с середины второй главы он начинает писать с точки зрения нашей практической повседневной жизни. Переходя от вселенских масштабов к практическим, он дает нам возможность увидеть домостроительство Божьего спасения.

Бог в Своем спасении не собирается сохранять закон, как не собирается Он отводить ангелам какой-либо выдающейся роли. В домостроительстве Божьего спасения и закон, и ангелы должны быть устранены, их нужно убрать с дороги. В спасении Своих людей Бог не хочет использовать никаких косвенных средств. Нет, Он хочет находиться в прямом контакте со Своими избранниками. То, что Бог стер закон и сбросил начальства и власти, означает, что теперь есть возможность прямого контакта между Богом и Его людьми без вмешательства какого бы то ни было посредничества.

Все положительное, оставшееся после того, как закон и ангелы были устранены, представляет собой тени Христа. Небо, солнце, луна, звезды, пища и питье — все это тени, символы Христа, который есть тело, то есть реальное содержание этих теней. Все, что нам нужно для нашей физической жизни каждый день, каждую неделю, каждый месяц и каждый год, является тенью. Только Христос есть реальность, то есть тело. Если верующие возвращаются к обрядам закона, они совершают серьезную ошибку. Более того, поклонение ангелам глубоко оскорбляет Бога. Точно так же мы оскорбляем Его, если мы придаем физическим, материальным вещам больше значения, чем Христу, потому что все эти вещи являются тенями Христа. Я повторяю: закон устранен, ангелы сброшены, все материальное — это тени. Вот почему мы имеем право сказать, что Христос — все во всем. Он — наш закон, наше предписание, наш обряд, наш ангел, наша вселенная, наше солнце, наша луна, наша звезда, наше небо, наша земля, наша пища и наше питье. Он — реальность всего положительного в нашей ежедневной, еженедельной, ежемесячной и ежегодной жизни.

Когда Павел пишет с вселенской точки зрения, он показывает, что Христос — это удел святых, образ невидимого Бога, Первородный всего творения, Глава Тела, Первородный из мертвых, Тот, в ком обитает полнота Божества, тайна Божьего домостроительства, обитающая в нас надежда славы, тайна Божья, и Тот, в ком скрыты все сокровища мудрости и знания. С этой стороны Христос представляется глубоким, первенствующим, всеобъемлющим и вселенским. Тем не менее Он обитает в нас как наша надежда славы (1:27). Переходя от вселенских масштабов к масштабам нашей повседневной жизни, Павел показывает нам, что Христос — это реальность всего положительного для нашей ежедневной, еженедельной, ежемесячной и ежегодной жизни. Таким образом, Христос не только является всеобъемлющим во вселенском масштабе; Он также имеет много подробностей в практическом плане.

Переход от вселенских масштабов к практическим происходит в 2:14-15. В этих стихах Павел особенно ясно подчеркивает, что в Своем спасении Бог совершенно не собирается ставить что-либо между Собой и Своими избранниками. Перед тем как оживить Своих избранников, Он расчистил Себе путь, пригвоздив закон ко кресту и сбросив ангелов. Да, Бог использовал закон временно, и Он действительно отвел ангелам определенное место в осуществлении Его управления, но Он не позволит ни закону, ни ангелам встать на пути у Его спасения. Теперь, когда закон и ангелы были устранены, у Бога есть чистая атмосфера и обстановка, в которой Он может беспрепятственно соприкоснуться с теми, кого Он избрал, и оживить их. Он не только искупает Своих избранников, но и стремится оживить их. Сегодня искупающий и животворящий Бог может напрямую соприкасаться со Своими избранниками.

Совершив в этих стихах переход от вселенской точки зрения к практической, Павел начинает говорить о физических вещах, о нашей ежедневной пище и питье и о том, что связано с нашей еженедельной, ежемесячной и ежегодной жизнью. Всего два стиха ему потребовалось, чтобы разобраться с пищей, питьем, субботой, новомесячиями и праздниками. Он показывает, что эти вещи представляют собой тени, тогда как Христос является телом, реальностью, сутью. Иначе говоря, если у нас нет Христа, у нас нет реальности — у нас есть только тени. Христос — это реальность, это тело всего положительного. Таким образом, в Божьем домостроительстве нет ничего физического или материального — в нем есть только Христос. Более того, Христос — не только Божий образ, Первородный всего творения, Первородный из мертвых, воплощение Божьей полноты, тайна Божьего домостроительства и тайна Самого Бога; даже закон, ангелы, пища, питье, новомесячие, суббота и праздники — всем этим тоже является Он. На основании этого откровения мы можем смело и уверенно сказать, что Христос — это все во всем. Это не наше учение; это просто признание того, что говорит Павел в Послании к Колоссянам. Какая это милость, что мы в Господнем восстановлении можем видеть Христа во всех этих аспектах! На основании первых двух глав Послания к Колоссянам мы можем с уверенностью сказать, что наш Христос, который есть все во всем, является реальностью всего положительного во вселенной.

Было очень важно, чтобы верующие в Колоссах осознали это. Им было незачем принимать религиозные предписания или высшие достижения культуры, включая мистицизм, философию и аскетизм. В Коринфе существовала проблема блуда, но в Колоссах святые предавались аскетизму, чтобы сдерживать вожделеющую плоть. У колоссян не было видения того, что Христос является всем. В противном случае они не позволили бы культуре заполонить церковь и обманом лишить их Христа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.204.65.189 [01:01:22, 29 марта 2024]